两汉时期的历史文化名人 汉骂历史

汉骂历史  

1.武汉人为什么开口就汉骂

看看易中天的《读城记》》吧。

池莉方方也和你一样发现了这个问题。武汉太热，地理与气候环境恶劣，人们说话就不象南方那样轻柔，显的大大咧咧的。

武汉人性子很直，喜欢直爽胆大讲义气的人。就是兄弟姐妹之间，以及父母对儿女也会有骂骂咧咧的情况。

说的意思就是他们不是真的骂，只是这已经成为他们表达与生活的一种方式了。武汉人对彼此的脏话感觉就没有外地人那么敏感。

他们说婊子养的就象打招呼一样。但是外地人就很难接受。

呵呵，朋友，适应吧，习惯了就好。我不是武汉人，在武汉生活了四年，刚离开，以后可能去不了了。

我以前也不怎么喜欢武汉。可是离开后，别人谈到武汉，我还是会有很亲切的感觉，就象现在回答你的问题一样。

2.武汉人为喜欢汉骂

“汉骂”作为一种相当普遍的现象，也有着悠久的历史。

“汉骂”之所以流行，与武汉人的性格、武汉市的市民文化，都有关系。要减少“汉骂”，就要通过长期的媒体报道、评论，政府部门的示范、宣传，各单位的学习、贯彻等措施，帮助武汉人认识到性格中的缺点，彻底改造武汉的部分市民文化。

这样，尽量不使用“汉骂”，才会成为市民的道德自觉，减少“汉骂”才会取得长远的效果。 当然，“汉骂”正在流行，并已引起国人反感，也不能不加以立即制止。

因此，减少“汉骂”或者尽量消除公共场合的“汉骂”，需要短期的“雷霆出击”与长期的“春风化雨”结合起来。只有充分认识到“汉骂”的文化劣根性，消除“汉骂”现象的相关措施才会科学合理。

要是相关措施不便于执行，只怕又要激起一片“汉骂”了。 鲁迅先生讲过这样一段话，大意是一个人脸上的瘤或额上的疮，使他与众不同，可以算是他的“粹”，但这种“粹”还不如割去，使他同别人一样的好。

同样，“汉骂”也可算是武汉人的一种“粹”，但同时也是市民文化中的瘤或疮，不如割掉。 近日来吵得很凶的“汉骂”让我莫名其妙地有种预感：汉骂是不可能完全禁绝的！ 瞧瞧武汉人连和亲人说话都带着独有武汉特色的“骂骂咧咧”，怎么能让人不生厌？ 也许武汉本地人觉得没什么，觉得亲切。

但是让外人真不敢恭维。 相关解释： 典型词汇举例： 你黑我：意即你吓我。

此处黑读核之2声。“黑”同“吓”。

这是时下武汉人使用频率最高的词之一。 与此关联的还有歇后语：非洲伢的爸爸——黑（吓he）laozi；非洲爸爸跳绳子——黑（吓he）laozi一跳 挑土：暂时代替某人做某事。

