组织卖婬罪怎么处理 清朝时就有的奸情罪怎么处罚？

清朝时就有的奸情罪怎么处罚？  

奸情罪是清前期就已制定的一种刑事犯罪，它包括通奸罪和强奸罪。我从清朝前期的案例，浅谈一下这个问题：

对于通奸罪的处罚一般来说根据轻重，处罚也不－样。天启五年，即天命十年（1625）六月，努尔哈赤命懂汉文的图沙为其“讲述事例”，“图沙在汗家过夜与汗子之乳母私通”，“将其杀了”。

在《盛京刑部原档》中则有以下案例：“镶黄旗布尔萨海牛录下根都尔之包衣额拖齐，同另一包衣女人色布得通奸，被另一包衣阿哈尼堪拿获，根都尔将通奸男女释之。阿哈尼堪又告牛录章京布尔萨海，布尔萨海既未拿通奸男女，也未察问。次日，苏拉遂往法司诉告，审实；……奏闻。上命：牛录章京布尔萨海鞭五十，根都尔鞭一百，贯耳鼻之罪准折赎；通奸男女各鞭一百，贯耳鼻……”。这个案例表明“通奸”虽属犯罪行为，但家主及本管牛录章京大都采取漠然处之态度，而一旦被法司知道，一般只处以鞭刑及贯耳等刑罚，处罚不重。

通奸案在《大明律》中属于“十恶”的“内乱罪”，应予以重惩，但因清朝初期儒家大力提倡的伦理纲常影响还较为微弱，便往往以旧的风俗人情、道德观念来看待通奸问题，因此也只将男女各鞭一百，贯耳鼻。对于通奸罪处罚，结合各种史料可以看出，轻则鞭一百，贯耳鼻；重则处死。

通奸与强奸有着区别，在满文档案中，强奸常用“jafafi debumbi "，或“durime dedumbi”表示，有时也径直用“dedumbi”一词。它是以暴力强迫为特征的，因此法司定罪时与通奸罪是有区别的。根据满洲旧例，奸淫妇女论死。

天启二年，即天命七年（1622）正月，法克什茂海夺去汉民妇女奸淫，将其处死后，“八旗分尸八份，挂其肉于八门”。皇太极时颁布的军令及谕外藩蒙古的法令中，也有“奸淫妇女者死”的规定。《盛京刑部原档》有以下案例：“正红旗杜雷牛录下守街人华木巴实，伊希达牛录下关扎二人守街时，乘夜将镶白旗萨海、博迪之两朝鲜妇人抢去奸淫。······经审，奸淫妇女是实。……将华木巴实、关扎二人在八处市场示众各一天，即斩”。

但是并不是犯强奸罪的都处以正法，由于身分地位的不同，对犯者的量刑也有差异。例如，超品公塔瞻奸淫满洲缝衣女人吉达吉，法司仅拟罚银50两，上奏，皇太极仅命“饿禁两昼夜”了事。而正黄旗章京杨瑞的包衣杨朱，将杨章京所养寡妇的女孩抢去奸淫，“于八市示众各一天后正法”。

由此可以看出，家下女人为家主的财产，如果是家主本身奸淫，一般则从轻处理；如果是外人奸淫，则按侵犯他人财产性质的强奸罪处理，从重论处，这也正是满洲重治强奸罪的实质。而通奸罪比起强奸罪，判决属于轻的。