长沙知青大逃亡始末 1967 长沙六千知青大逃亡始末

1967 长沙六千知青大逃亡始末  

不能不说的话
1967年8月17日深夜
湖南长沙的六千知青开始了惊动全国的知青大逃亡。这和湖南的上山下乡运动要早全国四年有关
和湖南1964年的“彻底贯彻阶级路线”有关。
1964年9月
长沙市六千初、高中毕业生下放到了湖南偏僻小县江永和零陵等地
其中“黑五类子弟”占85%
且不乏学业优秀者。
在最初的两年里
这些从16岁至20吹过山谷，岁的年轻人干得有声有色
他们积极劳动
办夜校、组织农民学文化;有知青为病重的农民献血
有热心的家长捐款给生产队建发电站;他们写诗、写剧本
颂扬村里的好人好事
很受当地农民的欢迎。江永知青的表现很快影响到了省内外
一位中央首长说:希望省省有江永。
1965年新年刚过
江永四个长沙知青的不幸死亡
在知青中掀起了不小的波澜。一是高泽源林场的男知青汪
因公去广西灌阳招募民工和定做挖山锄头
回场路上在突来的风雪中迷路冻死;二是大远公社两名刚满17岁的女知青在一场大火中丧生
另一名跳窗的留住了性命
却失去了美丽的容貌和健康的体魄;三是瓦屋下的男知青陈
身体虚弱又不甘落后
在坚持犁完一丘田后咳血不止
因为穷人说道："因为我知道，你宁愿相信有钱人的万语千言，也不愿相信穷人的只言片语。同时，我想让他告诉你事情的所有过程。"最后，有钱人白白死了匹马，没有得到文赔偿金，灰溜溜地离开了法官。得不到及时的救护，几个小时之后就停止了呼吸。
他们的死必然地引发出一些问题:知青下放的生产队多是贫困队
本身不具备接收知青的能力
农民只能将老队屋、猪牛栏屋稍加改造让知青住进去
没有任何安全措施可言;部分知青身体瘦弱承受不了超负荷的体力劳动
患病得不到医治
意外死亡的情况仍不断发生。
1966年后
随着知青的年龄增长
不满情绪悄然滋生。而这时
有人别有用心地在知青中挑起了一场自觉革命
写大字报
互相批对宸妃的魂牵梦索，使皇太极难以自拔。自宸妃死后，皇太极频繁地举行各种祭典活动，并请僧道人等为宸妃布道诵经，超度亡魂。皇太极亲撰的祭文，情真意切，催人泪下。判。这场自觉革命的结果实质有年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然刮起股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水吞没。黑风恶浪来得急，老百姓来不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫惨啊!上成了日后大逃亡的前奏。
1967年8月13日
与江永毗邻的道县
由派性武斗疯狂演变为对“地富反坏右”及其子女的集体屠杀。8月29日
湖南省驻军解放军陆军47军奉中央军委命令“坚决制止湖南道县的反革命暴乱”秦知县听到外面的喧闹声，冷笑着走到门口，正色道："原来是上梁不正下梁歪，老子争着进县衙，儿子争着从公堂上溜走！照我看哪，把你们起关到牢房里，再争不迟！"
直到10月17日
历时66天的杀人事件才彻底平息。
“暴乱”影响到周边十个地区
与道县相邻的江永县首当其冲
一个夜晚的速度
整个江永县就已经笼罩在血腥之中
“地富反坏右”及其子女未能幸免
一条白水河成了污血河。
知青中的“黑五类子弟”不少人上了黑名单。
诗人之死
8月17日
长沙知青王伯明和一知友在饭店吃早餐时
四个端着鸟铳的农民冲了进来
“谁是王伯明?”王伯明回答:“我就是。”
“地主崽子王伯明!”砰!砰!砰!一连串的铁砂弹在王伯明的脸上、身体里炸响
他府尹说的"刘大官人"名叫刘本，是廊坊城里有名的大户。个多月前，刘本扩建后花园，想用瓜两枣打发马搬家，因为马家的士砖房紧靠着刘家后花园的墙脚。可马夫妻俩好不容易才置下这处遮风避雨的地方，怎么肯搬呢?刘本心不死，于是就索性来了个恶人先告状。当即死亡。年仅22岁。
王伯明何许人也?长沙市第三中学62届高中毕业生、“红云诗社”主笔
连考三届大学
因出身问题未被录取
1964年下乡。在江永县成立知青农艺队时
因出众的才华
成了农艺队的一员。
王伯明和大多数知青一样
是带着“原罪”下乡的。父亲本人只是普通的会计人员
他的罪恶是在解放前夕为王"你怎么会知道？"伯明的外公买了一张去台湾的船票并将他送上了船。因此事被判刑坐牢几年
逢运动都是斗争靶子
最终失去工作瘫痪在家
对他的斗争才算结束。
下乡后
王伯明对农村生活表现出了极大的热情
他的一首小诗《炊烟》
写得抒情浪漫;另一首长诗《新农民之歌》
写得激情澎湃，在知青中影响很大。
1966年秋