来源于麻将。因为打麻将又称 “修长城”，打麻将手气不好时让人替打几把，好像帮人家挑土一样。

后来又扩大到“的士”司机的换班以及帮人做事了。 撮虾子：指偶尔赚点小外快。

撮（或戳），相当于北京话的“捣斥”或广州话的“炒耕”，如：“戳来戳去冇（冒）戳出么名堂”。 擂肥：“肥”，是指身上有几个钱的人。

“擂”，更确切说应该是累，是积累的意思；这里指打的意思，以打为威胁。“擂肥集团”意思就是说流氓集团同时向很多的身上有钱的人收刮，一次不多，对一人也不多。

但积累起来就很多了。“擂肥”就是指这样的一种过程，其实就是一种变相的抢劫。

您明白了吧？但愿你不要成为“肥”。 擂肥现常指外面的一些不良少年抢中小学生身上的钱，也叫洗钱。

武汉方言归类如下： 一、称谓常用语 1.老特 （=爸爸） 2.老俩 （=妈妈） 3.拐子 （=哥哥） 4.外外 （=外甥） 5.舅辫子（=妻子的弟弟） 6.老亲爷 （=岳父大人） 7.老亲娘 （=岳母大人） 8.老几 （=人，常与“个”连用。如“那个老几”，“有个老几”） 9.麻木（=人力三轮车） 10. 扁担（=挑夫） 二 、生活常用语 1.蛮扎实 （=厉害） 2.苕吃哈胀 （=猛吃很多东西） 3.条子 （=身材） 4.胯子 （=腿，胯读3声） 5.灵醒 （=整洁、好看，也有聪明之意） 6.称透（=整洁，好看之意，“称”读1声，“透”读3声） 7.打赤巴（半裸） 8.打挑瓜（全裸） 9.条举 （扫帚） 10.浮子（毛巾抹布等） 11.滋 （=擦，如橡皮擦叫做“笔滋子”） 12.灶妈子 （=蟑螂） 三、聊天常用语 1.么斯（什么） 2.冇得（=没有。

准确地说，冒得的“冒”应写为“冇”） 3.是说唦 （=表示赞同） 5.耍拉（=麻利） 6.铆起/铆倒（=一个劲儿地、努力地干某事） 7.喔涩（意思同上，“喔”读2声） 8.是/不是那个事 =（①是/不是那回事； ②像/不像样） 9.晕（=慢xing子）10.豆里（=里面） 四、吵架常用语 1.你莫跟laozi“翻”。 （意：你不要惹我。）

2.laozi“呼”你两哈的。（意：要打人了，而绝不是叫人。

哈读4声） 3.你不识“黑”是吧？（意：你是不知道我的厉害吧？黑读核2声） 4.你要“么样”？ （意：你是不是想打一架？） 5.苕头日脑（=很笨） 6.板马日的（武汉人只怕也说不出真正的意思，反正是骂人的话） 7.谍务 （=故意地） 8.弯管子（=很蹩脚，极不正宗） 9.心里冇得数（=心里没有数。数读“瘦”。

常用于①识时务者为俊杰； ②跟laozi等倒起……） 10.搞么斯唦 （=搞么名堂唦；你想干什么） 11.搞不清白（搞不清楚，或指头脑不清醒） 12.裹筋 （=纠缠不清或理不顺。裹=搞或复杂的意思，如“裹不清白”、“这题目满裹人”） 13.扳sha（=不停地动） 14.敲死（=（广州话）衰人） 15.翘胯子 （=①翘二郎腿 ②呜呼哀哉） 16.不中神 （=不行了） 17.鬼款/瞎款（=胡说、乱讲） 18.翻翘（=不服气，“翘”读1声） 19.德罗 （=得意，“德”读3声） 20.掉得大 （=出丑、吃亏） 21.掉底子（=丢人） 22.嚼叽/嚼腮/嘀哆 （=罗里罗唆烦人得紧，三词大意相似） 23.蛮扎得（=喜欢乱嚷嚷） 24. 岔巴子（=多管闲事） 武汉人都是活雷锋（用武汉话读，挺好玩的） 老张开车克武汉——擂鸟！ 肇事司机抖个狠——闪鸟！ 多亏一个武汉伢，送克医院钌五针——好鸟！ 老张丢他两活烟，牌子怀鸟他不要，他说——我们乐里都是武汉人，我们乐人讲胃口的很，我们乐里冒的乐种人，擂鸟人那还欣抖狠。

我们乐里都是武汉人，我们乐里麻木多的很，我们过早都吃热干面，我们抽烟只抽 “黄鹤楼”！ 拐子，。

3.西汉历史故事

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。

武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。

霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。 刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。

霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。

此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。

他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。

霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。 东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。 汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。

他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。

汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。

有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”汲黯是武帝时的一位名臣。

他当官时，每天拜访他的客人很多。后来他辞去官职，回家静养。

清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀在寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。

他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，现在不当官，我可以张网捉鸟了。” 不久，皇帝又下诏请他回去做官。

过去常来的客人又纷纷来拜访他了。 汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。

于是他在大门上贴上一张纸条。那班客人望着门上的字，只好觍着脸，悻悻地走了。

成语“门可罗雀”是说大门外可以张网捕鸟，形容门庭冷落。灌夫，字仲孺，西汉时代人。

他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。

因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。 灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。

