拉吉_扎西 拉吉围城：胜败双方的历史

拉吉围城：胜败双方的历史  

对拉吉的围攻发生在公元前701年.

在这次事件中，以色列的拉吉定居点被亚述人围困和征服.

人们常说“历史是由胜利者书写的”，但拉吉的围攻不同于许多其他古代战争，因为我们从胜利者（亚述人）和失败者（以色列人）的角度了解这一事件.

对于前者，有一套亚述石板被称为拉吉浮雕，而对于后者，有希伯来圣经，拉吉（今天称为Tell ed Duweir或Tel Lachish）是一个地点位于耶路撒冷西南约40公里（24.

9英里）之间的希伯伦山和地中海海岸.

据说这个遗址是新石器时代（公元前5500-4500年）以来被占领的.

公元前2千年，在拉吉建立了一个迦南人定居点，14世纪的阿玛拿字母（也称为阿玛拿字母或阿玛拿石碑）表明拉吉是埃及人的主题.

公元前12世纪末，迦南城市拉吉被一场大火彻底摧毁.

公元前10世纪，拉吉作为以色列人的定居点建立起来.

以色列王国分裂成犹大和以色列之后，拉吉成为一个重要的遗址，因为它是犹大王国西部边界上面对沿海平原非利士人的最大城市，拉吉成了坚固的山地居所，是犹大国继耶路撒冷之后的第二城.

拉齐什的防御工事包括两堵巨大的城墙，一堵位于斜坡中间，另一堵位于山顶，城墙之间有一座冰川（一座人工倾斜的城墙），以及一座位于土墩中心凸起平台上的宫殿堡垒.

拉齐什考古遗址的宫殿堡垒遗迹.

告诉以色列的埃德·杜威尔.

根据希伯来圣经中的《君王记》，犹大王希西家拒绝向亚述王西拿基立进贡，结果亚述攻打了犹大，占领了许多城市：亚述人胜利后，犹大被掳的人被带离了拉吉.

最后，希西家向西拿基立投降，向亚述王进贡.

据说，用西拿基立自己的话来说，亚述人对这些事件的描述与希伯来圣经的描述是一致的，尽管加上了额外的数字：“因为犹大王希西家不屈服于我的轭，我上来攻击他，用武力和我的大能，从他坚固坚固的城邑中夺取46座，又从分散的小城中夺取无数.

我从这些地方带走了200156人，有老有少，有男有女，还有马和骡子，驴和骆驼，牛和羊，无数人.

”这是尼尼微的西拿基立宫里的救济品，庆祝亚述人毁坏拉吉城.

这一部分描绘的是妇女和儿童，接着是一名男子驱牛，逃离被围困的城市.（C.里德/大英博物馆），除了这个描述，故事中亚述的一面也由拉吉浮雕代表.

这些浮雕是19世纪中叶在伊拉克摩苏尔附近尼尼微的森纳切里布宫殿墙壁上发现的一组石板.

这些浮雕生动地描绘了对拉吉的围攻，从战役开始时亚述士兵的行军，到拉吉城墙的攀登，最后是攻占城市沦陷后的战败者，可以补充的是，对拉吉围攻的描绘并不独特，在他的宫殿墙壁上也发现了描绘塞纳切里布其他胜利的展板.

These include his campaigns in the marshlands around the Gulf, and the siege of a city in the mountains of Armenia or Persia.

,Noheless, it is interesting that both the “winners” and “losers” seem to agree on the cause (not giving tributes) and effect (the “taking” of Judah’s cities) in the siege o拉齐.

这是胜利者和失败者共同书写的历史的一个例子.

特色图片：拉吉浮雕中的一块嵌板，描绘了亚述人对拉吉人的攻击.

（抄送Sa4.

0），作者：wty，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.