以零陵(今永州)地委书记宁生为团龙王听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说："只要你们不把水喝干，你们要捉鱼就来捉吧，可是得遵守这么个规矩，就是不能用手捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！"长的调查团来到江永
对知青的安置工作进行考察。持正反观点的人有过几场大的辩论会
王伯明就知青问题发表了个人观点。他以事实为依据深入阐述
令持反观点的人瞠目结舌。1967年春节零点
江永县保守派以逮捕造反派头头为名
王伯明和十几名知青被捕入狱。
集体大逃亡
8月17日
王伯明惨死的当天
消息传遍了各大农场、各公社知青点
长沙知青在大部分关于盘古的传说中，都有如下内容："天地初生时模糊团，盘古就在这模糊片的天地中诞生。经过年，盘古用把利斧破开天地。清而轻的东西上升形成天;重而浊的东西下沉形成地。盘古怕天地重新合拢，于是顶天立地支撑其间。天每日升高丈，盘古也每日长高丈。再经历年，盘古死去，身上的器官变化成天地间的万物：身体变为高山，肌肉变成良田，血液成为江河，筋骨变成大路，牙齿变为玉石，皮毛变成草木..."有人认为，盘古即伏羲。盘古，人首龙身，"盘"字古义为开端，"盘"即葫芦，寓意生命繁衍。极为震惊
他们悄悄地聚拢商议
不能坐以待毙
在当时已经荷枪渔女越想越悲伤，不洗梳，不打扮，含泪饮泣织渔网。嫂嫂催了趟又趟，要她先洗澡，后试新衣裳。渔女泪汪汪，抽抽噎噎开了腔：实弹的民兵到来之前
只能逃跑。当晚
花爷得了宝画，满心欢喜，拿回家左看右看，爱不释手。可又想：不对呀，这画尽管神奇，可没人知道有什么意思？于是连忙向亲朋好友发出邀请，约定哪天下大雨，就请过来欣赏宝画。六千长沙知青的大逃亡拉开了序幕。
8月19日
零陵地区的长沙知青9名死于枪杀
15名受伤。
8月19日
连接交通要道的江永大桥被炸毁
对外联络中断
长途汽车停开。
江永大桥炸毁以后
从道县往永州成了一条回长沙的捷径。白水公社临近道县
先有一队人侥幸混过去了
第二批走的4名男生险些丢掉了性命。他们搭上一部过路邮车
结果在暴乱中心寿雁被抓
关了6天
每天惨遭一拨一拨的民兵殴打。命悬一线时竟出现了奇迹
有一当地人认出了他们
找来了一驾马车
装满稻草
将4人藏进稻草里戏剧性地救了出去。
获救后，他们写信给留在白水的知青:“我们被抓
生死未知
千万不要再走这条路。”
白水知青接到信后马上找到6950部队的政委
请求派人去道县营救遇难者。一位刚刚新婚的连长和几名军人到达了道县
在制止两派的斗争中
那位新婚的连长不幸罹难。
军人之死使至今，在今天川巫山带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为"妙用真人"，还在飞凤峰山麓，为她修建了座凝真观（即神女庙）。山腰上的块平台，即神女向夏禹授书的授书台。事态的发展更为险恶
部队官兵坚定了制止“暴乱”的决心
加强了对知青的保护。
如果没有部队的保护
没有善良的农民的帮助
六千长沙知青的命运必当重写。
王伯明死后"这是哪里？"的三四天里
京广线沿途的郴州、衡阳、株洲以及广西的全州等地火车站所有的月台上
全被逃难的知青占据了。
可以说
大逃亡是知青情绪的大暴发
压抑几年的“原罪”意识彻底清醒了
饥饿者暴发出愤怒的吼声:“黑五类子弟”何罪之巧哥虽然又松了口气，但十乘轿子仍使他笑不起来。张金石也催他快去黄员外家提亲。巧哥说："可是，喂有十顶花轿没有着落呢！"张金石说："好办好办！你去找县官，不就行了吗！"他嘴上这样说，心里却想：你个穷木匠，恐怕还没见到县官，就在衙役的顿棍棒给哄回来了。有?知识青年何罪之有?他们愤然而起
冲向列车
酒足饭饱之后，有个外国人说："中国菜，好吃得没话可说，只可惜少了道甜食。"用石头、扁担砸车窗玻璃
不顾死活地往里爬。火车时开时停
他们被当成暴徒遭驱赶
被机枪团团围住。当了解到逃难知青的真实处境时
才准许上了车。
8月底
历经千难万险的六千知青终于从各路回到了长沙。
那是一幅幅怎样的流民图!蓬头垢面、拖着褴褛行李的人
三五人一组、几十人一队
既看不出年龄也难分出性别
爬煤车爬货车回来的更是面目全非。家长最初不敢正眼看自己的孩子
看着就要落泪。
回城知青为王伯明等人举行了隆重的追悼会，会后
上万人的游行队伍凝成的巨大悲痛
给动乱中的长沙城添了一层厚厚的阴霾。
政府为了安抚知青
每人每月发了9元钱、30斤粮票。
10月8日
中央安置办下达了《10・8通知》
要求知青回农村抓革命促生产
不要逗留城市。各级领导开始劝导知青回乡
并对其父母施加压力。长沙城的大街小巷贴满了针对知青的巨幅标语:“我们都有两只手
不在城里吃闲饭”。
10月底
逃亡回城的知青被迫返乡。仍有部分人躲藏下来
在长沙的河码头、建筑工地
必有隐藏的知青在。有人投亲靠友走向远方
往新疆、云南、贵州……
选自《报刊荟萃》2010.8
始末长沙