有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会儿，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”

灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田汾还是没有干杯。

灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识（曾任边境太守，后改任大中大夫）的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。

灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！……” 自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱”，亦即是毫无价值之意。汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。

李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。

李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”

“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

4.汉唐历史问题

《红楼梦》中，贾蓉说的“脏唐臭汉”，以汉、唐两个时代强盛但男女间“荒乱”之事，来为自己的风流开脱。

汉朝之“臭”： 1、王娡未入宫前，曾嫁与一个名叫金王孙的平民为妻，并生了一个女儿，后来与金分手，入宫侍候皇皇太子刘启，并被封为“美人”（汉宫妃嫔中有“美人”一级）。汉景帝元年王娡生皇子刘彻（后来的汉武帝）。

刘启最初立薄氏为皇后，薄氏无子。而景帝宠爱的栗姬却生了三个儿子，长子刘荣立为太子，景帝想废黜薄氏，册立栗姬为皇后。

景帝的姐姐长公主刘嫖，生了女儿阿娇，想立为太子妃，以便将来立为皇后。栗姬却不喜欢阿娇，刘嫖从此与栗姬结怨。

王娡知道了，主动讨好刘嫖，表示愿意娶阿娇给刘彻做妻子，刘嫖把阿娇嫁给刘彻，就用计请景帝废立太子，她在景帝面前进谗言，说栗姬心胸狭窄，为人狠毒，不能立为皇后。景帝遂废立太子刘荣，栗姬气得害病而亡。

汉景帝中元元年，景帝册立王娡为皇后，立刘彻为皇太子。 很难想象，一个结过婚生过孩子的女人，居然能够受到皇帝宠爱，成为皇后。

这种事不要说放到过去，就是搁到现在，也绝对会是人们茶余饭后的笑柄的。莫非汉景帝刘启牙口不好，喜欢吃别人嚼过的馍？！再者，王娡为了取得后位，不惜以牺牲儿子的爱情和婚姻为代价，暗地里与长公主搞肮脏交易，曹雪芹用“臭”字来形容之委实不算过分。

2在汉朝时期，同性恋非常盛行，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40%，至于其他60%的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。

当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒术”，拥有宏图大略的英明皇帝，仅男宠就有五个之多。这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。

就像贾琏，因为女儿生病，搬到外面独住，寂寞难耐，就将身边俊秀的小厮选几个来出火。不说了，臭气熏天！ 唐朝之“脏”： 1、武则天本是唐太宗李世民后期被选入宫的“才人”，李世民对之偏爱有加，钦命其御前和身边“伺候”，武则天自然会受到李世民的“宠幸”。

李世民死后，留有遗命：凡被其宠幸过而没有怀有身孕的嫔妃，一概责成到“感业寺”出家为尼，离开宫廷。李世民做的也够绝得了，死后也不想戴“绿帽子”。

偏偏他的儿子，继承皇位的唐高宗李治，对武则天也是万分着迷。情迷之下，李治也不管什么君臣之礼、父子之道了，先是让武则天带发修行，即而接回宫廷，晋封“昭仪”，最终立为皇后，真是有情人终成眷属。

恐怕这中间就有了些“乱伦”和父子同上一女的“聚麀之乱”的味道了吧。 2、杨玉环本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗李隆基还曾下诏册立她为寿王妃。

婚后，两人甜美异常。后来，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝后，玄宗郁郁寡欢。

在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃长相、性情都很相似的儿媳杨玉环。他先令她出家为女道士，为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。因玄宗自废掉皇后就再未立后，所以杨贵妃就相当于皇后，真是有志者事竟成也。

恐怕这中间就有了些“爬灰”和父子同上一女的“聚麀之乱”的味道了吧。 此外，杨玉环在宫中与安禄山有染。

根据宋代高承《事物纪原》“诃子”条：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。”掷瓜伤乳，因为“掷”与“指”音同，“瓜”与“爪”形近，或即由此讹转附会而来。

