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从赵东民被捕说起

火烧 2009-08-28 00:00:00 网友杂谈 1047
文章从赵东民被捕事件出发,反思左派与工人阶级的关系,探讨毛泽东主义信仰及中国历史中的儒家思想影响,强调民间与权贵中国的对立。

从赵东民被捕说起

作者:马力

惊闻赵东民同志被捕,甚是惊讶。由于做了些文艺批评方面的工作,和赵东民同志半年没有联系了,也因为左派的同志对我用艺术来解释中国的问题不感兴趣,我也就渐渐疏远了他们。知道他被捕,我很是后悔半年没有和他接触。在我的眼里,他首先是个好人。这个“好”、用艺术的眼光来看,就是他的骨子里是善良的。他是一位普通的人,没有显赫的家世,没有富有的金钱。在我们这些穷文人中,他是一个平易近人的人,他没有商人的摄取的眼光,只有对工人的热爱,他把工人当做自己的弟兄姊妹,凡是能办到的事。他都会在他们需要的时候尽力帮助他们。他常说,他是工人的后代,他的信仰就是毛泽东主义。我的一些亲人是烈士,因而我们走到了一起。在朱蔚蕃老同志的毛诗会,我们知道了更多的共产主义的知识。我们知道了共产党的另一个名称叫做中国工人先锋队,它代表着工人阶级的利益,代表着广大人民的利益。就是这个信仰把我们联系起来。

在两千年前,为了反对剥削和压迫,苦难的人民自动的连接起来,形成了基督教。他们遭到了无情的打击和屠杀。他们的耶稣被钉在十字架上。这些与顶端优势的斗争一直在持续到现在。后来占有精神统治的修正主义基督教腐败后,文艺复兴开始了。文艺复兴带来了束缚后的生机,但是后来的生命力也在消逝。人们为了顶端优势,而忽略了主干的生机。造成了主干的死亡也将导致顶端的死亡。现在人类恶劣的环境就是预兆。第二次的反抗是西方共产主义的兴起。在这个过程中,人类种下了罪恶的果子。给欧洲人民和亚非拉人民,特别是给亚非拉人民造成最严重的伤害。大量的非洲奴隶葬身海底,印第安人被屠杀殆尽,鸦片使中国人民成为东亚病夫。在欧洲也曾有羊吃人的运动。后来的法国巴黎公社运动证明了资产阶级的残酷。但是共产主义运动沉重打击了资本家的的软战争,也有力惩罚了一些软战争的侩子手。后来在各国的社会保障和罢工自由,就是这个时代的胜利之物。最大快人心的是十月革命的胜利,给中国人民带来了福音。

中国的情况和各国不同,在中国,儒家的思想没有创造具有一个伟大的思想的统治阶段,在两千年里,统治者都是运用儒教来抬高自己的地位,说自己是真龙天子,而民众是被掐住脖子的鸭子,把本应该对统治着的约束的儒教教义,却强加给老百姓的头上,形成了中国两千年的权利和专制屠杀1统治,老百姓就像,根本没有任何反抗的权利。这种统治违背了儒教的最初教义,因为孔子孔子创造儒教的最初愿望是要回到周初的仁智礼义信的接近尧舜禹的大同社会。而且和柏拉图的思想一样,在孔子时代,孔子看到是统治者造成了中国的动乱,在这种前提下,孔子的学说无疑第一是针对统治者的,第二才是对老百姓的教义。我们不能不佩服中国统治者的聪明,他们往往把对他们的约束戴到老百姓的头上,形成了修正儒家主义。我们应该好好反思历史。中国的百年耻辱不光是清朝的腐败,难道没有我们两千多年的愚民政策的原因吗?在中国,一直存在着上下两个中国,一个是权贵的中国,一个是民间的中国。权贵中国往往是是卖国的,而民间中国是爱国的,也是在民族危机时刻的主要力量。但是在统治者对民间的剥削达到疯狂时,民间会背他而去,这样中国会形成分裂的局面。因而,

中国的一盘散沙是两千年造成的。在历史上,中国的文化一直延续到现在,我们一直用中国的秦唐汉武炫耀中国的盛世。但是我们应该感谢喜马拉雅山和新疆大戈壁,它使我们们免受了多少次的大屠杀。她才是中国人真正的母亲,中国人明白吗?假如没有他们,我们简直不敢相信,中华民族还存在吗?我们仅仅在自己的古老民族的驱动下就形成南北朝的大撤退和五代十国的动乱。假如没有喜马拉雅和新疆大戈壁,我们就不仅仅是撤退了。请所有中国人明白,现在没有这道屏障了,我们和欧洲同在中原逐鹿,我们的命运如何,我们应该明白。我们有过百年耻辱,那才是中原逐鹿的开始,。而我们如果还用两千年的愚民政策,那麽中华民族将不是仅仅的失败,我们要时刻记住我们有亡种的危险。

