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差距和差别 受蕴差别什么意思?如何解释?
受蕴差别什么意思?如何解释? 受蕴差别 显扬五卷八页云:差别建立者:或立一受。如说:诸所有受,悉皆是苦。或立二受。谓身受,及心受。或立三受。谓乐受、苦受、不苦不乐受。或立四受。谓欲系、色系、无色系、及
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那个那个的意思区别 无想定与无想事差别什么意思?如何解释?
无想定与无想事差别什么意思?如何解释? 无想定与无想事差别 大毗婆沙论一百五十四卷八页云:问:无想定、无想事、何差别?答:名即差别。此名无想定,此名无想事。复次因是无想定,果是无想事。复次异熟法是无想
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所成立差别什么意思?如何解释? 所成立差别 如所成立义有二种中说。
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受生差别什么意思?如何解释? 受生差别 如受蕴差别五种中说。
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有法差别相违因什么意思?如何解释? 有法差别相违因 因明入正理论云:有法差别相违因者:如即此因,即于前宗有法差别,作有缘性。亦能成立与此相违作非有缘性。如遮实等,俱决定故。如疏七卷十四页释。
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四识住与七识住差别什么意思?如何解释? 四识住与七识住差别 大毗婆沙论一百三十七卷九页云:问:何故四识住中,识非识住;七识住中,识是识住?答:由别因故,立四识住。由别因故,立七识住。谓若有法,识所乘御
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老相差别什么意思?如何解释? 老相差别 分别缘起初胜法门经九页云:即此四种生身之相,时分变异,应知能作五种衰损,说名为老。复言:世尊!云何名为五种衰损?世尊告曰:一者、须发衰损。以彼须发,色衰坏故。二
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死差别什么意思?如何解释? 死差别 瑜伽十卷三页云:彼彼有情云何?谓那落迦等有情。种类云何?谓即彼一切。终云何?谓诸有情、离解支节而死。尽云何?谓诸有情、由解支节而死。坏云何?谓识离身。没云何?谓诸色
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得差别什么意思?如何解释? 得差别 俱舍论四卷十六页云:已辩自性;差别云何?且应辩得。颂曰:三世法各三。善等唯善等。有系自界得,无系得通四。非学无学三。非所断二种。论曰:三世法得、各有三种。谓过去法、
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他差别苦什么意思?如何解释? 他差别苦 瑜伽九十六卷十二页云:他差别苦者:或有疫厉。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐当遭,于所未遭而生怖畏。如是名为由他增上所生众苦。
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