3、同昌公主李梅灵是唐懿宗李漼的长公主，她温文娴雅，美貌绝伦，深受父皇宠爱。只因体虚多病而年华早逝，却不料无端地给朝中留下祸患。

因为她的死，二十多位御医惨遭斩刑，亲族三百余人牵连入狱，朝中数十位大臣横遭贬谪，弄得朝廷中一时乌烟瘴气。正所谓生前不脏死后脏。

当然，汉朝和唐朝时期宫中的风流事远不是这一些。笔者只是从几个政治比较开明和正派、统治不算荒淫和腐败的所谓“明君”那里，搜集到了这些不太光彩的“先进事迹”，至于那些不晓得不理朝政，只知道纵情享乐的昏君的风流韵事，就远远超过“秦皇汉武”和“唐宗宋祖”了，在这里也就不再展开细说了。

像汉朝和唐朝这样的封建强盛大国，我们作为炎黄子孙，本应当是对其津津乐道、赞不绝口的。然而清代伟大的文学家曹雪芹先生对之则嗤之以鼻，竟然用“脏”和“臭”两个字，把唐朝和汉朝骂了个狗血喷头、体无完肤、一无是处。

这不能不让人惊讶！当然，曹雪芹可能只是从“谁家没有风流事”的角度出发进行评价的，揭开唐朝和汉朝威严宫廷之下的裙带风流韵事和丑恶肮脏之事，到底还是一针见血，入木三分。

5.汉骂不如闽骂,闽南人三句不离骂

我看的是流连忘返，很想留言大赞一番，遗憾的是他设置了不允许留言。

我对宋祖德的骂人和搜刮明星的隐私也颇有微辞，也看过不少骂宋祖德的但却没有人骂出水平。不幸的是他骂了郭德纲，因为郭德纲力挺小沈阳，还引起一些专家的骂声。

终于惹怒了这位机智幽默的大师，连讽刺带挖苦给予回击，真的是骂出了水平，笑死我了！“力挺小沈阳，惹来与专家口角。有人捧，有人恨。

切齿者有之，眼红者有之。其实，大可不必。

我挺小沈阳，是艺人间的义气。论艺人成名，无非一命二运三风水，四积阴功五读书。

步步血泪，声声吟叹，待行至峰顶，又高处不胜寒了。成名后，一大三大，名气大了，开销大是非大烦恼大。

岂能尽如人意，但求无愧于心。艺人的苦恼，是外人无法想象的。

您看到的是舞台上的花团锦簇，景片后的凄凉又有何人知晓呢？我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授，那是真正的学者！为国为民，用血汗做学问，这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。

正文一点没有，闲白比谁都强。踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴，调戏老太太，打小孩，一天到晚跟浪风抽得似的。

看谁红骂谁，老憋着跟人家分账。人家一还嘴，他还犯小性，跟自己怄气，假模假式的装流氓。

真流氓我都不怕，何况你这模仿秀呢？读圣贤书，做仁义事，您真不懂吗？百鸽呼雏，乌鸦反哺占其仁，蜂见花不采结尔群，鹿见灵芝不逮鸣其众，占其义，羊羔跪乳，马不欺母占其礼，蜘蛛罗网而食，蝼蚁塞穴避水占其智，鸡非晓日不鸣，雁非暖日不至占其信。都做到教授了，连仁义礼智信都不懂，还需要说相声的来普及，不丢人吗？看起来，专家无情教授无义啊！那位老说别人泡沫文化的教授，您换换说法行吗？逮谁说谁泡沫文化，您得出新作品呐。

按春晚的标准也得一年一个新的，您这都五年了，还更新不？呵呵，德薄而位尊，力小而任重，此万祸之源也！口口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着，人前反三俗，被窝看毛片。又想当教授，又想立牌坊。

长虫绕葫芦，假充龙戏珠。估计这些位也确实没正事干，哭着喊着不炒作，可谁红往谁跟前凑合。

这种心态，比结账后的嫖客空虚，比收工后的小姐寂寞，比年假里的鸡头孤单，我都想给教授点小费了。拜托，不要再用牙齿阉割艺人了，我们都穿上铁裤衩了，小心嘴。

去吧，干点正事吧，灾区重建，台湾回归，贫困儿童，西部缺水，这些大事您快去研究吧。教授回头金不换！可千万别说这些与你无关，合着您就跟说相声唱二人转的犯能耐梗呐？再送您们几句话共勉：晨鸡初报，昏鸦早噪，哪一个不在红尘里闹。