中国百年耻辱的后期,西方的共产主义如同旭日东升,在全世界有了翻天覆地的变化,中国的百年的耻辱就要结束,一切将得到雪耻,共产主主义和东方的哲学形成一种新的哲学---毛泽东思想,这种哲学的善良表现在他和三大宗教的初期的大同思想也和东方的儒家的大同思想一样,儒家的大同思想又来自中国的伏羲的华叙国的大同思想,这种思想曾在尧舜时期得到发展,因而毛泽东思想是中国古老的原始共产主义思想和现今的西方的共产主义思想的结合,而西方的共产主义的来源仍然几千年前的大同思想。从世界的上古一直到西方的文艺复兴,大同思想在世界占有主导地位,当文艺复兴之后,一种以人为宗旨的个人英雄主义和奋斗主义哲学成为哲学的主流。这种哲学成为西方掠夺主义的保护伞,在强盗的平等中加速了外民族的悲伤和更加的不平等,因而在毛泽东的哲学中又存在着残酷和血腥,这种残酷表现在对顶端优势的遏制,在必要的时候,这种顶端优势就会被锯掉,另外一种就是对曾经的个人精英的复辟进行清算,还有:对国外的个人英雄主义的国家在中国周围的挑衅和他们在国内物色自己人进行反扑的血洗,另外还有对和自己坚持的思想基本一致的国家有的在民族问题上的侵略。中国的主人定位在工农兵身上。对过去进行改造形成新中国的的任务,在对待人的思想上,首先是对知识分子的改造,因为,也确实,他们的思想中有一种自高的思想,。这种改造没有像当年对待反动派那样有着血腥和战争。但是这种改造是一种思想战争,在肉体和精神上都可能对当事人造成一只迫害。特别是思想不到位的基层农民和工人的参加,更可能造成这种迫害的加剧,这样,一场运动在大量的知识分子的心中留下永久的阴影。也造成这场运动的失败。假如,当时的美国在越南的战争延长,假如苏联的大兵长驱直入中国北方,那么对知识分子的改造就有可能成为对付外国i列强的有力武器,在这种情况下,中国知识分子就以新的思想参加到卫国战争中,可能避免那场针对自己的斗争,这也符合毛泽东的最初的意愿,即防止列强特别是苏联的入侵,因为毛泽东看清了苏联前后侵略的本性。而列强也因毛泽东的强大而未敢入侵。作为有把一切往最坏里想的的思维方法的毛泽东发动的文革,却没有敌人的入侵,对于中国来说是幸福,但对于一些个人来说是悲剧。中国人民的第二个敌人就是封建主义,于是毛泽东决定像这个敌人发起猛攻,打倒孔孟,使工农兵真正成为参政和政策的决策者及监督者,打破几千年的官僚统治和士人附和的社会。在这种背景下,学习古代文化的知识分子就遭到大的冲击。同时,为了防止苏联的里应外合,毛泽东开始了对他的战士和他创立的政府的改造,由于他的革命来自工农和知识分子的结合,大量的知识分子,官员,别是有官职的知识分子都遭到打击。在这场改造的革命中。毛泽东得罪了他的政府官僚,得罪了的知识分子,得罪了农民。有人说没有得罪农民,那么是谁批评农民思想?农民的自私自利,狭隘的封建思想和散乱的政治行为,是毛泽东所深恶痛绝的,因而,改造农民的,成为对中国人性斗争的开始,也是中国的最后一次。改造是好的,对于我们这个民族反对外国的干涉是一个有力的武器,对于我们的民主是一种发展。但是,由于时代局限,我们从不隐晦对待敌人要象冬天般的残酷,对待同志要想春天般的温暖,连最善良的雷锋都是这样的。因而当我们以

逐渐的方式来缩小我们自己,,虽然我们没有用枪炮,但是给了许多人留下难忘的创伤,这个创伤造成了毛泽东及对他忠实的人在最后遭到反扑的根源。在文革结束的时候,我们看到的是过去的干部,过去的地主富农,资本主义国家的政客,还有所谓的共产主义世界,而我们称为修正主义世界的政客和大量的知识分子对毛泽东的辱骂,最可悲的是在这个团体中,还有来自中国农民的辱骂。

