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关于道德滑坡的事情,也要研究一下朝鲜古巴日本欧洲等等国家

火烧 2011-04-21 00:00:00 网友时评 1025
文章探讨道德滑坡现象,对比分析朝鲜、古巴、日本、欧洲等国家的道德现状,结合三聚氰胺奶粉、瘦肉精等案例,分析不同经济体制对道德的影响及改革路径。

关于道德滑坡的事情,也要研究一下朝鲜古巴日本欧洲等等国家

所谓道德滑坡,当然是原来道德还不错,现在道德比以前差了。如果用系统分析的办法,就是对社会设定一个状态变量叫道德水平,并尽量做到可测量,然后根据测量结果发生道德水平这个状态变量在近一段时间里呈现一个单调減函数,这就可以认定是道德滑坡了。

举的例子就是三聚腈胺奶粉,瘦肉精,染色馒头,等等。

我觉得这个问题是不是也要对国外的一些情况调查一下,看看他们有没有这个问题,比如说吧,朝鲜这个国家,会不会往牛奶里掺三聚腈胺?或者组织生产瘦肉精?

我想不会,是因为所有制不同,经济体制不同。在计划经济体制下,最坏的道德当数小岗村,二十三年未向国家缴一粒粮还年年吃供应。当然,其它的生产队肯定是给国家缴了粮的,不然我这个城里人现在也不会在这里向大家说话。但是小岗村那种道德,也不大可能去想办法生产健美猪,不过就是躺在地里睡大觉而已。所以当时猪肉虽然凭票买,而且还不够,吃起来还算放心。

此外,既然我们相信我们改革开放的路子是对的,据说朝鲜和古巴也要改革开放,那么我们有没有办法给它们介绍一下我们走过的弯路,就让它们别走了,来一个改革的后发优势,使得朝鲜和古巴的改革,又能够实现市场化,又能够没有多少工人下岗,也不会有人生产健美猪,以及向牛奶掺什么东西?

当我们讨论道德的时候,根据马克思主义,道德属于上层建筑,因此,必然会由生产力的发展而不断更新,由生产关系的发展而不断调整,因此人类社会的道德规范和水平,都应当随着生产力的发展或快或慢地升级着的,因此不大可能就把两千年前的孔子搬出来就行的。孔子的道德,是奴隶社会当时生产力的道德,不大适应信息社会的生产力发展。

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