消遣的遣的解释 所立不遣过什么意思？作何解释？

所立不遣过什么意思？作何解释？  

因明用语。所立不遣，梵语 sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。为因明三十三过中，异喻（即由反面来说明之例证）五过之第一。即为「离作法」时，异喻虽能遮遣能立之因（理由），然不能遮遣所立宗（命题）之宾词之过失。如声论师对胜论师立以「声常」为宗，以「无质碍故」为因，以「诸无常者见彼质碍」为异法喻体，以「极微」为异法喻依。然声论师与胜论师皆承认「极微」为常住、有质碍性，故虽能遮遣因（能立法）之无质碍性；然以其非属不同于常之无常（即宗异品），故不可能作为遮遣常住性之喻依。由此之故，遂成过失。〔因明入正理论疏卷下、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）〕 p3244