蜀犬吠日及其它

蜀犬吠日及其它

关于“蜀犬吠日”，说的是在唐代大文学家韩愈的《与韦中立论师道书》有文:“蜀中山高雾重,见日时少;每至日出,则群犬疑而吠之也。”另一文学柳宗元在《答韦中立论师道书》也记:“屈子赋曰:邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。” 《高级汉语词典》上说从韩柳之后，我们华夏族人以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。

太阳是伟大的。万物生长靠太阳是谁也否认不了的。假如某人因为挨了太阳的一点儿爆晒，就埋怨甚至诅咒太阳，那他是混球无疑了。蜀地的狗们朝着太阳乱叫总归不是多么让人开心的事情，也可以说是“狗咬吕洞宾，不识好人心”。

蜀地的狗儿们不知道太阳的恩惠，见了太阳就乱叫，或许还是不太让人感到莫明其妙的，假如它们对蜀地的一切都看不惯，乱叫嚷乱，甚至于嘲笑的话，那它们则是疯了无疑了。

当今，就正巧有这样一些狗儿，不分青红皂白，一看到太阳的影子就乱叫一气儿。其中有一个，不仅朝着太阳叫，还得意忘形地说蜀地的这也不行，那也不行。它很得意地给自己取名为笑蜀之犬。这物好生了得，极有嬉笑怒骂皆成文章之大气。它不但对蜀地的东西指手画脚，对别地的东西也是抓三咬四。

近日，鲁地有两车相撞，死伤惊人。人们说什么的都有。私下，就有人想到是不是“恐怖”行为的。虽然官方很快对此观点做了否定，但这种“恐怖袭击”的思考角度却惹了个大马蜂窝，让这笑蜀之犬好不愤慨。它愤慨，它嘲笑，它不依不饶。

笑蜀之犬认定这是想转移责任，它认定是人类的历史上的“阶级斗争”和“政治思维”的继续。它记得人类的历史上的公元1962年的“跃进”号事件。那“本来是一次普通的触礁事故”，你们非得说是“船被敌人的鱼雷击中”。最后这事情在一个叫“周恩来”的干预之下才宣布是触礁事故。

火车相撞之后，人们无不为生命的瞬间凋谢叹息，无不为官僚主义的草菅人命感到气愤。在这个时候，有些人猜测是不是“恐怖”行为所致，而官方为了“最优”考虑和选择，很快就否认了“恐怖”行为之说。但是，这却让笑蜀之犬很感觉到不以为然。“你们别想转移责任”，因为“你们耍惯了这种把戏”。

我们华夏族人吃饭习惯用两两根筷子。但是我也明白除了用筷子，我们也可以用小勺儿把饭扒拉进嘴里以吃饱肚子。有时我们吃饭的时候也会一会儿用筷子一会儿用勺子，目的就是把肚子吃饱。但我们已经深深地知道，筷子对我们来说是最有效的。但这个笑蜀之犬却认为我们不能用筷子，用筷子是吃不了饭的，我们必须得用勺子，或者用这地球上西边那些人用的叉叉或刀刀才能吃进嘴里。

这不，它这一叫，跟在后面的一群儿狗儿也都叫了起来。其实，它们并没听清它叫的什么，就迫不及待地跟着吠了起来。

笑蜀之犬啊，你看好家守好院，不会少了你骨头的。假如你非得教人用叉子刀子吃饭，那就可是多此一举了。