作为一个圣人,作为一个坚持柏拉图圣人思想的践行着,他的所做所谓在几十年后才渐渐为人所理解,这不能不说是个漫长的等待。在这个等待中,丑恶,专制,邪恶,所有能够用的恶劣词语都用上了。骂出这个词语的人,大部分是因他而受惠的人,包括官员,很明显,没有他的思想,这些人将成为死不如狗的中华民国的叛逆者,包括现在的知识分子,没有他,很多i人现在还在贫穷中艰难挣扎。是他给他们发了工资。包括现在的腐败者,没有他,他们还在国民党的腐败分子的压迫中,还有农民,他们在开放后的欢乐忘记了他们原来的处境,也意识不到将来的危险。唯有一点还可以安慰的,是由于他的影响,中国延缓了外国的侵略。由于他,也延缓了中国再次引起贫富分化后的内战的爆发,他用自己受到的侮辱和知识分子及官员的精神和肉体的痛苦,保存了中华民族的血液。更加可喜的是,被压迫民族和人民已经把他的理论当做圣经用在民族独立和民族解放的运动中。而他的伟大思想受到国外正直的大思想家大政治家he和理论家的吹捧。作为昔日的敌人,不管是美国的日本的英国的法国的还是哪一个资本主义国家的首脑,都对他表示出无限的敬意,一种智慧和心里折服的敬意。由于当时的美帝国主义的包围,由于苏联的威逼,中国始终处于战争的临界状态,因而毛泽东为我们这个民族的崛起,把那些亲英美的和亲苏联的精英树立成自己的敌人,没有给这些人的民主和自由,但是大多数人民却迎来了伏羲的大同主义,柏拉图的乌托邦主义,基督的平等,佛的慈爱和古希腊的奥林匹克精神。还有孔子的雷锋式的仁爱和互助精神,还有那健康,红润的意气风发的气质表现,那无私的奉献精神,那种对正义的舍身的精神,那种继承了中华民族的勤劳,吃苦,奋斗,艰苦朴素,不夸张不浪费,做老实人办老实事的中国古代伏羲的科学精神和西方文明的科学精神,这些都在这一时段爆发出来。相反,具有独立思考意识的西方人虽然戴着有色眼镜来看待共产主义者毛泽东,但不无流露出钦佩和赞赏的话语。对于中国古文化的破坏也是文革的一大罪恶,没有人看到,两千年的儒教把中国人民变成不敢当家作主,没有当家作主的意识,也不知道怎样当家,这才是对中华民族最大的破坏。在毛泽东时代,最伟大的就是成立了民众自己的革命组织,这个组织与中国政府并行,这种方式y也为自由资本主义带去了榜样,很多国家的民主就是在这个模式下成长起来。对于毛泽东时代,我们这个年龄的人有自己的看法,我们不会和书本上带有有色眼睛的人的看法相同,我们是扫了文革尾的人,我们知道当时的中国实情。我们特别爱那个时间的平等,热情,朝气,健康,没有欺骗,没有剥削和压迫,没有卖淫,没有鸦片,没有毒奶粉,黑砖窑,没有强奸幼女的社会,因而我们是坚信毛泽东主义的人。

在毛泽东逝世后,中国的实用主义和自由主义达到了鼎盛,这种产生于认识论的人本主义的哲学,割裂了天地人的统一,造成的危害在一步一步显露出来。

只要对我有用,就去干,而不管违反什么真理造成其他人和天地的损失。他们围绕着个人的思想和欲望,危害也是相当大的,举一个例子,你和你的同志干工作,为了你的顺利,你把同志的工具用了,你出色完成了任务,但你的同志却因你不能完成任务,受到了惩处,在你来说,这种实用主义解救了自己,但却害了别人。在现今往往是富了自己,穷了朋友。同样你的矿山不按环境的规律办事,造成的污染,给周围的人带来了砂肺,你的富裕却造成别人的痛苦。给子孙后代造成了损失。这种对于后人产生危害的例子很普遍,但人们确认识不到i。实用主义是一种最为恶劣的自由个人主义。他的危害已被社会历史所证明,在中国的白猫黑猫论,也是典型的实用主义。他的危害已被人们证明。

