每个人有言论自由，却没有造谣污蔑的自由

每个人有言论自由，却没有造谣污蔑的自由

曹久强

当左派同志揭露出北京中学教师袁鹏飞污蔑毛泽东言论的时候，右派却打出了言论自由的幌子来为袁鹏飞进行辩护。他们举出了伏尔泰所说的名言：我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。可是他们却曲解了伏尔泰的这句话，因为每个人有不同的观点很正常，理所当然应该得到捍卫。但是，伏尔泰这句话并没有说，你可以任意造谣污蔑自己，自己也要誓死捍卫这样的自由。

最近娱乐界大嘴因为污蔑导演谢晋与刘晓庆有一腿，结果因为拿不出实证来说明他们有一腿，而被定义为造谣与中伤，被法院判了宋祖德付十来万的赔偿。可见，社会言论自由不代表可以任意造谣、污蔑与中伤。也可见，造谣、污蔑与中伤并不是真正的言论自由。但是，右派们却把造谣、污蔑与中伤等同于言论自由，这就是右派们为袁鹏飞辩护的荒谬之处。

同时，在社会上，一个导演被人污蔑、造谣、中伤了，结果被法院判决赔偿他所受的危害，右派们并没有站出来为宋祖德辩护，来捍卫他的言论自由，而是集体沉默。可是，对于一位政治人物，却容忍支持对他的污蔑、造谣、中伤。为什么相同的事情却出现了不同的对待，说白了还是为了自己的利益。因为一位导演与他们没有一毛钱的关系，而毛泽东却是他们前进的阻碍。

那么袁鹏飞对于毛泽东有没有污蔑呢？右派们当然不会承认是污蔑。那么我们且看看袁鹏飞的一些言论来看看是否存在对于毛泽东的污蔑。

1、 “我们说二十世纪三大魔王……毛泽东是靠谁杀人呢？谁想杀人就可以杀人，人人都可以杀人……”。

这个说毛泽东是大魔王，这样的戴帽子的罪名恐怕正如他们批判文革中给人戴帽子的做法一样吧。毛泽东杀了多少人呢？有谁有数据统计？纳粹德国希特勒杀人是有数据统计的，斯大林与毛泽东杀人并没有权威的数据统计。那么袁鹏飞一口咬定毛泽东是杀人魔王。无凭无证怎么可以含血喷人。也许要人要说，毛泽东杀人数据中共自己隐藏了，即使你要揭露中共的罪恶也应该以人家自己公布的东西来反对他们这才有可信度。人家毕竟是官方，不是任何可以当官方的。可见不能依靠小道消息，任意估计来论证自己，这样的言论是没有说服力的。尽管右派们唧唧歪歪，对马克思大加非议。可是人家马克思批判资本主义却用的是公开的官方数据与权威报纸刊登的新闻来反对资本主义。人家可没有因为仇恨资本主义，也不是不知道资本主义政治上以及各方面上存在多少没有公布的数据，以及其中存在的造假行为的情况下，坚持以子之矛攻子之盾。于是，马克思的著作与言论在来源上就做到了公开、可信、可查。也正是如此，马克思写作总是在大英图书馆查阅资料，而不是像右派很多人整天不去图书馆与权威报纸寻找信息，整天依靠小道消息，整天意想中共以及毛泽东的所谓罪恶。从这点上来讲，右派们不仅仅做事从来不严谨，而且具有妄想症。他们的言论不是来于官方与权威报纸，而是来源于自己的想象。他们说官方的历史不可信，说共产党在编造历史，其实自己才是真正的编造历史者。正是他们把官方的文件与历史当作不可信，而不像马克思把官方文件与历史当作可信，这就是他们污蔑、造谣、中伤的前提。从三年自然灾害饿死多少的意想，到文革有多少人被迫害致死的意想，总之，思想悬空的做法成了他们的常用方式。

2、“毛泽东纪念堂不是不可以去，你可以去，但你要记住纪念堂是什么？是靖国神社……”。

纪念堂等于靖国神社，这就是袁鹏飞的观点，美国也有林肯纪念堂，是不是也是靖国神社？这样思维浅显的中学老师，居然能够上了中央电视台。

3、“一九四九年以后，毛泽东做的唯一的一件正确的事，就是他逝世”；“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭，今天中国就跟北朝鲜王朝似的，电视上整天就是大胖二胖三胖”。

蒋介石传位给儿子是事实，但是，毛泽东传位给儿子也就成了热门意想。要知道到毛泽东除了毛岸英还有毛岸青，照这样的逻辑，既然晋武帝可以把位子传为给白痴晋惠帝，毛泽东应该也可以把位子传给身体不好的毛岸青。为什么右派们就没有想到这一层？毛岸英不牺牲，存在很多种可能，但是，右派们却选了一个自己最有利，对别人最无利的臆想。历史不能假设，同样没有发生的事情也不能就任意坚决肯定其中的一种可能性。

4、“毛泽东自己讲嘛：‘抗日战争急不得，解放战争拖不得’，抗日战争这玩意儿是打消耗的事……，解放战争是抢天下了，这不能拖这个！中国人……打自己人都厉害着呢”；

这些话确实是毛泽东说的，但是，袁鹏飞却断章取义，没有联系当时历史背景。抗日战争敌强我弱，一开始毛泽东就主张持久战，依靠广大的地域不断消耗日本，最终急小胜为大胜战胜日本。解放战争，共军与国军的力量悬殊并没有中国与日本在抗日战争那么大。当然要速战速决，尽可能减少内战伤亡。而袁鹏飞单独取出这一段话，加上自己的成见，毛泽东成了不积极抗日，专打内战的汉奸了。这样断章取义别人的话是赤裸裸的污蔑。

