"特别是"语境批判

　　“特别是”语境究竟是什么样一种语境，目前好像并无定义。

　　虽然并无定义，甚至连“特别是语境”这个表述是否成立都需要讨论，但是相对于尚无特色的时代，这种语境不但确实存在，而且仍然作为“正面主流”大张旗鼓、生机勃勃地存在着。

　　“特别是”语境，要么不疼不痒、言不及义，玩脱离实质的文字游戏，直像鲁迅先生笔下“今天天气，哈哈哈……”那种;要么模棱两可、半通不通，同一个词句，如此解释可以、另般解释也行，只要读者分析判断稍微不足，便轻而易举地被高智商的作者绕进预设的立场和圈套。

　　“特别是”语境，貌似理性平和，实则回避问题;貌似斩钉截铁，实则是非不明;貌似留有余地，实则居心叵测。不信且对个别“特别是”语境之下的词句进行分析看看。

　　先看“实践是检验真理的唯一标准”一句。事实上，实践既可以验对、也可以验错，既可以证实、也可以证伪，这本是常理，本用不着特别强调到油头粉面的地步。有人把这样一点常理，推到扭转乾坤的绝对真理的高度进行“大讨论”，不想至今三十五年以来的实践检验，充分地完全地彻底地证明，他们以为检验正确的真理是歪理，他们以为绝对真理的理论是谬论。

　　反面教材是最好的教材，实践果然是检验真理的唯一标准。

　　又看“坚定不移”一词。对于无产阶级革命政党来说，所谓“坚定不移”的前提是之于无产阶级革命事业的路线方针政策的正确，单讲“靠政策吃饭”不行，须得是正确的政策。照毛主席的教导，如果错了，你就要改，如果有些东西错得连瞎子都看得见，则改正是唯一出路，否则再怎么“坚定不移”下去也是死路。

　　再有关于当今一切社会问题的态度及处理对策，关于革命与反动、左派与右派的定性，关于前进与倒退、发展与滞后的判定，关于言论自由的界限以及谣言真伪的鉴定等等，本文不一一展开叙述，总之都必须用马克思列宁主义、毛泽东思想的唯物史观、阶级立场和阶级分析方法进行判断，否则一不留神，便受蛊惑。

　　精熟于“特别是”语境者，必精熟于厚黑学，这样的人往往教育引导人们说话行文要“客观”、“全面”、“理性”、“科学”等等，总之是“正确对待”，但遇有人言辞尖刻一点、文风泼辣一点，就会被扣上“思想偏激”、“个性极端”甚至“反动”的帽子。

　　精熟于“特别是”语境者，可能因为“国际惯例”的“人道”，说话行文要充分照顾至少是形式上的阶级敌人的感受，而人民群众因为都是“自己人”，对他们倒是不需要太多客气，他们的感受，倒是可以不必如此多礼的。

　　一些精熟于“特别是”语境者所作貌似正气十足、很有道理的文章，如果只是装腔作势、杜撰吹嘘、滥竽充数，那么人们至少可以不予理会，任其装腔作势、杜撰吹嘘、滥竽充数，但如果一味颠倒黑白、混淆视听，狗嘴吐不出象牙，这就应该当作牛鬼蛇神加以彻底批判，揭穿其道貌岸然背后的狐狸尾巴。

　　(2014年10月12日)