复活的意思 复活庞贝

复活庞贝  

黎明，公元79年8月25日。在一片漆黑的天空下，一个四口之家在一条满是浮石的小巷里挣扎，拼命想逃离被围困的庞贝城。领路的是一位中年男子，他带着金首饰、一袋硬币和他家的钥匙。他的两个小女儿在竞相追赶，小女儿的头发扎成辫子。紧随其后的是他们的母亲，穿着裙子，疯狂地从废墟中爬出来。她手里拿着一个琥珀色的小雕像，上面是一个卷发男孩，也许是丘比特，还有家族银器，其中包括一枚幸运女神幸运章。

，但无论是护身符还是神灵都无法保护它们。像今天早上成千上万的其他人一样，这四个人被来自维苏威火山的炽热气体和灰烬所覆盖并杀死。在他死前的一瞬间，这个人用一只胳膊肘使劲把自己从地上抬起来。他用自由的手把斗篷的一角拉到脸上，好像薄薄的布能救他似的。

这座充满活力的罗马城市的地狱般的消亡在芝加哥田野博物馆3月26日的新展览《庞贝城：喷发的故事》中有详细描述。这次展览由庞贝考古督察办公室组织，展出了近500件文物（雕塑、珠宝、壁画、家居用品和死者石膏模型），其中许多在意大利以外从未见过。

庞贝城和附近的海滨城镇赫库兰尼姆的破坏无疑是历史上最为传奇的自然灾害。古罗马城市被及时冻结的火山岩和火山灰层层掩埋，直到18世纪才被重新发现和勘探。早期的挖掘者不太关心在哪里发现了一个特殊的雕像或马赛克碎片，也不关心从中可以得到什么故事。相比之下，《庞贝：喷发的故事》采用了考古学技术，将文物与曾经与它们一起生活的人们的生活联系起来。

对今天的大多数人来说，公元79年的自然力将繁华地区一夜之间变成了死亡之城，其灾难范围长期以来似乎是难以想象的（如果更少的话）在卡特里娜飓风和2004年东南亚海啸之后。此外，随着时间的推移，维苏威火山造成的人员伤亡的恐惧有所缓和。“世界上发生了许多灾难，但很少有人给后人带来如此多的欢乐，”德国诗人歌德在17世纪80年代参观庞贝古城遗址后写道，庞贝古城在被重新发现40年后。事实上，庞贝城的毁灭正是使它如此引人注目地活着的原因。“如果一座古城能像那不勒斯那样成为一座现代城市，那么它的考古可读性就会大大降低，”罗马英国学校的主任安德鲁·华莱士·哈德里尔说。“这是考古学的一个悖论：你在创伤的时刻读到了最好的过去。”

在野外博物馆的展览中，在火山爆发超过庞贝和赫库兰尼姆居民的那一刻，这些时刻中的一些被火山灰石膏铸成的活生生的令人毛骨悚然。这对命中注定的夫妇带着他们的两个女儿（如果他们真的是一家人的话，有些人认为这人是奴隶）逃到一条小巷里，他们是第一批被如此揭露的维苏威遇难者，尽管这些早期的演员不在展览之列。1863年，一位名叫朱塞佩·菲奥雷利（Giuseppe Fiorelli）的天才意大利考古学家注意到，在庞贝城（Pompeii）10英尺深的一层曾经粉状的灰烬硬化层上有四个空洞。通过用灰泥填充这些洞，他创造了令人不安的栩栩如生的模型，描述了这个早已逝去的庞贝家族在最后的恐怖时刻。就好像一位来自古代的目击者带着灾难的照片向前走去一样。公元79年的

庞贝城是一个繁荣的省会中心，人口在1万到2万之间，离那不勒斯湾几英里。它狭窄的街道，由街头小贩和商店用凸出的布做成的我要下雨了。这就是庞贝城开始沦陷的原因。

起初，令人窒息的火山灰和小浮石雨并不是致命的。据估计，庞贝城80%的居民可能逃到邻近村庄的安全地带，但仍有2000多人躲在后面，挤在建筑物内。到了傍晚，碎片的阵雨变得越来越密集，越来越致命。燃烧的岩石轰炸了这座城市。屋顶开始倒塌。惊慌失措的抵抗者现在从地下室和楼上的藏身处冒出来，堵塞了庞贝城狭窄的碎石街道。

也许是展览中最令人心酸的东西是一个小孩的石膏模型，他伸出脚趾，闭上眼睛。他可能在睡觉，只是手臂微微抬起。他和父母以及一个弟弟妹妹被发现在金手镯的房子里，这个房子曾经是一个三层楼的豪华住宅，装饰着色彩鲜艳的壁画。一家人在楼梯下避难，然后楼梯倒塌并将他们杀害。很快掩埋它们的粉状灰烬纹理非常精细，甚至连孩子的眼睑都露出来了。硬币和珠宝放在房子的地板上。在这件华丽的服饰中，有一条粗金手镯，重1.3磅（这座建筑的名字来源），流行的形状是一条两头蛇形的卷曲物，每一张嘴都紧握着肖像章的一面。庞贝的蛇没有受到圣经的影响；在古代意大利，蛇意味着好运。

