对中华文化和中华历史及未来我的思想

　　对中华文化和中华历史及未来我的思想

　　张志敏

　　最近有网友对我说，你不妨写写西晋的历史，我对他说，我曾经在《我们究竟选择成魔还是成佛》这篇文章提及这段历史，这段历史确实太让人闻之色变了，因为晋朝竟然让一个女人搞得最终差点让中华民族亡国、亡种。

　　后来有一个友人曾经就现今中国的国情说，如今这样，那必须要等到大乱后才能大治，对此我认为现今真的出现了这种大乱，那么谁能掌握住它呢?

　　一旦大乱以后，西晋的历史能不重复吗?因为今日的中华文化是难以抵挡西方文化的、今日世界上美国一家独大的国际格局，因此一旦发生大乱，中国还会出现在西晋之后，几百年后又由隋文帝一统天下的局面吗?

　　孙中山搞革命，结果，因为他们没有能力掌控局面，因此局面并不是越来越好，而是越来越差，后来只有在超级能力的毛主席出来以后才最终把中国带出了这种泥潭中。

　　同样的历史，我们在人类的历史上一抓一大把，没有能力最终掌握局面，那结果必然是一踏糊涂、开启了魔界模式的。

　　身处乱世的曹操对此是有深刻体会，所以他作诗《蒿里》，它描写了当时中原一带的悲惨景象：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

　　实际上，我们看人类的历史，引起动乱的多数和庙堂之内的分赃不均有关。结果他们大打出手，引起了巨大的灾难。

　　“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。”这是曹操《薤露》诗的后八句，写的是董卓胁帝西迁长安，焚毁洛阳的情景。

　　在中国封建社会中，凡王朝标明为“末”的时期，都是老百姓饱受痛苦的灾难岁月、那都是开启魔界模式的时期。汉末三国时期如此，唐末，宋末，元末，明末，清末，无不如此。

　　因此大乱如果没有能力把它撑住，结果是很可怕的。

　　当然，我们也看到，正是因为中华文化的优秀，所以每次的混乱、劫难，最终中国还是能挺立在世界上，成为唯一一个古文明延续至今的国家。

　　正是因为有这样的一个特性，所以现如今的一些人认为日本侵华中国将以一如元清一样，中国将变成为57个民族的中华帝国。

　　对此，我认为这个问题的核心依然是一个文化的问题。西晋之后，中国差一点就亡国亡种，但正是因为北方游牧民族在文化方面的落后，因此就让他们难以真正统治中国并且让中国亡国亡种，因此才有了后来的隋文帝一统中国，并开创了那个让人借以上位极优势的、能者上的科举制度，这就丰富和发展了中华文化了。

　　其后的宋灭亡之后，和之前的北方游牧民主割据中国不一样的是，这次统一的蒙古统一了中国，形成了中国历史上第一次由少数民族统治中国的元朝出来，但是因为最终他们落后的民族文化不具有优势，因此他们最终就被汉化掉了。因此，虽然政权是蒙元性质的，但是国家的性质却是汉文化主导下的中国。而推翻了元朝之后的明朝灭亡之后，又是这样的一段历史的重复。因此从根本上讲，这一段的历史都是汉文化占绝对的统治地位的，也因此就性质上讲中国、汉族没灭亡。这段历史还是中国史。

　　而清灭亡之后的毛主席，所以能一统中国，这一是靠中华文化的优秀，二是靠马列主义。集中华文化和马列主义等人类优秀的文化大成的毛主席让中国最终没有被日本、美国、苏联等国家给搞的亡国并最终人中国成为世界的第三级。

　　如今有人竟然说让日本把中国搞的一如元朝清朝一样，那中国也并未亡、中华民族并未绝。实际上这是偏见。

　　我们看日本，它在文化上已经形成了自己独有的一套了，日本在汉化本地化以后又经历西化的历炼，因此也就形成了自己独有的完全不同于中国的文化了。日文是不同于中文的，日本的信仰、风俗习惯皆不同于中国。

　　日本对中国的历史和文化没有多少的认同，其对待朝鲜、中国东北、台湾等地的殖民地统治，那搞的一套就是完全去中国化的。因此说日本统一中国，就一如元清统治中国一样的思想，那是比汪精卫曲线救国更加可怕的汉奸卖国言行。

　　创作这篇文章是让大家记住文化才是根本的。毛主席曾经说过好的政策，那要人有人，要物有物，什么都有了，反之就完全相反了。

　　在文化方面也是如此，那怕是你异族来统一我，但是一旦你以我的文化为本，那你就完全成为我的文化下的一族了。

　　反之，不以我的文化为本，那么就是我族也会被异化，在文化上也就搞成非我族、非我国。

　　这也是一些当下一些国学者反感中国被极大西化的一个根本原因所在，因为他们发现再如此下去，中国就被异化成为黄皮白心的香蕉人了。

　　以西方的文化为核心，那么中国就会一如封神演义中的妲姬一夜之间被狐狸精寄生一样。现在中央讲回归传统文化、大兴国学，这也是对上面现象的一种根本性的否认，魂真的不能丢。