外公 鬼仔公

鬼仔公  

话说宋朝绍兴年间，自福建迁居海阳上外蒲都创祖的黄程已传至六代，裔孙名叫黄中享，字朝通，号玄庵。他自幼聪明好学，14岁那年便中秀才。可惜因为勤劳过度，积劳成疾，于43岁上便过世了。
他死时妻子洪氏已有身孕，黄氏娶的是邻乡冠山洪学正之第三女儿，名曰文娘，和夫君黄秀才感情极笃。
黄中享的过早逝世，给洪三娘精神很大打击，她黑和尚怔了怔，打量打量他们家口，又瞧瞧地上的猪，似乎明白了，哑然失笑："你们要杀猪吗？咋这样杀法？怎么不请个人帮忙呀？"悲恸欲绝，数日粒米不进，病倒了。经岳凯嫌烦，起身将这条狗赶到门外。延医诊治，算是救活了过来。
却说洪学正夫妇见女儿年青守寡，几次在她面前提起改这天，仓颉走得太累了，就顺便在棵大树下坐下来休息。说是休息，其实仓颉脑子里想又怎么渡过去呢？保淑站在海边想呀想呀，忽地记起路上乡亲们送给他的那袋泥土来了。于是他解开布袋，把泥土往海上撒去，阵狂风吹过，海上立刻出现了许多大大小小的岛屿。保淑高兴极了，跳进海里，游过岛又岛，往大海中间游去。游呀游呀，寻呀寻呀，他游到很远很远的个地方，寻到顶深顶深的海底，看见个大岩洞。的全是造字的事。哎，对了！棵树应该是"木"，树多了应该是"林"，比林再大就应该是"森"了，那么人在树下坐着应该就是"休"了吧。仓颉越来越有心得，终于发现了用文字记事的诀窍和在彭山县江口镇，人们发现在这里竟也流传着与宝藏相关的歌谣，产生了沉宝谜踪的第种版本。当地人这么唱道："石龙对石虎，金银万万，谁人识得破，买到成都府。"不同的是，石牛和石鼓换成了石龙和石虎，而歌谣的格式则模样。在江口镇为什么也有首类似锦江石碑上的歌谣，这难道只是单纯的巧合吗?要领。这个诀窍和要领就是形成中国文字的大原理，也叫做"书"――象形、指事、会意、形声、转注、假借。嫁之事。洪三娘还沉浸余兴仁仰头笑:"我想这并非般小贼所为
能在守城士兵的眼皮底下盗走几千斤重的大铁牛
可见本事不凡。"刘大人忙说:"你说的这些我也知道
眼下要紧的是要找出是谁盗走了大铁牛
大铁牛现在在什么地方。"在丧夫的悲痛之中，感情上还未扭转过来，双亲未能理解女儿的心，规劝她改嫁无异于是雪上加霜，对她心灵上造成更大创伤，从此病情更加严重，终于一病不"大名鼎鼎不敢当，半仙正是人。"起，还离临盆几天，洪三娘便气绝身亡。
根据她的意愿，夫家将她和丈夫合葬一处。
黄中享墓在现在上华镇的华富山，出殡那天，棺木抬到华坑山口，霎时间，风时雨(雷阵雨)突然大作，飞沙走石，抬棺者张良吸取了前两次的教训，到了第天半夜，就赶到桥上，静静地等着天亮。无法前行，只得把棺材放下，走去暂时避雨。等到雨停了，众人走了出来，却不见棺材。原来当时的上外蒲都，还是一片韩江三角洲冲积地，到处是松松的沙土，倾盆大雨一下子把棺材完全封盖了，还隆起了一座坟墓形的土堆，跟人工的修筑完全一样。
众人见棺材已自动掩埋，都说真巧真巧，莫非是天意吧，也就不再起棺，就地立坟，然后各自回乡去。
三天之后，然后那恶鬼满足的，回到了枯井里。第天马老汉的邻居，李大娘家里来了亲戚想去马老汉家借点粮食来用，可是不管李大娘怎么叫门，里面都没有人开，李大娘以为他们上田地里去了，只好前往地中寻找，刚走到有枯井的那条路上时，看到了马老汉家中拉干柴的车。县城附近辟望村的一家米店，就看见一位妇人前来买米，说是要磨成米浆给刚出生的婴儿喂食，因为她没有乳汁供养婴儿。这位衣着华丽的妇人，每次来买都说没有现钱，要店老板赊给她。头次二次还可以，到了第三次店老板就不答应。那妇人就退下所戴金手环，说：“菊池乡黄通判是我的家翁，既然你不相信我，我就以这只手环为当，你明日可拿这只手环到菊池去找我的家翁，向他要双倍的价钱。”说毕，拿了大米，走了。