庞贝的守护神是罗马爱美女神维纳斯。难怪这座城市的废墟上到处都是色情艺术、香水瓶和奢华的黄金首饰，包括镶有珍珠的耳环、金球和未切割的祖母绿，像葡萄一样串在一起。罗马哲学家塞内卡在公元一世纪时曾说过：“我看她们不会停止在每只耳朵上戴上一颗大珍珠，除非有两三个完整的遗产挂在她们的耳朵上，否则女性的愚蠢还不够压垮男人。”那紧紧地裹住一个女人的腰间，然后交叉着胸口和肩膀的带子式。

就像一家四口在巷子里发现的丘比特雕像和吉祥物一样，庞贝的受害者往往带着他们最珍视的物品死去。一个从城门逃走的女人手里拿着一个金色和银色的小雕像，那是一个快速移动的水星，安全通道的神。在该市有柱廊的室外体育馆，有近100人丧生，一名受害者被发现胸前拿着一个小木箱。里面有手术刀、镊子和其他手术工具。作为一名医生，他可能已经抓起自己的医疗箱去帮助受伤的人，以为最坏的情况很快就会过去。

在庞贝南郊一家客栈的一个小房间里，一名30岁左右的妇女戴着两条重金臂章、一枚戒指和一条金项链死亡。在一个手提包里有更多的手镯和戒指，另一条金链，一条项链和一长串的粗金编织物。罗马珠宝很少被刻上，但在她的一个臂章里，形状像一条盘绕的蛇，上面写着：DOM（I）NUS ANCILLAE SUAE，“From the master to his slave girl.”

自18世纪被发掘以来，庞贝城就被誉为一个放纵、自命不凡的地方，马里兰大学古典文学教授朱迪思·哈利特说。“在古希腊罗马世界，奴隶必须迎合精英们的奇想。我认为所有的奴隶，无论男女，都是作为男性主人的潜在性伴侣。如果你是一个奴隶，你不能说不。

庞贝的阶级制度的证据比比皆是。虽然许多火山爆发的受害者带着成堆的硬币和珠宝死去，但更多的人却空手而归。24日夜间，不断恶化的火山灰和石块雨堵塞了一楼的门窗，并从该市最宏伟的住宅之一梅南德家的中庭天窗倾泻而来。在达累斯萨拉姆在这座城市里发现了许多人。午夜过后不久，一团炽热的气体、灰烬和碎片从山的西侧呼啸而下，直冲大海。地质学家詹尼说：“火山碎屑潮移动相当迅速，每小时50至100英里。”。“你不能超过他们。在庞贝城，第一个死去的人被压碎或活埋。在赫库兰尼姆，大多数遇难者被焚化。

年轻的普林尼目睹了海浪从海湾的另一边到来。即使在15英里的安全距离内，也会引发恐慌和混乱。他写道：“一片可怕的乌云被劈开的、颤动的火焰撕裂，分开后露出了火舌。”。“你可以听到女人的尖叫，婴儿的哭声，男人的叫喊……许多人祈求上帝的帮助，但更多的是想象没有上帝留下，宇宙陷入了永恒的黑暗。”

大量的赫库兰尼姆的居民逃向大海，希望能乘船逃离。沿着海岸，考古学家在20世纪80年代发现了近300具遇难者的遗骸。他们提着装满现金、珠宝和护身符的背包，挤进了海滩上的船库。突然涌出的灼热气体和灰烬一定让他们大吃一惊。汹涌而来的巨浪如此之大，以至于柳条篮中的一堆青铜和银币被熔成了一块坚固的金属。当它结束的时候（总共有12次涌浪），整个城市被掩埋在75英尺深的岩石和火山灰之下。庞贝城的

火山灰在24日下午6点左右已经散去。但25日上午，当幸存者冒险走上街头时，一股火山碎屑潮席卷而来，造成沿途所有人死亡。随后又发生了两次巨浪，但这些巨浪淹没了一座寂静的、没有生命的城市。

在18世纪被重新发现后，庞贝变得前所未有的高大，一些有教养的游客手里拿着铁锹，在不断出现的废墟中若有所思地漫步。考古学家安德鲁华莱斯哈德里尔（Andrew Wallace Hadrill）说：“从17世纪60年代开始，欧洲贵族认为，意大利之旅是他们成长过程中必不可少的一部分。更严肃的游客从令人惊叹的艺术作品中汲取灵感，使之发光。”。出版的庞贝丰富多彩的内部装饰的绘画有助于触发欧洲艺术和建筑的新古典主义复兴。19世纪早期，英国人精心布置的住宅通常有一个伊特鲁里亚式的房间，房间的装饰实际上是庞贝式的。

这个异教城市一夜之间被大火和硫磺摧毁的故事也是19世纪绘画和小说中不可抗拒的主题，尤其是爱德华·布卢尔·利顿爵士1834年的《锅碗瓢盆》，庞贝城的最后几天。古典主义者朱迪思·哈利特说：“像这样的小说和《瓦迪斯》借鉴了庞贝城的物证，渲染了罗马颓废的思想。”。展览顾问、爱荷华大学的人类学家格伦·斯托里说：“这正是基督教所承诺的拯救人类的方式。”。“提图斯皇帝宣布庞贝城为紧急地区，并为清理和恢复工作提供财政援助。”但被掩埋的城镇已无法挽救。“当这片荒地恢复了它的绿色，”罗马诗人斯特劳斯在火山爆发后不久写道，“人们会相信城市和人民就在下面吗？”？“最终，这些城镇从当地地图上消失了。几个世纪内，定居者们重新占领了这片空旷的土地，对下面的东西毫不关心。他们在肥沃的黑土里种植葡萄树和橄榄树