佛陀神通 生不真世界，佛陀神通娑婆

生不真世界，佛陀神通娑婆  

　　者按：故事摘自《摩诘》，主人公利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著。中童子佛佛一事，佛言佛土是心的示。候利佛心中不免升起疑，我娑婆世界坑不，不堪，道是老心不清的原因。而引出以下的。

佛

　　【文】者利弗。承佛威神心念是。以意故得佛。我世尊本菩意不。而是佛不若此。佛知其意即言。何利弗。我日月不色者。日月耶。曰不也。非日月。佛言。此利弗咎。在人有智慧。不如佛。非如咎。此利弗。我佛汝又未。梵志利弗言。惟者莫呼是佛以不。我迦文佛。譬如彼清明天。利弗言。我此中亦有糅。其大地有黑山石沙充。答曰。者以之意。不猗慧佛耳。如菩等意清倚佛智慧。是以佛皆清。於是佛即以足指案地。此三千大千世界皆震。若干百千珍校。譬如列好如境界。量於是悉。一切魔未曾有。而皆自坐。佛告利弗。汝且此佛。曰唯然。本所不本所不。今佛土好悉。然利弗。我佛如是。度不肖人故。如此多怒害者佛。譬如天同金食。其福多者手自。如是利弗。若人意清者。便自佛佛清。

　　【翻】候，佛用心念感通利弗，叫他提。利弗心想“如果佛土的程度菩心念的一，那，迦牟尼在行菩事的候，他的心一定是不的。否，佛土怎看起不”佛用心感知道了利弗念，他“你在想什，利弗?太和月亮是不是因不，所以生眼盲的人看不日月光?”

　　利弗回答“不是的，世尊。那不是的。在於生俱盲的人，而不在於太和月亮。”佛明“此相同，利弗，一些生不能有如佛土功德的展示一事，是因他自己的知。那不是如的，利弗。如佛土是的，只是你看不它。”

　　此螺髻梵王利弗“利佛，不要如佛土不。如佛土是的。我看世尊迦牟尼的佛土大，比如，一如最高自在天，那般。”於是利弗螺髻梵王“我而言，喔，梵王，我看片大地，有高原、低地，有棘，有壁，有山峰、深，好像到都有便。”　螺髻梵王回答“你看佛土以它不的事，利弗，表明了你的心有高原、低地的象，而且你的於佛智慧的正念也是不的。那些心念生不分彼此的人，那些佛智慧的正念是的人，他看佛土。”

　　此世尊以其大足趾此三千大千世界之地，忽然世界成了一巨大珍的，一大排十堆珍奇石，一直到它似於如的限珍排列世界。大充奇，得自己坐在石花座上。於是，佛利弗“利弗，你看佛土功德的?”利弗回答“我看了，世尊!就在我眼前，有一我未或看的展示!”

　　佛“利弗，佛土永，但是如了化、成就次等生，故意使它看起不平、不。例，利弗，三十三天神都由一碗取食，可是些神食供每位天神，依他每位所累的功德不同而不同。正如，利弗，生於相同佛土的生所看的佛的佛土功德的程度是根他自己的程度。”

　　【後注】菩住念，以生心心，生何心，菩何相。就像一碗佳肴在人面前，人由於力不同，同一碗食物吃到嘴的味道不相同，正是因心不平等的原因。其心佛，心魔出，所有身的象不是佛菩的示，其只要心真正清了，哪又不是佛呢？