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批判茅于轼的垃圾理论

火烧 2010-11-08 00:00:00 网友时评 1025
文章批判茅于轼鼓吹不劳而获,否定劳动价值论,主张交换价值论,以石家庄画交换为例,质疑其理论错误,强调劳动创造价值,反对西方价值观对中国的影响。

   

茅于轼又在学生中鼓吹“不劳而获”  

 10月16日 下午2时,在上海某学术论坛中心,对几乎全是在校大学生的听众,作了题为“当前形势的经济学分析”的讲座。演讲中对中国改革前的三十年经济是全盘否定;也评击了改革三十年来中国经济的种种不足,如“人民币应该升值”“进出口总值相抵不应有顺差”“土地应该允许买卖”“外汇应该取消管制”“人民币应该可以自由兑换”,一句话中国现在状况还不符合西方社会对中国的要求。  

在演讲中他对学生讲:“马克思的劳动价值论是错误的,西方的交换价值论是正确的”  

并以他的石家庄开小吃店的朋友,后改为买卖画家的画取得了价值为例,来证实西方的交换价值论是“正确”的。同时对学生们大声地说:“同学们,我对你们说,不通过劳动就可以创造价值”。  

   请问“教授”你学习过马克思的劳动价值论吗?马克思的劳动价值论,是指凝结在商品中的人类无差别的劳动,通过人类的劳动创造了商品,有了商品,就有了价值。所以就有了马克思说的“劳动创造世界!”,毛主席说的“劳动最光荣!劳动人民万岁!”  

再请问“教授”你那个石家庄的朋友手中画,是通过凝结画家的劳动创造了画,使画有了价值。没有画,你那个石家庄的朋友拿什么来进行交换,会产生交换的价值吗?所以西方的“交换价值论”才是错误的。因为缺少了凝结着劳动的商品,这个大前提,你拿什么来进行交换。  

“茅教唆”,你的“不通过劳动就可以创造价值”之说,与“不劳而获”之说是一路货色,“不劳而获”的在中国历史上只有奴隶主、地主、富农、资本家,你要中国当代大学生去做当代的地主、富农、资本家(目前改称企业家),再使广大劳动人民(穷人)吃二遍苦,受二茬罪。但请你别忘了,在目前的中国广大劳动人民(穷人)还是绝对的多数,过去毛主席领导下的中国共产党带领广大劳动人民(穷人)闹革命,打下了广大劳动人民的江山,  

现在的中国共产党还是代表中国广大劳动人民利益的党,你的目的达不到。  

 我们抱着让中国富起来,人民共同富起来的愿望,请来了这些“西方”的“精蝇”让他们进人大、政协、政府参政议政,其结果是把一个以公有制为主体的,没有穷人、富人之分的中国,变成绝对多数的穷人、0.4%的富人,并且在13亿人口中10%是精神病患者的中国。  

  老百姓为了自身的生存需要,流传着这样一句话:“拿谁的钱,就听谁的话,就替谁干活”,在以公有制为主体的经济基础时代,占人口95%以上的中国人民,替党说话,替自己干活,拥护中国共产党,拥护中国人民政府。拿外国人的钱就替外国人说话、为外国人干活。拿资本家的钱只得替资本家说话、干活。你茅教唆拿美国的钱,替美国说话,也合常理,但你和中国新滋生出来的黑社会组职一样去害人,去杀人,不同的一个是硬刀子杀人,你是软刀子杀人,同样犯着危害社会罪。  

   

最后,贴上2010年10月16日茅在上海毒害青年学生的讲座提纲,让我们共同批判!   

http://www.photoblog.com/qiaolvshi/2010/10/07

   

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