读懂毛泽东的智慧：独裁，是对他最大的误解

　　草庐一布衣，方寸亦天涯。

　　心外无俗物，漫山铺紫霞。

　　伟人对于自己的实践而言，目前为止，影响最大的是这几点：一是，思维方式的潜移默化影响。包括唯物史观的形成。二是，统筹组织能力的影响。包括从策略到计划到落地。三是，一边倒的影响。不骑墙，不作投机的两边倒。四是，革命精神。面对不公，要有反抗精神。只要涉及原则性问题，不妥协。其余问题得过且过。五是，海纳百川，西为中用，古为今用。做个有中国传统文化修养的马克思主义者，即道心唯物主义。

　　始终为一道一业努力，多而化一，一以贯之，持之以恒。正因为此，个人不太喜欢那些随时改变自己立场的投机分子，包括许多所谓理中客的知识分子，本质上他们判断事物的依据是自己的利益，从利益出发，哪些对自己有利则支持，哪些无利则反对。没有坚定不移的公心立场，没有代表天道人心即广大人民利益的真正的普世心。也不喜欢朝三暮四的意志不坚定的人。一遇到挫折就改道而行，自己心中没有清晰而坚定的一杆秤。而这杆秤，就是如同生命般的信仰或者热爱。

　　我们愈深入愈全面了解伟人，就愈发现，他几乎所有的喜好、思想、行为都有着非常深刻和高远的用意和道理。可以说，此生除了他老人家之外，没有任何人能让自己如此崇敬和折服了。而更为重要的是，跟着他走，道路永远不会错。无数古今中外的历史都已经证实这一点。

　　我们且看，在抗美援朝以后，或者更准确地说，在斯大林去世以后，伟人在国际社会主义阵营的声望是很高的，具有超过赫鲁晓夫的魄力和话语权。在1956年苏联欲武力干涉波兰，我国坚决反对，并紧急召见苏联大使尤金。伟人敢穿睡衣在菊香书屋的卧室接见他。并毫不客气开门见山地对尤金说：“我们的政治局刚才开过会，讨论了你们中央发来的通知。我们政治局一致认为，苏联武装干涉波兰是违反无产阶级国际主义原则的。中共中央坚决反对苏共中央这样做，希望你们悬崖勒马。如果你们竟然不顾我们的劝告，胆敢冒天下之大不韪，中共中央和中国政府将公开谴责你们。就是这几句话，请你立即打电话告诉赫鲁晓夫同志。情况紧急，时间无多，谈话就此结束。请你赶紧去办。”只寥寥几语，威慑力极大。这让尤金满头大汗，连声是是，迅速退场。

　　最后，我国代表团成功化解了波兰危机。苏联、波兰双方达成一致：两国尽快举行两党正式会谈，改善和加强彼此关系。苏联政府单独发表改进社会主义国家关系的宣言，承认其过去在这方面的错误，并决心加以改进。可以说，在伟人自带的威严下，小国波兰免受大国的霸凌，还让大国苏联做出了让步，承认错误。

　　有人喜好说他独裁，喜好权力，说在他晚年的那十年动乱是权力之争。事实上，我们从历史便可得知，最没有权力私欲与野心的就是他了。当年在1956年斯大林去世以后，社会主义阵营他的威望最高，如果真是独裁，喜好玩弄权力，他大可以像斯大林一样主导社会主义阵营，干涉他国内政，强制性输出自己的主张，唯他独尊。但他并没有这么做，而是力陈国与国之间是平等的关系，互相之间独立、平等、互不干涉内政，互相帮助和支援。而不是领导与被领导的关系，也不是父子党的关系。

　　他说，大国有沙文主义，小国也有沙文主义。小国对比自己小的国家也有大国沙文主义。要提倡国际主义，反对凌驾他国之上的民族主义。所以，他从来不主动干涉他国内政，即使向访华的朋友介绍自己的革命经验，也会多说一句：这只是中国的经验，未必适合你们国家，具体要视你们情况而定。

　　他认为，各国革命基本点相同，但各有民族特色，应有自己的具体道路。不能照搬苏联那些具有民族特色的做法，更不能照搬那些已证明为错误的做法。要讲世界革命的基本规律、共同道路。先讲一定要遵循十月革命的基本规律，然后讲各国革命的具体道路，讲马克思列宁主义基本原理同各国革命具体实际相结合。二者不可偏废。

　　1956年2月苏联二十大赫鲁晓夫彻底斯大林。这几乎让我国和国际社会主义阵营引发了大地震。为了应对，伟人立刻组织党内干部讨论，历史地分析斯大林的功过。他说，赫鲁晓夫这次揭了盖子，又捅了篓子。

　　“揭了盖子”是指，他破除了那种认为苏联、苏共和斯大林一切都是正确的迷信，有利于反对教条主义。不要再硬搬苏联的一切了，应该用自己的头脑思索，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，探索在我们国家里建设社会主义的道路。

　　“捅了篓子”是指，赫鲁晓夫此举，无论在内容上或者方法上都有严重错误。带来的严重后果是，国际出现反苏反共高潮，国际共产主义队伍思想混乱。不过，他说，问题在于我们自己从中得到什么教益。他认为最重要的是要独立思考，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合。民主革命时期我们在吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得了中国新民主主义革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国怎样建设社会主义的道路。

　　我们从中可以看出，经过与苏联恶交前后与苏联“辩经”，并在1959-1962年经过三年困难期的艰难探索，在社会主义革命和建设时期，对中国怎样建设社会主义道路，已经积累足够多的经验，有毛主席“举一反三”的贯通和哲学底蕴的加持，一套完整的理论呼之欲出。

　　关于社会主义制度，伟人曾经谈过他的看法。他说：承认社会主义制度很年轻因而不完善，但制度不是万能的，它要人们运用，运用的结果因各人的思想方法和工作方法的不同而不同。因此要着重分析斯大林的错误在思想方法和工作方法上的原因，然后讲社会根源。

　　匈牙利事件，不是因为实行无产阶级专政，而恰恰是因为无产阶级专政软弱无力，没有肃清反革命势力，也没有能力制止反革命势力挑动群众闹事。斯大林的错误，恰恰在于他没有执行民主集中制，实行个人专断，不是因为民主集中制本身不对。在这些问题上，要批判修正主义，讲清楚无产阶级专政包括在人民内部实行民主和对阶级敌人实行专政两个方面。

　　也就是说，在伟人看来，社会主义的发展所遇到的问题，并不是制度本身的问题，而是恰恰相反：没有理解社会主义核心，没有抓住关键，贯彻到位。什么是本，什么是末，应该厘清摆正。