以坚持为题800字议论文 学完小港渡者,写篇八百字为题的议论文

学完小港渡者,写篇八百字为题的议论文  

学完小港渡者,写篇八百字为题的议论文

1．占有材料
2．库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。
3．运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。
语言表达
分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像如今我们读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。

议论 作文以“走路”为话题，写篇议论文，八百字

人与路
在友人印象中，秋白文质彬彬，才华横溢，多愁善感。一个浪漫的情人，一个浪漫的文人。年少的他，在绘画、治印、音乐上颇有造诣，这并非出于他对艺术的好奇，而是他的心性，更适宜在这样的领域挥洒。于是，偶尔他在月夜里吹起洞箫，友人都会产生奇妙的错觉，觉得他跟箫声融合在一起，再难区分。
文人大抵都有“家国天下”、“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，或许就是出于此，秋白选择了投身革命，并一度处在权力的中心。可是，革命诚然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素质。秋白无法同时拥有其他，便常常在现实的挫折和磨砺前感到力不从心，甚至怀疑自己无能。此时，他已感到无暇自顾。至于月夜下的箫声，那更成了一个无从谈起的梦。
秋白留给后人的印象，始终是个备受争议的角色。这缘于他在国民党狱中写的名为《多余的话》的自白。
他在其中，完整地表现了参与革命以来有过的热情、执着、迷茫、孤独与无奈。正是这份自白，让他的被捕成了“叛变”，就义成了“讨饶不成”。
可是他死时，同所有英雄一样，都很英勇。他高唱着《国际歌》，指定一处草坪盘腿坐下，直待那声枪声的响起。
按照我们平日接受的“英雄”的概念，狱中的瞿秋白，与刑场上的瞿秋白很难重叠起来，或许只能将其理解为，一个独特的人，一条独特的人生路。
我们达不到他的境界，经历不了他的时代、他的生活。但是，我们可以更加细致地深入地思考、看待他走过的路，而不是以固有的标准，归纳他的历史归宿。
或许可以说，这是因为瞿秋白将“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，却又不愿借死亡来成就本来唾手可得的英名。这是超脱了所有大度与气节的风采，这是对生命的诚恳与真实。
于是，瞿秋白在历史上，留给我们的感觉与启示愈显迷离。他是如此热情地参与了革命，又是如此平淡地疏离了革命。可是，他的心，仍然忠诚地向着革命。这样的人生，常人无法解答。它提醒我们：人与路，路与人，这超过“表现”所揭示的含义。其间的深远，要用生命去体会。
悠悠岁月中匆匆走过多少人？他们总是被人遗忘或想起。被人遗忘，未尝不是一种幸福；被人想起，又何尝不是一种悲哀？幸福和悲哀，其间的分别又在哪里？我不清楚，或许只有路上留下的点滴，提醒人们，怎样的人曾在怎样的路上走过。
同秋白一样，历史的大路上，走过了太多的丰富的生命。而秋白的人生之路，从一个角度告诉我们，该用怎样的眼光去评定身边的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我们方能最真实地还原历史，而不是迷茫于臆测……