路遥遥，水迢迢，利名人上长安道。今日少年明日老，山依旧，人不见了。

可笑可笑。叹罢多时，拿出一张祖德老师的照片，仔细端详着。

一个学者，一个专家，一个真正的教授，一个德艺双馨的圣人。峥嵘峻拔高旷，顶天立地磅礴于天下。

窗外，早春的冷月挂在天上，星星在颤抖。又偷望一眼祖德，真的令人柔肠寸断，犹豫彷徨悲伤，剪不断，理还乱。

我端详着祖德的脸，那是一张摩擦系数极大的脸，使我身临其境的体会到那个久远的年代。整张脸极喜兴，一看就是喝了糖尿。

真的奇怪，人脸怎能长得如此标致，细看竟然极象骨盆，造物主太神奇了。那一双眼睛，甚是有神，如栗子，底朝上，与膀胱相贴，尖朝下，前面贴耻骨联合，后面依直肠。

英语叫prostate。祖德的嘴，豪爽通达，大笑时能直接看到裤衩上的花纹。

那两个大牙，更是巧夺天工，我常天真的想，要是请祖德到后厨开启大桶番茄酱，那该何其壮观！就这张脸，气死画匠，难死木匠，鲁班来了都得哭，四面吊线，旋不出一个尜儿来。祖德对工作太忘我了，要注意身体，你不属于自己，你的身体属于所有肇事司机。

另外，出门时，一定要佩戴避雷针，防患于未然。真有一天，被雷劈后，又被车压烂，用勺子往盆里舀尸体时，我们会难过的。

请允许我赞美祖德。啊，祖德，你是一个奇才！一个伟人！有人背后议论你，他们说你：娘娘宫抱一兔爷，没人样。

点灯不亮炒菜不香，不是好油。吃铁丝尿大筐。

比电线杆子多挂下水。高粱地种荞麦，杂种。

蛤蟆秧子跟着甲鱼转，装王八孙子。黄浦江翻船，浪催的。

山羊群里跑京巴，狗日的野杂种。不！不！我不要听了，怎么能容忍他们这么说祖德呢？祖德为中国的历史发展做了多大的贡献！祖德的舍己为人，你们不知道吗？祖德的离去，明朝才有了郑和，祖德的离去，清朝才有了安德海，才有了李莲英！让我们赞美祖德吧，让我们吃饭时，都先把第一杯酒泼给祖德，祖德，给我们托梦吧！相比较祖德，他的弟弟信达就有些不妥了。

你没有照顾好祖德吗！我知道你习惯性肠炎，把扁桃腺拉出去了，但你的心还在吗？你为什么拿祖德开玩笑？江苏靖江插宋文化公司的刘总亲口说，看见你在成人用品店买橡胶制品往头上戴，说搞化妆舞会，你演宋祖德。你什么意思吗？我很气愤，要为祖德打抱不平，今天不把你骂出绿屎来，算你没吃过韭菜。

蛤蟆转长虫又托生个王八，三辈没眼眉的玩意。说话也不利落，老跟含着狗粮似的，你个花椒木。

一个眼的判官，瞎鬼。木鱼改梆子，挨敲的货。

癞蛤蟆。

6.有关西汉的历史故事

凿壁借光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

昭君出塞

汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。

后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。

据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。

昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。

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7.自从汉朝建立以来,中国历史上有明确记载的第一个汉奸是谁

这以后不久，冒顿死去，他儿子稽粥当了君王，叫做老上单于。

老上稽粥单于刚刚继位，孝文皇帝又派遣皇族女公主去做单于的阏氏，让宦官燕国人中行说去当公主的辅佐者。中行说不愿去，汉朝强迫他。

他说：“一定让我去，我将成为汉朝的祸患。”中行说到达后，就投降了单于，单于特别宠信他。

最初，匈奴喜欢汉朝的缯絮和食物，中行说说：“匈奴的人口总数，抵不上汉朝的一个郡，然而所以强大的原因，就在于衣食与汉人不同，不必依赖汉朝。如今单于若改变原有风俗而喜欢汉朝的衣物食品，汉朝给的东西不超过其总数的十分之二，那么匈奴就会完全归属于汉朝了。