同样的情况,为了个人利益而放宽精神约束的西方的自由主义哲学的危害也很大。在这种思想的指导下,人们的为所欲为造成对世界其他民族的掠夺。在羊吃人的运动之后,自己民族关系被破坏后,西方的金钱贵族认识到他们的政策会引起本民族的穷人的反抗。这是,新的大陆被发现,他们认识到对为外的侵略可以免除矛盾,可以富国,最后他们把自己国家的穷人联合到一起,共同组成一个强盗集团,开始对外偷抢。他们很快富裕了,对于内部的穷人,他们也给予了平等和自由,分给足够的抢盗来的物品。这就如同中国的山大王对于他们的他们手下很好一样,受到手下的爱戴。直到今天,一些人还再羡慕这种自由资本主义。却不去深思他们的自由和平等是建立在掠夺上,建立在累累的白骨之上。在他们富裕的同时,印第安被屠杀殆尽,非洲黑奴的白骨在大洋的海底成了山,亚洲人民在鸦片的毒害中成为被他们——曾经的蛮族认为成为劣等民族的人民。平等博爱披着羊皮在向全世界输出他们的博爱。殊不知,这种博爱输出到那里,就把抢掠开进到那里。

因而,现今的中国的精英还在高呼资本主义,但是资本主义要掠夺才能发展,而作为中国,没有侵略的能力,也没有侵略的习惯,这种掠夺只能对本国的人民。所以中国的资本主义是一种对内剥夺的资本主义。和西方的对外剥夺还不同,更可悲的是,他们还把外国的强盗引到中国共同对中国的人民进行掠夺。在欺骗中,在物价的一次次上涨中,在物品的一步步质量下降中,在一切事情成为金钱开路的时候,人民要付出更多的钱,而不能得到相同价值的物品。这样,中国人民就一步步走向贫穷。更可怕的是,在对内的剥削上而引起的部分人的富裕,就会造成中国普通人民的强烈反抗,中央政府将失去民心,这样就会造成中国的动乱和分裂,在内外的夹击中,会造成中华民族的灭亡,而这个灭亡是自己进行的。如果不改变这个特色社会主义(对内掠夺的资本主义)的政策,结果将会是这样的。

现实已经很是糟糕,我们国家正经历着一个道德沦丧期,人的心态已疯狂,丑渣一时间都翻上水面。诈骗等等在现实生活中丰富多彩。,牟利无孔不入,无计不施,无恶不作。买位置,买文凭,买生意,用钱买文章,用钱买老师的爱,官员,已经看不上钱了,还要女人。“放鹁鸽”,“拍花子”“碰瓷”;信仰沦丧,精神支柱崩溃,拜金主义、丛林法则、个人主义、损人利己主义甚嚣尘上,贪污腐败横行,歪风邪气猖獗,坑蒙捌骗偷肆虐、吃喝嫖赌抽泛滥,该香的臭了,该臭的香了。卖官鬻爵甚至警匪的老把戏,农村一些地区社会恶势力猖獗,地痞流氓恶棍横行乡里,又在上演。抢劫银行;大量的冤案堆积成山,大量的犯罪磬竹难书.然而,犯罪者还在审判申诉者,那些上访者不是被关押和遣返就是被污为精神病。

看到中国的实情,大家都很急,于是赵东民组织维权,依照宪法和法律赋予的权力维权解救被非法改制、破产而陷入水深火热职工。赵东民与陕西的职工代表们向省总工会递交申请,其内容旨在改革完善职代会,针对工会的不作为监督工会组织工作人员,维护社会主义国家工人当家做主地位、。保护公有资产不被继续盗挖。工人运动自然为各种形式的剥削阶级势力所刻骨仇视。因为他们的运动妨碍了工贼和腐败分子偷窃民众和国家的游戏规则,即他们所需要的秩序,因而他们给的罪名一般都是扰乱公共秩序。是的,赵东民扰乱的是人吃人的私有制的秩序,但是维持的是中华民族的历史秩序。不用多说了,谁应该进监狱,群众的眼睛是雪亮的。

用打击和关押来对待来自基层的新生力量。这说明了资产阶级的无能和胆怯,在中国领土日益遭到蚕食时,没有见到他们对外的打击,他们和历史上的统治者已无两样。

从赵东民的被铺,我们看到的是资产阶级已经向人民伸出罪恶的手。他的被铺已经让我们看到顽固和腐败,他的被捕教育了我们工人阶级,资产阶级是不会自动改变他们的吃人的嗜好的。国际歌说的好,从来没有什么的救世主,只有靠我们自己。、

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