叶劲松：封建统治者和抗战时日本侵略者为何尊孔？

封建统治者和抗战时日本侵略者为何尊孔？

最近,在社会主义的中国,不断上演封建社会中封建统治者曾上演过的尊孔、祭孔闹剧。不少官员参加、组织祭孔, 一些所谓专家提议把孔子诞辰纪念日定为中国圣诞日或教师节,还有专家把尊孔上升到会促进社会和谐的高度。这一切,与电视剧中帝王将相横行一样,是许多专家与党与政府许多官员的马克思主义、社会主义思想意识淡漠的表现。许多官员己无共产党的共产意识,己经蜕变为官僚,即与封建社会的那些官员意识差不多了。一些专家不相信马克思主义,不说马克思主义指导下最终实现社会和谐,不说用阶级斗争消灭剥削会最终实现社会和谐,却说尊孔、按孔孟之道行事会实现社会和谐。

在那大肆尊孔祭孔的封建社会,封建地主残酷压迫剥削农民,农民不堪忍受而起义反抗不断。封建社会那儿有和谐。大讲尊孔的封建地主对农民残酷压迫剥削中,那儿看到有孔老二的礼、仁。地主阶级对农民不仁,却大讲礼、仁等,就是要农民在饱受地主残酷压迫剥削时也要讲仁、礼,即尊从严格上下等级制度,不能犯上作乱（这套对皇帝来说,有利促使各地、各级官员服从自已,保持自己最高统治者地位）,不要起义反抗。这套不准犯上作乱的宣传有利于封建统治者。所以,汉代后,封建王朝换过许多次,包括当时作为异国（或异族）入侵后的统治王朝,如元朝和清朝,孔老二的圣人地位从未动摇,成为“万世师表”。

不仅封建社会统治尊孔,现代社会中杀了无数共产党人和工农群众的蒋介石,以及侵略我国、在我国大肆烧杀抢的日本侵略者也极力向我国民众推崇孔孟之道。而且日本侵略者比蒋介石更卖力地推崇孔孟之道。资中筠在谈及自已在抗日战争时在日占区读书的情况时写道：“卢沟桥事变后,日寇占领天津,强迫各学校改用伪教育局审定的课程和课本,当然有抗日内容的都删去,……奇怪的是,除正常的‘国文’课之外,增加了每星期一堂‘经训’课。这是过去没有的,过去只在国文课本中选进一些片断,如‘孟子见梁惠王’……。而自大约1940年起,我赶上读经：自初中一至高中一,依次为孟子、《大学》、《礼记》、《诗经》、《左传》。……高小一年级读《孝经》、二年级读《论语》,我没赶上。更有甚者,国民政府时期的‘公民’课被日伪当局改成了‘修身’,讲的都是中国古人忠、孝、节、义的故事。到我上高中二年级时日本投降,课程又改回来,记得‘经训’课变成了‘中国文学史’。抗战胜利,迁至大后方的学校和师生陆续回来,询问他们学校是否读经,都说没有,并以鄙夷的口气说这是日寇为瓦解沦陷区人民斗志,变相奴化教育的一部分。这倒与历代异族统治者尊孔似乎接上了线。”（《孔子之用,大矣哉！》《粤海风》2005．1）

因此纵观历史,不管国内封建统治者或外国侵略者在我国大肆推崇尊孔,其目的就是要被剥削压迫的阶级或人民要忍受剥削压迫不要反抗,以维持他们的统治,以延续他们对被剥削压迫的阶级或人民的剥削和压迫。而以马克思主义为指南的共产党,应大力宣传马克思主义,宣传马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政学说,号召被压迫的工人阶级等劳动大众,同压迫剥削他们的资本斗争,消灭剥削压迫,建立真正和谐的社会。因为只要有阶级剥削和压迫,就只会有剥削阶级和被剥削阶级间的阶级矛盾和阶级斗争,就不会有阶级和谐,也就不会有社会和谐。