鱼和熊掌为题的一篇议论文八百字

放弃的美丽
都是因为背得太多,流星才会坠得那样重. ——题记 有一个人想智者诉苦：“我活得好累啊!”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上,说：“沿着那条路, 沿途捡你所喜爱的石头,直达山顶.”人很疑惑但背着箩筐上路了.路上听见的都是他的赞美声：“红色,代表热烈,我喜欢”；“黑色,沉稳,我也喜欢”；“白色,单纯而简单,我最喜欢的”；“蓝色,天真；粉色,浪漫……”还没到半山腰,箩筐已被塞满了,他趴在地上喊：“我好累啊,我到不了山顶了!”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过,“为什么不放弃一些呢?”人听了,恍然大悟,只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶.智者悠闲地观赏风景,人在后面气喘吁吁,俯视大地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌,人顿时觉得心旷神怡,一切都释然了…… 放弃也是一种美丽.火山放弃了活跃,选择了缄默,只为那次憾人心魄的喷发；种子放弃了鸟语花香,选择了黑暗潮湿的土壤,只为那次破土而出的希望；流星放弃了永恒的闪烁,选择了划过天际,只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧；昙花放弃了阳光底下灿烂的绽放,选择了霎时一现,只为了让黑夜也感受到花的温存；贝壳放弃了悠然自在的自由,选择了饱受折磨,只为了晶莹圆润的珍珠…… 山重水复疑无路,柳暗花明又一村,放弃了,也许会有意想不到的收获. 庄子放弃了功名利禄,悠闲自得,被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”,鲲鹏展翅,自由自在,该是庄子不变的淡泊； 陶潜放弃了官场爵位,种豆南山下,带月荷锄归,意外地享受到了田园宁静、恬淡、自在的轻逸生活,“问君何能尔?心远地自偏”,陶潜放弃对了； 昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着.她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和平,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事. …… 放弃也是一种美丽,学会放弃,背着几枚石子上路. 放弃是一种开始 人生有太多的诱惑,不懂放弃就只能在诱惑的旋涡中丧生；人生有太多的欲求,不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈,不懂放弃就只能与忧愁相伴.
当我们被生活的包袱压弯了腰,自己是否想过应该放弃什么?从而让自己活得轻松些?在秋天到来的时候,叶子红透了脸,随风猎猎飘动,像一面面火红的旗帜.但它们深深懂得“化做春泥更护花”,于是放弃了悬在枝头的荣耀,纷然飘落.在寒冷的冬季款款而来之际,小草隐没了自己的绿色,埋根于地下,等待来年的春风.它们都不曾后悔,因为放弃,它们获得了新生.
几度风雨,几度春秋.咖啡、面包、爵士,这就是很多现代人的生活方式.人们变得来也匆匆,去也匆匆,为生活而奔波忙碌,为生活而弄得心力交瘁.如果咖啡、爵士不适合自己,为什么不选择放弃、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐?
也许有人要说：“放弃了,我便一无所有.”放弃,自然要带出一些疼痛.但那又何妨?在造物者眼里,一切永远是在开始.当狂风过后,一株老树轰然倒下,我在心中叹息老树的生命结束了.但我又似乎听见造物者在说：“放弃悲伤,去看它身边的幼苗吧,一切才刚开始.”
放弃不是一种过错.放弃了生活的轰轰烈烈,你还享有平平淡淡；放弃了急流险滩,你还拥有温馨港湾.今天的放弃是为了明天能够花红满树,桃李纷芳.其实哲人早就说过：鱼和熊掌不可兼得.面对生活的诱惑,我们必然要学会放弃一些东西.
人来到世界上,本来就是赤条条.于是我们不必担心什么,放弃是一种你我都有的权利.懂得放弃是人生的大智慧,适时的放弃是自知与明智的美丽结晶.有选择、有放弃,这才是完美的人生.
放弃对物欲横流的追索,打开自己的心窗,寻一片美丽诱人的沃野,呼吸一下新鲜空气,沉醉在花香与泥土的气味中.啊,好久没有这种回归大地的感觉了.春天已经来了,万物正在复苏.
放弃,其实是一种新的开始.
学会放弃 一只蜘蛛,面对着面前高大滑溜的墙壁,是上了又下,下了又上,情景很是感人,在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉,可也有人说了：它太笨了.
在讲究效率的现代生活中,人们不得不学会一样新的本事--放弃,这对人也许太容易了,不正好应了人身上潜伏着的惰性吗?累了、闲了、乏了、倦了,不干就是了嘛!千万别误会,我们要学会的不是放弃这个动作本身,这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶,为了让红花显得更美艳,而放弃了自由的使命.没错,它们都放弃了一些,不过同时,又得到了另一些,或者让别人得到了一些,这就是放弃的技巧.
向来最讲究利益与价值的人类,当然也不会失了放弃的技巧和价值.林肯在竞选过程中,到处演讲,对手财大气粗,说得天花乱坠,于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿,介绍自己说：'我有一个妻子,三个儿子,租有一间办公室,里面有一张桌子,三把椅子,我没什么要靠的,能靠的只有你们.'台下掌声如雷,在这样的情况下,林肯如果依然照着原先准备的说,不但达不到预期的效果,而且还可能略逊一筹,这样的放弃不是很精彩吗?
放弃也针对诱惑而言,面对诱惑是学习放弃的最好机会.你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗?你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗?这种或是贪图暂时的快乐,或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西,比如成绩、比如友谊,是断断不可取的.再说说中学生敏感的话题吧!我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去,沿途的景色再美,为了到达我们的目的地,也决不能下车.这样双向的东西,无论放弃了哪一边,都会对自己有影响,可性质不同,这时,哪方面对自己更重要些呢?考虑清楚以后,就大胆地放弃另一面吧!
放弃对于我们是个重大的课题,由于它需要我们思量、判断,所以懂得放弃的人,是不会顾此失彼的.
也许有一天,我们面对的是一个大问题,并没有演讲简单,也没有巧克力那样单纯,那么就想想维纳斯吧,放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美.
学会放弃,对我们很重要.
终于,蜘蛛又从墙上滑下来了,可这回,它绕道走,或者借助工具,它到了墙壁的另一边.

