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侃侃史话史话222 巴宰族裔的土名

史话222 巴宰族裔的土名巴宰族（Pazeh）之裔，在今日差不多都用汉名。不过在文献上（在家谱、旧户籍诸、旧契等）都会看到很多土名。族人的命名，似有些规则的。潘姓是族人的通姓。古昔时原
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1的史话史话186 郭洪建是卖鱼出身

史话186 郭洪建是卖鱼出身光绪 20 年 6 月 24 日（即 1894 年 7 月 26 日」，李豹长女阿金与郭洪建在楠仔坑（楠梓）教会举行婚礼（见《台南府城教会报》 112 号
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侃侃史话史话141 戴返遇见必麒麟

史话141 戴返遇见必麒麟 1866 年 12 月，必麒麟（W. A. Pickeri g , 当时他是天利行的职员）带了一位华籍办事员兼仆人和苦力们，自府城出发前往内地，在关帝庙略事停顿后，当
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侃侃史话史话196 汪培英牧师略历

史话196 汪培英牧师略历牧师汪培英（ 1878-1949 年），讳丛人，俗名样，阿猴（屏东）人。年幼失怙，幸得祖母陈氏照顾，后得吴葛栽培，好学力行，成为学贯中西之传道者。事蹟甚多，今不赘言，仅记略
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母亲应尽的责任史话258 母亲责吴宽裕入信

史话258 母亲责吴宽裕入信　检查《马偕日记》，于 1872 年 10 月 5 日条载：「有一个年约 30 岁的油漆匠名叫吴益裕来访 ........ 这个人瘦瘦的脸型，看起来颇有才华的样子，
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天地史话史话001 历史年谱

史话001 历史年谱「黄武东回忆录」（1986 年台湾出版社刊），有一节述 1951 ~ 1953 年间「留英」进修、广结识访问教会人士及搜集台湾教会史料的经过（详见该书 209~215 页）。
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侃侃史话史话0 61 俗语字在甘字典

史话0 61 俗语字在甘字典甘为霖编「厦门音新字典」，不仅收有正字，有同音异形字、俗字，也有所谓高级字形而较少实用）、罕用字、偏字及怪字，各个别占一行，列记读音及解义。注音用用罗马宇。正字、字首
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1的史话史话287 米粉寮的柯厝入信

史话287 米粉寮的柯厝入信 1875 年马偕在大龙峒设教，得力于陈愿，建礼拜堂于米粉寮柯泰厝边（《教会史话》 286 ）。柯泰受洗日期待考，但他是柯厝最早的信徒则殆无疑。米粉寮柯氏一支原籍福建省泉
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错嫁替婚总裁史话255 陈炮壹子废弃婚约

史话255 陈炮壹子废弃婚约　在旧俗里，废弃婚约，被视为可耻，而且是一种不祥之事。马偕在其传道记（From Far Formo a, .121-122），记下来一件他亲身见过信徒废弃婚约的例子
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侃侃史话史话130 「高长伯」传探原

史话130 「高长伯」传探原高长，通常被称为高长伯，是长老教会在台所得第一个果子，也是第一位本地出身的传道者。很可惜至今未有其详传的刊行。关于他的生平，一般人所知可能都来自杨士养牧师撰《台湾信仰名人
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