希望把从汉朝得到的缯絮做成衣裤，穿上它在杂草棘丛中骑马奔驰，让衣裤破裂损坏，以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美。把从汉朝得来的食物都丢掉，以此显示它们不如匈奴的乳汁和乳汁品方便味美。”

于是中行说教单于身边的人们分条记事的方法，以便核算记录他们的人口和牲畜的数目。 （中行说的做法虽然使得匈奴没能引进先进文化促进本民族发展，但也使得匈奴没有被汉族同化，避免了“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”这样的悲剧的发生。）

匈奴早年在和汉朝交流中态度傲慢 汉朝送给单于的书信，写在一尺一寸的木札上，开头文词是“皇帝恭敬地问候匈奴大单于平安”，及写上所送的东西和要说的话。中行说就让单于用一尺二寸的木札写信送给汉朝皇帝，并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大，把开头语说得很傲慢：“天地所生、日月所安置的匈奴大单于恭敬地问候汉朝皇帝平安。”

再写上所送东西和要说的话语。 （一个国家在外交中的地位是和本国国力分不开的，匈奴之所以能这样傲慢，是因为这时匈奴的国力还强盛，汉朝还未从秦末战乱中恢复过来。）

匈奴的风俗习惯与汉人差异很大 汉朝使者中有人说：“匈奴风俗轻视老年人。”中行说诘难汉朝使者说：“汉朝风俗，凡有当兵被派去戍守疆土将要出发的，他们的老年父母难道有不省下来暖和的衣物和肥美食品，把它们送给出行者吃穿的吗？”汉朝使者说：“是这样。”

中行说说：“匈奴人都明确战争是重要的事，那些年老体弱的人不能打仗，所以把那些肥美的食品给壮健的人吃喝，这是为了保卫自己，这样，父亲儿子才能长久地相互保护，怎么可以说匈奴人轻视老年人呢？” 汉朝使者说：“匈奴人父子竟然同在一个毡房睡觉。父亲死后，儿子竟以后母做妻子。

兄弟死后，活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。没有帽子和衣带等服饰，缺少朝廷礼节。”

中行说说：“匈奴的风俗，人人吃牲畜的肉，喝它们的乳汁，用它们的皮做衣服穿；牲畜吃草喝水，随着时序的推移而转换地点。所以他们在急迫之时，就人人练习骑马射箭的本领，在时势宽松的时候，人们都欢乐无事，他们受到的约束很少，容易做到。

君臣关系简单，一个国家的政治事务，就像一个人的身体一样，父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子，这是惧怕种族的消失。所以匈奴虽然伦常混乱，但却一定要立本族的子孙。

如今中国人虽然佯装正派，不娶他的父兄的妻子做老婆，可是亲属关系却越来越疏远，而且相互残杀，甚至竟改朝易姓，都是由于这类缘故造成的。况且礼义的弊端，使君王臣民之间产生怨恨，而且极力修造宫室房屋，必然使民力耗尽。

努力耕田种桑而求得衣食满足，修筑城郭以保卫自己，所以百姓在急迫时不去练习攻战本领，在宽松时却又被劳作搞得很疲惫。唉！生活在土石房屋里的汉人啊，姑且不要多说话，喋喋不休，窃窃私语，戴上帽子，难道还有什么了不起吗？” （从这点可以看出，这时的汉朝对匈奴其实了解并不深，可以说是用中国的眼光去套用匈奴，用本能的“上国优越感”去看待匈奴的风俗习惯。

而太史公司马迁能对匈奴人的风俗习惯秉笔直书，而不是歪曲或妖魔化，实是难能可贵。） 自此之后，汉朝使者有想辩论的，中行说就说：“汉朝使者不要多说话，只想着汉朝输送给匈奴的缯絮米蘖，一定要使其数量足，质量好就行了，何必要说话呢！而且供给匈奴的东西一定要齐全美好，如果不齐全，粗劣，那么等到庄稼成熟时，匈奴就要骑着马奔驰践踏你们成熟待收的庄稼。”

中行说日夜教导单于等待有利的进攻时机和地点。