一样的成语 成语: 井蛙之见什么意思？有什么样典故及故事？

成语: 井蛙之见什么意思？有什么样典故及故事？  

成语: 井蛙之见 成语简解 编号: 1691成语: 井蛙之见注音: ㄐ｜ㄥˇ　ㄨㄚ　ㄓ　ㄐ｜ㄢˋ汉语拼音: jǐng wā zhī jiàn参考词语: 井底之蛙释义: 义参「井底之蛙」。见「井底之蛙」条。Emoji符号: #️⃣ (这是本站原创收集整理的汉字“井蛙之见”对应Emoji表情符号“#️⃣”，为汉字添加生动形象的符号#️⃣、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"#️⃣"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解 典故说明: 此处所列为「井底之蛙」之典故说明，提供参考。庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。他用了许多天马行空，富于想像力的寓言，生动贴切的表达了他的中心思想。在〈秋水〉中，庄子生动地描述了河伯和北海的对话。秋天的时候，黄河河水高涨，河面宽广到甚至无法从这岸分辨对岸的牛马。河伯对此沾沾自喜，以为天下没有比黄河更壮观的景象了。但当河伯顺流东下，来到了北海，看到了一片没有边际的汪洋，比起自己居住的黄河不知大上了多少倍时，就对自己之前的无知和自傲感到惭愧不已。北海便对河伯说道：「没有办法跟住在井底的青蛙谈论海洋之大，这是因为受到所住环境的限制；无法跟夏天的虫子谈论冬天的冰霜，这是因为受到生存时间的限制；而无法跟鄙陋之人谈论真理之道，也是因为受限于他们的教育背景。人受到现实环境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才发现黄河的渺小，然而这看似没有际涯的海洋，在浩瀚无穷的天地之间，跟大仓库里的一粒米又有什么分别呢？」后来后来「井底之蛙」这句成语就从这里演变而出，用来比喻见识浅薄的人。典源: 此处所列为「井底之蛙」之典源，提供参考。《庄子．秋水》秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰，『闻道百以为莫己若者』，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以语于海者，拘于虚2>也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士3>不可以语于道者，束于教4>也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在 〔于〕天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？」 〔注解〕 (1)：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2)拘于虚：受到居住地方的限制。虚，指空间而言。 (3)曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4)束于教：受到本身所学的束缚。书证: 01.《弘明集．卷二．南朝宋．宗炳．明佛论》：「夫一局之奕，形筭之浅，而奕秋之心，何尝有得？而乃欲率井蛙之见，妄抑大猷。至独陷神于天　之下，不以甚乎？」 02.明．沈德符《万历野获编．卷二五．杂剧院本》：「予观北剧，尽有高出其上者，世人未曾遍观，逐队吠声，诧为绝唱，真井蛙之见耳。」 成语接龙

“见”字开头的成语

见异思迁见猎心喜见利忘义见仁见智见义勇为见笑大方见景生情见惯司空见仁见知见异而迁见义勇发见利背恩见义勇往见利忘害见义敢为见少怪多见义喜为见噎废食

“井”字结尾的成语

临渴掘井离乡背井临噎掘井离乡别井渴而穿井临渴穿井离乡避井

“井”字开头的成语

井井有条井底之蛙井蛙之见井然有序井井有理井中蛙井井有方井井不乱井底虾蟆井然不紊

“见”字结尾的成语

一孔之见图穷匕见百闻不如一见井蛙之见捉衿肘见千闻不如一见寡闻少见捉襟肘见有目共见传闻不如亲见一隙之见司空惯见仁智之见寡闻陋见肝胆相见肘捉衿见耳闻不如眼见掣襟肘见有眼共见骇人闻见

参考《国语大辞典》中的成语：井蛙之见。

参考《国语大辞典》中成语“井蛙之见”分成的单字详解：

井, 蛙, 之, 见。