自由与束缚为题的八百字议论文

追求生命的自由
8月的一天下午，天气暖洋洋的，一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶，我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我才12岁，住在南卡罗来纳州，常常把一些野生的活物捉来放到笼子里，而那件事发生后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。
我家在林子边上，每当日落黄昏，便有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦，没有一件人间的乐器能奏出那么优美的曲调来。
我当机立断，决心捕获一只小画眉，放到我的笼子里，让它为我一人歌唱。果然，我成功了。它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，十分恐惧。但后来它安静下来，承认了这个新家。站在笼子前，聆听我的小音乐家美妙的歌唱，我感到万分高兴，真是喜从天降。
我把鸟笼放到我家后院．第二天，它那慈爱的妈妈口含食物飞到了笼子跟前。画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。当然，画眉妈妈知道这样比我来喂它的孩子要好得多。看来，这是件皆大欢喜的好事情。
接下来的一天早晨，我去看我的小俘虏在干什么，发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。我对此迷惑不解，不知发生了什么事，我想我的小鸟不是已得到了精心的照料吗?
那时，正逢著名的鸟类学家阿瑟•威利来看望家父，在我家小住。我把小可怜儿那可怕的厄运告诉了他。听后，他作了精辟的解释：“当一只雌美洲画眉发现它的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。”
从此以后，我再也不捕捉任何活物来关进笼子里。因为任何生物都有对自由生活的追求，而这种追求无疑是值得肯定的。

以创造为题写八百字议论文

生活是为自己创造的，要做好生活中的每一件事，如果因为自己当时的欲望，贪玩自私的内心，不负责任的态度而影响了生活中的乐趣，心里总以为是为别人的事或不重要的事而做。最后将会害了自己，生活中的每一细节都是重要的环节，应该以积极的行动面对生活中每个细节，问题的挑战。从而在不断获取中得到进步，获取健康、知识、经验……
记得以前，我还是一个不懂世事的小孩。心中有股自私自利、不负责任的态度，那是一个烈日炎炎的盛夏，我的语文老师忽然发了一张试卷，那对于当时的我们惊恐极了，全体同学一齐惊异地张嘴做“O”形，同时微闭双眼，瘫在桌上做昏迷状。这时，蝉的叫声犹如一支催人的交响曲更加响亮。我大惊失色，“糟了，完了。”这下该怎么办，死定了，我还没复习呢……一句句担心的话语从我嘴中不停地念叨心中像揣着的小兔子乱蹦乱跳，全体沸腾起来，声音此起彼伏。可没想到，语文老师却说：“全体肃静，这张试卷是今天的家庭作业，可要认真完成，明天交上来。”听完以后，全班换了一种气氛，像张会变脸的脸谱，换了张心喜若狂的脸。这时，淘气的我在想：平时语文老师向来很少改布置下来的试卷，我可以乱作一气，为完成任务而完成任务，我就可以更多时间玩啦！于是，正好，天如我意，天上的星星像黑色幕上缀着的宝石，皎洁的月光透过我的窗台，吸引着我的眼球，当时我正在写语文试卷，心里的那种贪玩的欲望更加强烈如锅底下的火焰越烧越旺。于是，我更加加快我的速度写语文试卷，不管三七二十一，反正不会改试卷，不会影响到我，不久，试卷终于做完了。在之以前，其他作业已认真完成，惟独语文快马加鞭马大哈OK完成了。
我伴着喜悦的心情手舞足蹈，看窗前的美丽的景色，过了3天语文老师把试卷发下来了，令我大吃一惊，语文老师竟然改了试卷，突破记录，分数自然不理想，望着这张试卷，几天前的喜悦风吹云散，想起了自己心里那种侥幸心理、三心二意、敷衍了事，似乎一切贬义词都可以拐弯抹角地骂我，那种不负责任的态度去完成他的，这次测量不仅测出了一个人上课表现，认真程度更重要的是还测出了一个人的态度。从那以后，我明白了什么事都应该端正态度，不论是自己的事还是别人的事都应该认真态度对待，做好每一件事。
生活是为自己而创造的，面对生活中的每一件事认真对待积极行动，因为一个人做事的态度决定着成功，在这个紧密团结、美好品德的大家庭的国家，我们更应该做好每一件事，认真负责，这是美好道德、成功的核心，也是一个人的基本品质，我们不论做什么事，都应该想到是为自己而做的，生活犹如一艘船我们是船的主人，要勇敢驾驭它；无论经历什么，都要坚定信心，朝着既定目标，奋力划行……
人生是一条漫长的路，你要勇敢地去涉足，背上你的行囊，坚定地去走你的路。无论多么荆棘，困难，当经过你的努力，到达顶峰的时候，你会自豪地说：“我获取了最灿烂的人生”