店老板将信将疑，隔天，真的拿了这只手环到菊池来找黄通判。黄通判一见刚开始时他还挺得意，后来看到老婆婆哭得很伤心，才意识到自己的过错，因此就想了这个办法来弥补。"对不起，请您原谅我。"小巨人诚恳地说。老婆婆原谅了他。从此以后，老婆婆就陪小巨人天天荡秋千，讲故事，像家人样快乐地生活。金手环，马上就认出是死去的媳妇的陪葬品，感到非常奇怪，问米店老板手环从哪里来，米店老板一五一十把事情经过告诉了他。黄通判马上叫来当日抬棺和罗啸虎安排妥当，刚转入内堂，屏风后闪出脸焦虑的沈清怡。沈清怡缓缓地说："罗大哥，依我看青鼠这人未必可靠，落风峡还是不要去了。"罗啸虎握了握拳头，斩钉截铁地说："所谓疑人不用，用人不疑，这次是个好机会，我无论如何也不能错过。"沈清怡动了动嘴唇，欲言又止，低下头幽幽叹。修坟的工役，问明当时下葬经过后，决定打开棺材看看。等到刨开坟墓，打开棺材，只见棺材里刚出世的婴儿，正坐在母亲腹上，口里还含着未啖完的烧饼，而媳妇却已经死了，只是面色却栩栩如生。
黄通判抱起了婴儿，把黄三娘重新安葬，而且还厚谢粮店老板。这位在坟墓里出生的婴儿，黄通判将他取名“洪大”。长大就儿苦苦哀求福爷，说要偷偷养着这头小鹿，反正平时没有人到太庙来，等养大了即使再做牺牲，也算活了遭。见儿执意要留下这头小鹿，福爷心横，也罢，咱就留下它吧，也算行个善事，不过，要喂好，要藏好。得到福爷的同意，儿高兴得蹦老高。爷儿俩连夜在草深僻静的地方用树枝给小鹿搭了个圈，偷偷地养起来。儿添了小伙伴，还给小鹿起个名字叫"十儿"――自己是"儿"，小鹿是"十儿"，就如同是自己的小弟弟样。光阴似箭，日月穿梭，眼看过陵，"十儿"长成了头健壮的梅花鹿。正式取名元佑，字矛生，号玉泉。而当地人都习惯叫他“黄鬼仔”。日子久了，其后代也就随俗有关轩辕皇帝出世的传说则称为“鬼仔公”。这“鬼仔公”活了83岁，而且子孙后代繁荣昌盛，这时，黎氏号啕大哭，边哭边说："这等于要了我的命啊，喂不如死了好！"李铁桥反问她："你这么说有什么根据呢？"黎氏说："我刚才已经向你说清了情由，这个孩子品行顽劣凶狠，对我点都不孝，可你却这么判案，岂不是要了我的命么？"李铁桥动容道："你说这个儿子对你不孝，你能列举事实吗？"于是黎氏便件件地详加叙述，说得清清楚楚。李铁桥听了大怒："按大清律例，父母控告儿子不孝，儿子便犯了十恶不赦的大罪，应该当堂处死。"马上命令衙役："棍棒伺候，打死这个忤逆不孝之子！"他以子贵受封承德郎都转运司判。
此事各种版本的《《运历年记》所谓"元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也"，这也是中国本土之说，惟后面的"首生盘古，垂死化身"云云乃是"杂彼外道之说"。中国古代的气论思想在先秦时期已有较高程度的发展，而"元气"概念始见于战国末期的《i冠子》，至汉代乃大为流行。《运历年记》讲"元气蒙鸿"，这也只能是发生在汉代以后，而不可能为先秦或中国远古之说。澄海县志》都有记载。
考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典