自由派区别对待“范跑跑”与“王兆山”

  本来对“范跑跑”和“王兆山”都持批判态度，不屑于顾。但看到有一批人，对“范跑跑”和“王兆山”不一视同仁，有失偏颇，搞了个“区别对待”。所以我也来点“区别对待”，以之回应。

    在网上，最初对“范跑跑”是比较一致的指责声，这个反应是正常的。但后来，经过一批“自由斗士”的巧妙运作，使一部分网友转了向，跟着“自由斗士”们建起了一个“支范”阵营。虽然还没有完全压倒“批范”的正规部队，但也有点“势均力敌”、人鬼难辨了。这也不奇怪，因为他们与范是同类，集合在“自由主义”的旗帜下了！

    对“王兆山”，网民们虽然也是比较一致的指责声，认为他的诗很烂，情调不合适宜等。当然也没有什么人出来为王做辩解。相反，有那么几个“自由斗士”很反常，把王猛攻一个点。“自由斗士”们本来是喜欢“打抱不平”的，广大网友批谁，他们就为谁打抱不平。“范跑跑”、汤唯、李安、卡弗蒂、王千源、莎朗斯通，甚至达赖、布什，都这样。可是，对王兆山他们不是，他们很敏感的发现，王不是“自由主义”者，是个传统的“教条主义”者，可以借题发挥一下，引领大家把炮口对准“传统”。他们上纲上线、上挂下连，不仅批王的诗，还批王的魂，最后攻“毛路线”。首先要否定“作协”，王是作协的人，官办的作协，就出王这样的“白痴”，要砸烂“毛路线”的余孽----作协。其次，要否定“作家要深入生活”的“教条”，到灾区去体验生活是作秀。再次要否定“赞领袖”的写作，凡是赞共产党领导的，都讥为“歌德派”、“哈派”。甚至，他们不忘抹黑一下红色传统，把《红湖赤卫队》中的“将儿的坟墓向东方”歌词，拿来与王的诗做类比。看，他们的“狼子心”！

    “自由斗士”们如此“区别对待”“范跑跑”与王兆山，太不公平。按你们的模式说话，王兆山不就是作了一首诗吗，够不上反动诗吧，有说话的自由，难道没有作诗的自由？怎么就值得那样围而攻之，欲置之死地而后快呢？有人喊着要开除王的“作家籍”，这不也在搞“因言获罪”吗？王的诗，不也是他真实思想的表露吗，真小人都可以，真诗人就不行呀？他就是想歌颂一下好领导，，就是想来点“革命的浪漫主义”，让死者看电视、赏奥运，这有多大错误呀？你不喜欢，不等于就是错的，更不能不让存在。自由、宽容、权利嘛！什么都可以说，都应受到尊重嘛！