5、“解放战争国民党怎么打共产党，共产党怎么打国民党啊，一场民族悲剧”；“我小时候，经常听到这话：‘牺牲了两千万先烈建立起来的人民共和国’，今天一想毛骨悚然啊，人民共和国是建立在骷髅塔上，白骨堆上……，是这样建立起来的血淋淋的国家”；“天安门广场我是从来不去……四千多万冤魂索命啊，太可怕了……，那个地方就应该改成——大屠杀纪念馆，那个纪念碑也是，把那碑文铲了……”；

袁鹏飞的这段话更加可笑，似乎美国建国是没有死人的，否则美国白宫前的广场也不应该去，那也是牺牲了很多美国人的地方，美国也是建立在白骨堆上。只不过美国建国前的人口大大小于新中国建国前的人口，按照比例，也会有很多堆白骨。美国白宫前的广场是不是也要建立一个大屠杀纪念碑？

6、“中国从56年到78年，中共就没干人事，22年的时间就白白浪费了。56年之前，其实也没干多少人事。”；

中共56到78年没干人事，那是干什么，干的是禽兽事。这就是这位最牛教授的言论。在社会上说任何一个几十年都没有干人事，都是干的是禽兽事，却拿不出有力的证据，是谁都得抽他耳光。这是赤裸裸的诽谤他人。

7、“马哲、毛概、邓论、江三、胡八，这些你上大学都得学，江泽民三个代表，胡锦涛‘八荣八耻’这‘三八’你都得记下了，你学不会‘三八’，你毕不了业”;

这个说的对，全世界只有少数几个社会主义国家，学的都是马列主义，全世界的主流都是学西方的普世价值，学生用的都是主流课本。不是主流就是异端。右派正是基于此，对中国高举马列主义愤愤不平。

8、“《人民日报》你敢看吗？那根本就不是报纸，那是宣传。新华社的稿件，世界各国都不予采纳，只有两个国家除外，朝鲜和伊朗，我们跟地球村的无赖关系很好”；

岂止《人民日报》不被采纳，社会主义就被当作异类，西方一直在搞和平演变。不推翻就不错了，还敢希求人家采纳。但是，袁鹏飞却说《人民日报》不是报纸，是宣传，请问哪家报纸不是宣传？企业都在不断宣传自己，可见即使是宣传也不是错。

8、“现在马英九提出来的词儿特别好——‘互不否认’。你不承认不要紧，不要否认”；“1989年达赖佛爷获得了诺贝尔和平奖，因为他反抗中共对西藏的武装侵略”；“如果日本人灭了我们，我们就成了57个民族，多了一个日本族”；“美国人是上帝”；“中华民族是猪”；“我不怀疑社会主义中国什么邪事都能干出来”。

中共侵略西藏。袁鹏飞还真敢说，分裂中国袁鹏飞看来也是他的意想。日本灭了我们就成了57个民族更加可笑。日本灭了朝鲜，朝鲜却没有多出一个民族。英国人灭了印度，印度也没有多出一个民族。还有更多的国家被灭，也没有多出一个民族。但是，袁鹏飞偏偏意想中国被灭就会多出一个民族。袁鹏飞把元与清的建立等同于日本入侵。而且很简单的照此推理，却没有看到世界更广的国家却不是这样的。这样的推理很幼稚。同时，蒙古与满族对于中国，与日本对于中国根本不一样。蒙古兴起之前受中原金国统治，而金人兴起的地方属于汉唐故土。满清努尔哈赤的崛起也是大明版图内的崛起。日本虽然也接受中国册封，却从来没有接受过中国统治，不属于中华版图。把蒙满与日本等同是右派典型的正统历史观下的错误做法。至于美国人是上帝以及中华民族是猪这样的话不值一驳。社会主义单干邪事也是如此。

以上就是袁鹏飞的部分言论。从这里我们可以看出，袁鹏飞对于社会主义以及中共带有先入为主的成见，很多是污蔑、造谣与中伤，而且还有分裂国家言论。同时也暴露了这位最牛的中学教师最牛的浅陋、无知无畏。当然，他的幼稚、低俗很好的迎合了那些对于社会主义不甚了解，对于现实不满人群的口味。也很好的迎合了坚决与政府唱反调、对于中共进行怀疑一切的青年人做法。

历史原本是严肃的，历史也不允许人为篡改，更不允许极端、浅显的任意意想。对于任何历史事件与人物，只能依据有据可查的凭证进行分析与借鉴，而不是信口开河。不讲求证据的信口开河不是正当的言论自由，而是极端的言论自由，特别是由此形成对于他人的污蔑、造谣以及中伤还是犯法。尽管历史人物已经作古，但是，不能因为受害人本人无法提出法律诉讼就肆无忌惮污蔑、造谣以及中伤，特别是对于为国家与民族做出过巨大贡献的历史人物，这样的事情更不能容忍。那些打着言论自由幌子的右派们，还是少拿言论自由这个幌子来忽悠人民。