求一篇以车奴为题的八百字的议论文

................此处省略800字

以缩小你的梦想为题的八百字议论文

　什么是“梦”？什么是“想”?什么是“梦想”呢？其实，很简单。梦是一种潜在思维，想是一种主动思维，而梦想是“梦”与“想”的结合。
我想大家都看过这样的故事吧——《于陵子·人间》中说：中州有一只蜗牛，想干一番大事——想向东攀登泰山，计算一下，要走三千多年；想去南方涉长江汉水；计算一下，也要走三千多年。再想一想自己的寿命，不过朝暮之间而已。于是不甚悲痛，哭死在蓬高杆上，被蚂蚁嘲笑。
蜗牛的梦想可谓高远矣，然而最终一事无成，原因何在呢？原来是把梦想设得太大了。
在人生的道路上，适当缩小梦想与成功的距离，从实际出发，一步步的努力，这样才能驶向成功的彼岸。
由此可见，成功不可能一次到位，只有按部就班的一步步迈进，不懈努力，才有可能实现梦想。当有一天以一种平静的心态去面对过去时，你会发现，那些闪闪发光的东西，不是头顶闪亮的光环 ，而是你洒在一个个脚印的汗水和眼泪 。
同样的例子还有很多，大家一定看王宝强演的电影吧。在未成名之前，无论遇上什么角色，他都欣然接受。终于，他在十六岁时被选中，从此打开了电影的大门。他之所已成功是因为他从不奢求不切实际的梦想，而是脚踏实地从一个小角色出发，逐渐走向成功。
这也不禁令我们想到自己:生活中 ，多数人并不是因为达不到目标而与梦想失之交臂，而是把梦想设得太大了。若他们一开始从实际出发，制定出一系列计划，先从小的梦想努力，逐渐提高自己的能力，也许有一天就会实现大的梦想。
少年强则中国强，少年智则中国智，少年有梦则中国的未来有梦。
生命有限，梦想无穷。让我们缩小自己的梦想，一步步朝着未来努力！

