唯物史观
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马克思的哲学和实践
文章探讨马克思哲学中实践的独特性,分析其对启蒙哲学的批判,强调认识主体与客体的共存关系,结合日本学者视角,揭示哲学与实践的紧密联系。
唯物史观 马克思哲学 日本学者 社会活动 实践概念 认识主体 -
我来说一说“造反有理”
文章探讨‘造反有理’的理论根源与现实意义,强调其作为马克思主义核心精髓的价值,分析其在当代社会的争议与影响,呼应社会主义运动与人民政权的立场。
马克思主义理论 唯物史观 剩余价值理论 社会主义运动 造反有理 人民政权 -
马恩所说的跳蚤是哪些人
文章探讨马恩所说的跳蚤指哪些人,分析打着马克思主义旗号的假马克思主义者及唯物史观的误解,引用马恩对当时马克思主义者的批评,揭示其特点与影响。
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当今时代和人类前途
文章从唯物史观出发,分析当今时代主题与人类前途,探讨资本主义新阶段特点及社会主义发展道路,强调劳工阶级组织与成熟社会主义建设。
唯物史观 国际共产主义 当今时代 社会资本主义 人类前途 成熟社会主义 -
对韩德强同志《人类总是进步的吗?》一文的一些杂评
文章围绕韩德强《人类总是进步的吗?》引发的讨论,涉及马克思理论的反思与批判,以及对人类历史进步与倒退的探讨,强调哲学道理的重要性。
阶级斗争 唯物史观 人类进步 马克思理论 思想争论 韩德强文章 -
我们党必须认真研究和共同认识什么叫“回头路”
文章围绕改革开放不走回头路展开,探讨社会形态演变与唯物史观,分析资本主义发展与社会化生产矛盾,强调避免低级社会形态,推动高级社会形态发展。
改革开放 资本主义 唯物史观 社会形态 回头路 社会化生产 -
朱佳木:以改革开放界定“当代中国”十分荒谬!
朱佳木指出,以改革开放界定当代中国是荒谬的。他强调历史断限应依据社会形态变化,反对割裂新中国成立前后历史,维护社会主义核心价值体系。
改革开放 唯物史观 朱佳木 社会形态 新中国成立 历史断限 -
如何看“崇拜”与“反崇拜”之争
文章探讨毛泽东崇拜与反崇拜之争,分析其背后旧意识与新意识的冲突,强调唯物史观与社会主义意识形态的重要性,指出反崇拜实为否定社会主义的战略。
毛泽东思想 唯物史观 社会主义意识形态 毛泽东崇拜 反崇拜之争 旧意识 新意识 -
《广义地缘政治学》第二章(1-5)
文章探讨地缘政治学与历史唯物主义的关系,强调气候对人类吃穿住及生产方式的影响,提出对传统观点的深入分析,揭示地理因素在历史发展中的关键作用。
唯物史观 气候影响 地缘政治学 气候差异 吃穿住 人类生产方式 -
三中全会以来唯物史观的学术危机与转机
文章探讨三中全会以来唯物史观面临的学术危机,分析治术与学术的关系,指出经济基础决定论与阶级分析法的缺失对实践标准的影响,强调历史规律与必然性的重要性。
唯物史观 实践标准 阶级分析法 学术危机 治术关系 经济基础决定论
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