对广州的历史文化感受与体会 对历史文化的认识

对历史文化的认识  

1.谈谈你对中国传统文化的理解2000字以上,不要直接从别的地方贴过来

我认为：传统文化几千年不断，说明它有一定的存在的价值，虽然有糟粕但它都在不断的淘汰中进行了自我的选择，能存下来的大部分应该是精华.即使有的不适合了现代的环境，但若干年后，随着环境的变化，它又会重新适应.而西方的文明是一种比较原始的文明，实际上是中国过去淘汰的文化.现在又适应了新的环境，于是又变成了我们的老师，连他们自已也承认是从中国古代文化中学来的.只不过中国人不用了，他们又用了.就如同一些落后地区被淘汰的文化风俗一样，他们已经忘记了，城里的人却开始热衷起来，反而成了新的潮流.这就是中国文化.中国人的文明已经发展到了聪明得人人自卫的地步，聪明得政府无法管理的地步，而外国人则还在我们的周朝时期.他们恨我们聪明，说我们不规范，不法制，实际上要我们都退到古代的愚民时期.也可能文明是要循环的，中国文化文明已经到了高峰颠峰期，那么也就只有跌下来，重新开始了.否则无路可走.学习洋人文化就是一种解决的方法，但只不过是倒退，没能什么新意.。

2.我对中国古代文化的认识

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：季末丶且寂寞 我对中国传统文化的认识现代的社会已经是一个高度发达的现代化工业社会，甚至整迈向了信息经济的时代。

高度发达的工业文明给我们带来了巨大而丰富的物质生活，那么在追求和享受物质文明的同时如何提高全社会的人文素质和文化修养已经成为社会学家们研究的一个热点。作为一个学生，加上自己的学习也了解到了一些关于我们国家传统文化的很多知识，但是，我知道这些事远远不够的。

尤其让我论述我们国家传统文化的优劣和发展的趋势的时候。当我探讨在现代社会中如何积雪传承古代给我们留下来的经典文化的时候，我知道凭我现在自己学习这点微末，怎么可能透彻和深入的探讨有着那么悠久历史的文化现象，不过我可以通过自己了解到的知识，粗浅的谈一点我自己的看法。

即使很不成熟，也许还会有不当的地方，但都会是我对这种博大的文化的理解。首先，要从人类社会不断进步的大方向上来反思中国传统文化的优与劣。

人类社会总是不断前进的。所以中国儒学家，提出了无数类似于“民为贵，社稷次之，君为轻”“水则载舟，水则覆舟”“天人交相胜”“天人不相预”的思想。

其次，要从与西方文化的比较中来反思中国传统文化的优与劣。孤立地看中国传统文化的优点与缺陷，有陷入形而上的危险，应该将中国传统文化与西方文化进行比较，从而使其优劣毕现。

同西方文化相比，中国传统文化的优势大致表现为：第一，中国文化崇尚天伦。而西方文化却漠视天伦。

第二，中国文化热爱现实，关心现实。而西方文化则渗透。

3.对中国历史文化感想

改革开放后，中国社会打开了那扇久闭的窗户，久违的西方文明一下子出现在了“落后”的中国人面前，中国古老的文化传统面临着西方文化的严重挑战。在这中、西文化的冲突中，大概出现了三种思潮：

(1)“民族虚无”论。在他们看来，中国民族文化就是沉重的包袱、历史的惰力，中国民族文化一无是处。他们主张全盘西化。

(2)“儒学复兴”论。他们就像清朝的顽固派，完全排斥西方文化。他们相信在新时代传统儒学必定会有新的发展。他们主张完全复兴儒学文化。

(3)“中西合璧”论。持这种观点的人认为中西文化各有所长，各有所短。他们主张把这两种文化有机结合起来，也就是说集和两者优点，优势互补。

应该怎样评价中国传统文化，这不仅是一个理论（想）的问题，更是一个实践（做）的问题。

历史总是那么喜欢捉弄人。其实，只要你留心当今世界文化的整体发展动态，你会看到这样一个不争的事实：国人怎么怎么评价中国传统文化之时，正是美国、欧洲、日本、韩国等国家掀起“中国热”“中国文化热”方兴未艾的时候。众所周知，日本企业让美国都很头痛，可就是这些曾经的战败者硬是经常到中国传统文化里边寻找精神武器。《论语》《老子》《孙子兵法》《三国演义》成为日本企业家的必读书。他们的企业文化核心------团队精神正是儒家家族伦理观念在企业中的应用，无怪乎日本企业文化被称为“家族主义企业文化”，日本的资本主义被称为“儒家资本主义”。《孙子兵法》在韩国的销售量创造了韩国销售史的最高纪录，它的精髓可以概括为“智信仁勇严”五个字，企业家称之为“企业的经营指针”。新加坡近几年恢复了中断多年的儒家伦理教育，诸如勤劳、节俭、和谐、忠诚等思想。新加坡总理讲出了他们这样做的意图：“新加坡人越来越西化了，人们的价值观也由儒家伦理的克勤克俭和为群体牺牲的精神转为自我为中心的个人主义。这样的价值观的改变将会严重削弱我们的国际竞争实力，从而影响国家的生存与繁荣。”我想，这个看法是颇有见地的。

日本、韩国、新加坡的经验和教训是值得我们借鉴的。它告诉我们应该积极吸取欧、美、日等发达国家的有益经验，拒绝学习的盲目排外是愚蠢的，但我们不能也不应该照搬他们的个人主义价值观念。中国传统文化的消极保守因素应当抛弃，但其重视伦理道德的全体价值观却是值得继承和发扬的文化遗产。

日本学者村山孚说得好：“我希望中国朋友在时下中国企业管理现代化的道路上，不要以为只有外国的新奇概念和奥妙的数学公式才是科学，中华民族几千年积累的文化同样是实现中国企业管理现代化的宏大源流。”

我想上面一段话不仅对企业家是金玉良言，他同样提醒我们所有的中国人，别在对我们博大精深的中国传统文化用以鄙视的眼光，我们应该正确定位和看待中国的传统文化。

朋友，为了实现中国的早日富强，加油吧，努力吧！！！！！

4.谈谈对中国传统文化的认识

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。

中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。 中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。

而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。 扩展资料： 《弟子规》是中华传统文化的精髓。

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。 《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。

是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。 2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。

中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。 参考资料：中华传统文化_百度百科。