一篇以“忍”为话题的八百字议论文

有人说，“小不忍则乱大谋。”在他们眼中，“忍”是一种智慧；也有人说，“忍”等同于懦弱。在他们眼中，“忍”是一种愚钝。事件本没有所谓的是与非，暂且由“忍”说开去，就可以看出人性的真善与丑陋。
“忍”是一种哲学。
可曾记得“负荆请罪”的故事？故事中的廉颇，无疑是个不懂得忍让之人。对只懂文墨却不会扛大刀的蔺相如不以礼相待。而蔺相如面对挑衅，并没有与其唇枪舌剑，他懂得“以退为进”的道理。在他眼中，此时忍让对手些许，反而会换来廉颇的体贴与谅解。他做到了，“忍”让他换来的臣子之间的和睦，更换来了他谦让不相争的美名。
蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。不急于争取，让时间成为调和矛盾的良药，正是他心中的哲学真谛。如此看来，“忍”不仅教会我们为人处世的道理，更能够使我们修养身心，练就非凡的有所包容的气度。
“忍”是一种精神需要。
当“柜员机事件”还在闹得沸沸扬扬之时，我们有必要去探讨人性的欲望与丑陋。当ATM机吐出了你意想不到的财富时，你是否能忍得住贪念，缩回你的罪恶之手呢？但当这一问题摆在许霆面前时，他迟疑了，他心动了。当梦想着的发财梦有一天展现出真正的光芒时，他终于“忍”不住了，而将罪恶的双手伸向无情的铁铐之中。
许霆无疑是不懂得“忍”是一种需要的人。急于获得财富，急于求成，正是时刻敲打他的欲望之心的鞭子。“忍”没有给他聪慧的大脑以应有的取财之道，而“不忍”让他触犯法律。现在我们所能听到的，只能是他那无力的辩解罢了。
由“忍”说开去，我们会发现，懂得“忍”的人，失去了一时的地位与权威，却获得了一世美名；而不懂得“忍”的人，捞取了一时的金钱与财富，却失去了人生最宝贵的自由，留下的，也只有悔恨与怅惘。面对如此的人生抉择，你将会选择站在天平的那一头呢？
醒醒吧，朋友！睁大你的眼睛，看清这个世界。当不再被权利迷惑，不再被利益熏心时，我们需要这样一份“忍”，因为它不仅是一种哲学，更是一种精神需要。

以你很棒为题八百字议论文

俗话说的好：“出门靠朋友。”不仅如此，在校园中如果没有朋友的帮助，也是不行的。有一件事真正让我体会到了“与朋友在一起的感觉真好。”记得那时候，我在学校有两个十分要好的朋友，几乎是形影不离。可有一天，其中一个好朋友没经过我的同意就用了我的钢笔，我知道后，和她大吵了一架。在此之后的几天，我们俩谁也不理谁，见了面也是冷眼相对。可万万没想到的是没过多久，另一个好朋友又因为一点鸡毛蒜皮的小事跟我闹翻了，就犹如一道闷雷劈在我的心头，下起了倾盆大雨。本来我还想，不跟我玩就不跟我玩呗，哼，有什么了不起的。哎，想虽然是这样想，但没过几天，我就撑不住了。在课间时没有了朋友的招呼声；遇到困难时也没有了朋友的鼓励；放学回家时也没有朋友的结伴同行，那种滋味可真不好受。经过几天的煎熬，我实在受不住了，决定向他们道歉，于是，我忐忑不安的来到第一个好朋友的位置上：“我，我，这个，对，那个……”她见我语无伦次，一下子就猜着我是来道歉的，便说：“其实我早就原谅你了，我还怕你不原谅我呢。”我连忙说：“怎么可能呢？其实我也有错，或许你用钢笔的时候真的很着急呢。”“不，我也有错，我不该没有经过你的同意就用你的钢笔。”“没事，谁让咱们是好朋友呢！”这时，另一个好朋友也走了过来，也许她也不愿意放弃这段美好的友谊，内疚的说：“对不起，陆晓瑜，我不应该因为这么一点鸡毛蒜皮的小事就和你闹翻了，我还能继续和你做朋友吗？”“当然啦！”我毫不犹豫的回答。“哈哈……”我们三个好朋友手拉手一起驶向“友谊的彼岸”。在那里，没有哭泣的泪水，只有欢声笑语；在那里，没有悲伤和忧愁，只有快乐与开心；在那里，没有冷漠，只有热情；在那里，更没有独来独往，有的是一群群脸上洋溢着笑容的好朋友……通过这件事，我懂得了真正的友谊是不需要“添加剂”的，而且是永恒的，让我真真切切感受到与朋友在一起的感觉真好！

成功源于勤奋，为题的一篇八百字议论文作文

你的手机 只能接受100字
好好的 加油吧 到图书馆看下 很多这方面的书籍的