克洛维一世的战略 克洛维斯一世：梅罗文吉王朝的国王和法国的缔造者

克洛维斯一世：梅罗文吉王朝的国王和法国的缔造者  

克洛维斯一世是梅罗文吉王朝的第二位国王，也是第一位在梅罗文吉王朝统治下联合高卢地区所有法兰克人的统治者.

除了这种统一，克洛维斯还因皈依基督教而被人们铭记.

克洛维斯的父亲是一个日耳曼部落的首领，这个部落被称为萨利安·弗兰克斯，并且是罗马的盟友.

基德里克死后，当时15岁的克洛维斯继承了父亲的职位.

克洛维斯继承父亲王位五年后，与高卢最后一任罗马总督西亚格里斯发生冲突，西亚格里斯在公元486年的索瓦松战役中被克洛维斯击败，总督逃到图卢兹，希望与西哥特国王阿拉里克二世寻求庇护.

克洛维斯要求把西亚格里斯交给他，阿拉里克答应了.

西亚格里斯被带回索瓦松，在那里被斩首，被俘虏的西亚格里斯被带到阿拉里克二世面前，阿拉里克二世命令他被送到克洛维斯一世（公共领地），克洛维斯继续他的军事行动，在年底之前征服了许多重要城市，包括巴黎、鲁昂和兰斯.

到公元491年，高卢西部大部分地区都处于克洛维斯的统治之下.

这时克洛维斯已经下令刺杀了几个法兰克国王，并将他们的王国加入了他的王国.

公元6世纪初，克洛维斯打败了高卢南部的西哥特人，并将今天的阿基坦地区加入了他的王国.

公元511年克洛维斯去世时，高卢的所有法兰克人都统一在梅罗文吉安人的统治下，克洛维斯对历史的另一个重要贡献是他采用了罗马天主教.

克洛维斯皈依前，基督教已经在高卢扎根，据记载，他的父亲柴德里克与高卢主教关系良好.

克洛维斯延续了这一政策，图尔斯的格雷戈里（Gregory of Tours）记录了一个故事.

在这个故事中，克洛维斯和他的士兵据说在公元486年击败西亚格里斯（Syagrius）后抢劫了许多教堂.

其中一件被抢劫的物品是“一个巨大美丽的花瓶”.

主教把花瓶从教堂里拿出来，派了一个使者去克洛维斯，请求修复这个花瓶.

国王把使者带回了索瓦松，他在那里定居下来.

一到那里，克洛维斯就把战利品放在军队中间，并告诉他的手下，他想把花瓶留给自己，这样他就可以把它还给主教.

这个持不同意见的士兵走上前去，用战斧把花瓶砸碎，以此来表明自己的观点.

不用说，国王对士兵的行为一点也不满意.

一年后，克洛维斯报仇了.

国王然后抓住他的战斧，把它扔在地上.

这个女人是勃艮第国王的女儿，她自己也是基督徒.

Clotilde strove to convert her pagan husband to基督教信仰，没有用.

尽管失败了，克洛蒂尔德并没有放弃让她丈夫皈依的意愿.

当克洛维斯与阿勒曼尼、克洛维斯和克洛蒂尔德交战时，她的努力终于得到了回报.

（公共领域），在这场战斗中，克洛维斯的军队濒临失败，当他决定向基督徒的上帝祈祷.

作为对胜利的回报，克洛维斯答应接受洗礼.

然后，敌人奇迹般地逃出了战场，克洛维斯获胜.

因此，克洛维斯成为了一名基督徒，他的妻子后来因为在克洛维斯的宗教皈依，克洛维斯的洗礼中所扮演的角色而被尊为圣人.

公共领域，作者：吴明仁，我是一名大学生，正在攻读考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.