李北方：归来兮，青年！

　　人类的历史事件在实践中出现以前，经常是在灵魂深处首先宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。

　　—罗曼·罗兰

　　今年是“五四”爱国运动95周年，近代以来，我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联。

　　关于“青年”这一概念的现代缘起，一种说法是这样的：1880年，一个日本传教士从唐朝诗人张九龄句“宿昔青云志，蹉跎白发年”中取“青云之志”的含义，率先把英文Young Man翻译为“青年”。之后，这个原本用来指代不特定年龄段的词有了特定的含义。

　　这个含义是两方面的，既包括年龄层面，也包括文化层面。在实际运用中，青年更多地从后者的意义上被使用。青年现象作为一个现代的文化建构的理念，指的是一种与未来相关的态度，一种对统治性的体制和思想霸权的批判性态度。

　　新的思想创造了青年，青年创造了新的时代。近现代的波澜壮阔的革新，要归功于青年;20世纪突飞猛进的进步，光荣属于青年。

　　但从世界范围内来看，自从冷战结束，历史被宣告终结，全世界趋向保守主义，另外，在一段时期内，西方资本主义经济体系运行比较顺畅，繁荣得以维持。在这种形势下，西方出现了青年现象的退潮，表现为批判能力的下降，青年人安于现状。

　　但是，历史并没有终结，政治经济格局的不均衡日益加剧，正在制造越来越多的矛盾，越来越多的问题需要解决。现实呼唤青年精神的回归，无论解决问题的创造性，还是对历史使命的担当，希望还在青年。

　　习近平总书记指出，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

　　现在，有一部分青年听到了时代的召唤，开始行动了，但他们还不够成熟，还在摸索;而有的青年还在沉寂，还在彷徨中逃避，还在满足中流连。

　　今天，我们谈论青年精神的回归，还不是对一个现象的概括，而是对一种趋势的感知和期待。