把国家民族的命运决定于某个人身上，是奴才思维。

 把国家民族的命运决定于某个人身上，是奴才思维。

侯悟宇

当我看明白了皇帝的新装之后，我认为中国的指鹿为马事实是一个欺骗人民的故事，奸臣从来就是替罪羊，真正的罪大恶极的制造冤假错案的是主子恩赐与奴才感恩文化和皇帝的新装文化。

那些高喊复兴传统文化的文化大师们从来没看到这种主子恩赐与奴才感恩文化价值关系几千年来总是在循环中被复兴，从来没改变过，每改朝换代一次，就换了一批主子，有巨大的习惯性，在毛泽东时代与文化大革命发生了一次巨大的冲突，导致全国混乱，最终还是文化大革命失败了。

在革命取得胜利之后，如果毛泽东的群众路线被破坏，无产阶级先锋队共产党就会变质自杀，无产阶级专政也就变质成了精英专制，变成了恩赐人民的官僚专治主子，那些有功之臣会像各个朝代的有功之臣一样的，因权力，财富，声望地位的变化，产生人性的变化，产生阶级本性的变化，他们会依仗有功结党营私，垄断真理代表权，垄断生存资源，垄断别人的发展权，还要用炒作文化炒作孔圣人，炒作宋江们，宋江们炒作主子，每个朝代都是这样的，这是人性的发展变化规律决定的，马克思的阶级划分方法是错误的。

人对精神与物质的价值关系的认识，对个体与整体价值关系的认识，决定了人的价值观，如果人对这种价值关系认识错误，就会产生错误的价值观，就会产生错误的文化，这种错误的文化被炒作成了主流文化，就是皇帝的新装文化。正确的文化建立于正确的认识精神与物质的价值关系，正确的认识个体与整体价值关系。真理就是原本存在的真实的价值关系，是伟人觉悟了这种价值关系，并觉悟人民，建立人人责任互动的真理的价值关系，这是正确的精神与物质，个体与整体的价值关系。

教条主义者总是思维固化的用是唯心主义或者是唯物主义套用各种问题，从来不实际观察现实的精神与物质的价值关系，不观察个体与整体的价值关系矛盾。比如说，那些文字道德与社会现实的价值关系是否统一？为什么被说的最好听的时候往往是社会道德最崩溃的时候，和谐社会需要维稳。被说的最混乱的文哥时期事实是不需要维稳。比如用教条主义文字理论建立起来的公有制，事实还存在个体与整体的价值关系矛盾。这些问题是不能用唯心主义或者是唯物主义解释明白的。只能实事求是的调查精神与物质的现实的价值关系矛盾，只能调查个体与整体的现实矛盾。

错误的认识就是认为真理能被少数人代表，社会整体的价值关系能被某个人代表，认为大多数人的命运永远决定于某个救世主。马屁精孔圣人宋江秦桧们就是这样误导人民的。孔圣人和宋江们还有他们的粉丝们都是秦桧。

岳飞被害死了，难道就只是秦桧一个人的罪过吗？那么为什么在几千年的历史中总有被害死的“岳飞”？

现在有很多人在宣扬复兴传统文化，但是我也看到那些宣扬复兴传统文化的人没有一个真正懂得文化。怎样复兴传统文化，关键是要懂得文化。真正的文化是真实的社会价值关系，是真实的社会价值关系决定了人们的社会行为，这种社会行为是文化的主体，文字文化是为这个文化主体服务的工具，文字文化或者是起着指导作用，或者是用于骗民心作用，同样的文字文化也会有不同的作用。关键是看事实的社会价值关系的本质是什么。

在几千年封建社会中，主要社会价值关系就是主子恩赐与奴才感恩关系，主子们垄断真理代表权，垄断到的至尊地位，垄断生存资源，垄断别人的发展权，奴才们只需要感恩，在这种主子恩赐与奴才感恩社会价值关系的社会行为文化就是文化的主体。在主子恩赐与奴才感恩文化中害死了太多的岳飞，在这种腐败文化中是容不下岳飞的。一边是岳飞被迫害，一边是继续疯狂的歌颂主子的伟大恩赐。就是最终证明岳飞是冤屈的，也要为这个主子恩赐与奴才感恩文化找个秦桧当替罪羊，其实那些感恩主子的奴才们都是秦桧，这些秦桧在对主子效忠就等于也参与了迫害岳飞。

中国传统式的皇帝的新装文化是这样的，炒作一个圣人孔子，炒作一大群宋江，利用这些偶像带动更多的粉丝，炒作皇帝孔子宋江们代表的真理，孔圣人和宋江们无论在任何时候都能为老百姓找到一个恩赐人民的救世主主子，维护皇帝的绝对至尊地位。凡是不给孔子、宋江当粉丝的人一律受到打击，他们会编制各种大帽子打击不服从他们的人，帮主子维稳。

我看到的是几千年的历史无论怎样改朝换代，这种主子恩赐与奴才感恩文化从来就没衰败过，孔圣人总能被抬举起来，感恩主子的宋江们总能铺天盖地的被炒作文化复兴起来。我们看到的社会中主要的文化炒作工具都在炒作孔子，炒作感恩的宋江们，炒作宋江们的粉丝。岳飞们上访被打死，讨薪被打死，保护自己的土地被打死，保护自己的房子被打死，岳飞们被送进精神病院，岳飞们被砸碎饭碗，各种秦桧形成了一个秦桧阶层，有的秦桧搞暴力，有的秦桧搞歌颂赞美，有的秦桧直接投机投靠主子。

沈阳市，侯悟宇，电话，18640460739