沙龙简讯:评点新春文化现象

主题：“点评新春文化现象”沙龙

嘉宾：黄纪苏,郭松民,祝东力

时间：2009年2月22日星期日下午2：30

地点：乌有之乡书社（海淀区苏州街18号院1号楼长远天地C座1单元901室，电话：010-62760856）

主办：乌有之乡书社

网站：http://www.wyzxsx.com

“点评新春文化现象”沙龙简讯

2月22日下午，乌有之乡大讲堂请到了著名文化学者黄纪苏老师、祝东力老师、以及自由撰稿人郭松民老师等，和众多网友一起举行“点评新春文化现象”沙龙活动。

郭松民老师首先发言，点评了两个文化现象，一是大家熟知的中国政法大学学生付成励刺杀老师程春明事件。他认为，这一案件不只是情杀案件、刑事案件那么简单，其背后实际上反映了两种文化价值观的冲突。

程春明是留法学生，受西方自由主义理念影响比较深，在男女关系问题上持一种比较开放的态度；而付成励则受中国传统文化价值观影响比较深，坚持认为女性的贞操很重要。当他发现程春明和其女友曾经有过性关系时，这两种文化价值观就发生了剧烈的冲突，由于主流舆论和行政当局实际上是认同程春明的理念的，付成励就处于一种无处讨说法的状态，最后只得以“血光之灾”的方式来解决这个问题。

郭老师认为，把西方中产阶级占了人口多数的国家的社会价值观，不加限制地搬到中国这样贫富差距很大的社会中来，对中国那些已经占据了优势地位人来说是很有利的，一个人的社会地位越高，控制的资源越多，就越乐意认同这种价值观，因为这种价值观能获让他获得得更多的好处，比如名正言顺地占有更多的异性，获得更多财富和话语权等，相反，传统价值观在客观上反倒是对弱者权益的一种保护。

郭老师点评的第二个现象是中央电视台新大楼火灾。他认为，火灾是一件意外事故，但火灾后，“人人都说好”的反应却是一种文化现象。因为CCTV的“大裤衩”是一种文化被殖民的产物，它象征着一种文化屈辱感。从90年代以来，在北京这样一个中国的文化心脏地带，出现了这么多出自外国设计师之手，完全是“天外来客”式的建筑，展现出的是要和自己的文化传统一刀两断的心态，表明中国的文化精英已经完全丧失文化自信，在心理上早已被殖民了。

黄纪苏老师也对指出，我国的精英们太具有无视危机的能力了！人们的这种反应恰恰说明人民与人民财富的异化关系，跟财富的管理着异化的关系。黄老师还讲到了欲望、肉欲文化的不断泛滥。广大网民对文怀沙事件几乎一边倒的反应，说明大家对贪得无厌、胡作非为的精英阶层已经不耐烦了。现在处于历史的重要关口，中华民族负有重大历史使命，但精英们这样腐朽堕落，是无法承担起这样任务的。

祝老师认为，看待一个文化现象要把它放在长的历史周期中去看。他认为，我国的文化思潮从鸦片战争以来有长的一个文化周期，就是说从1840年开始，一直到文革时期，中国的核心价值观都处于一个不断高涨的时期，文革后核心价值观开始衰落，到1992年达到谷底，90年代中期，另一个周期出现了，新的文化萌芽也出现了，还出现了一些积极的文化现象，我们现在正由谷底开始一个新的成长。

郭松民老师接着又点评今年的春晚。他认为，赵本山的《不差钱》被评为最受欢迎的的小品并不意外。它反映了中国草根阶层想往上升的种种艰难和无奈，它给我们带来笑声的背后是泪水和辛酸，“星光大道”之所以会成为改变命运的一根稻草，“小沈阳”、“丫蛋”等都拼命想抓住它，原因就在于，普通民众通向更高阶层的通道已经堵得死死的——中学择校费、大学的高额学费、大学毕业后寻找工作所需要动用的资源这三道门槛，基本上断绝了草根阶层的子弟上升到社会中上层的希望。

黄纪苏老师接着就想到了东北的二人转走红的现象。改革后的东北成了小丑，新中国成立后东北成为我国的重工业基地，所谓共和国的长子！但是，到了1980年代末和1990年代，国有企业纷纷倒闭，东北陷入衰败。无奈之中为了生存只好自己拿自己开笑，他们需要向心里找平衡，于是专攻喜剧一路，把自己锻炼成坐在棺材里也笑道自嘲大师。东北于是乎成为中国笑星的主产区。

祝老师指出，东北在重工业辉煌时代也曾有其辉煌的工业文化，那时的长春电影制片厂的电影带给人们的就是一种乐观的、积极向上的文化享受，可是现在的所谓二人转文化，却是如此地低俗，完全是小丑的艺术。祝老师说，从90年代的王朔开始延续到现在的都是小丑文化，舞台、银幕、银屏上都只能看到小丑看不到英雄，真的很悲哀。

参加了沙龙的网友也积极参与了讨论。

最后，祝老师提出了判断一部作品是否是好作品的三个标准：一是，作者主观的状态要真挚，一定是先感动自己才能感动别人；二是，一定要重视社会最关心的问题；三是在艺术和技能方面要达到一定水平。