消遣的遣的解释 能立不遣过什么意思？作何解释？

能立不遣过什么意思？作何解释？  

因明用语。能立不遣，梵语 sādhanāvyāvrtta。为因明三十三过中，似异法喻五过之第二。即于因明论证之「离作法」时，于异喻中缺乏因异品，仅能遮遣所立之宗（命题），而不能遮遣能立之因（理由），称为能立不遣过。能立者指因；因明论式中，凡所以设异喻者，乃所立之宗与能立之因立于相对立场而欲遣去之，然今异喻不能遣能立之因，乃犯不遣之过失，故称能立不遣过。例如声论师与胜论师进行议论时，声论师立「声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻）」之论式。此时作为异喻之「业」，乃善恶所作，则是无常，然属于无质碍；依之无所立之常义而有能立之无质碍义，故立于能立之相对立场，不能遣去彼无质碍之义，故犯能立不遣之过。〔因明入正理论、因明入正理论大疏卷下〕（参阅「因明」2276） p4293