梦篱笙箫：王石的遭遇有《红楼梦》的味道

　　近来，王石的危机引爆媒体圈。虽然很多人从公司治理结构、股权结构这类比较玄的视角来谈论这一问题。但在我看来，这一事件深刻反映了中国先富的本质以及弱肉强食的法则。如果王石的前岳父依然健在，如果王石没有离婚，那么让他焦头烂额的事情或许就没有了，他依然是那个国王，但这世界上没有如果，只有因果。

　　王石的万科有华润在内的三家大型国企在背后站台，坐拥民企的自由与国企强大资金的好处，从而使得万科无往而不利。而王石也可以过着神仙的日子，在外国长时间的学习、泡妹两不误，每年还有千万元的薪酬好拿，这样的神仙日子真的是羡煞旁人了。这一切不是源于王石点石成金的能力，而在于他距离权力很近。当他不再与权力结缘时，支持他的力量就成为颠覆他的力量。中国有句话叫富不过三代，那是因为权力在不断的更新，只有那些最顶尖的家族才可能长久的把持权力，绵延财富。而像万科这样失去权力庇护的绵羊就成为被屠宰的对象，开启新一轮的财富重组。这就是中国的资本世界。

　　历史上晋商、徽商、浙商它们的起伏沉沦也有着同样的轨迹。发家致富或许源于个人的才智和辛苦打拼，但成为一方巨擘却没有依附权力那是根本不可能。最后，他们消散于历史当中也在于他们是权力场上的失意者。《红楼梦》大家都很熟悉，进官场走仕途是宝玉这类人物应该承担的家族职责。而贾王史薛落寞也在于继承人远离了权力场，那他们的富就让他们成为众矢之的，家族解体倾覆也就在所难免。传奇红顶商人胡雪岩最后的失败也在于权力的失败，当一个人的生意越大之时，他需要的资源也就越多，那么他也就越脆弱。金融就是最大的权力，谁掌握金融，谁就是这个国家的王者。

　　这就回到了另外一个问题上面，中国为什么没有发展出资本主义?或者说为什么欧洲产生了资本主义?我是不同意马克思.韦伯《新教伦理与资本主义》所认为的新教伦理滋生了资本主义这种理论的，因为新教伦理、资本主义哪个是鸡，哪个是蛋并不清楚。而鸡生蛋还是蛋生鸡还是争论不休的话题。通过阅读有关阴谋论的书籍，我更可以说欧洲产生资本主义的最根本原因是欧洲有犹太人，犹太人背井离乡备受歧视却从事最有前途的高利贷活动。顶层犹太人的遭遇让他们在相互竞争的同时用相互联姻的方式使他们成为利益共同体，成了经济上的王者。而破裂的欧洲给了他们纵横捭阖的舞台。他们不是单纯的暴发户，有了钱之后就广泛投资于历史、文化、艺术等学术领域，创办了现代大学，从而使自己成为舆论领袖。一切水到渠成之后就发生了法国大革命，自由、平等、博爱精神就传遍了全世界，他们成了全世界的隐形帝王。

　　当今的中国也在遵循着同样的路。那些抱负远大的人开始出来频繁的演讲，来影响青年人。他们开始了系统化的抹黑毛泽东、抹黑前三十年历史的行动。当然他们的抹黑行动在最开始是得到官方默许的。但后来事情的预演偏离了轨道，宣传的矛头竟然指向了整个共产党，甚而共产党从成立至今几乎就没有好人、好事了，伟大光荣正确的党变得一无是处了。刘胡兰、董存瑞、黄继光、赖宁都成为被调侃的对象。高校的讲坛、互联网的论坛、官媒、党媒、党校都成为反党阵地，令人唏嘘。习近平想用“前后三十年不能相互否认”来为这场舆论之战降温，但关于文革的评论依然是禁区，那么习书记的降温也就徒劳无功了，文革成为了共产党的阿喀琉斯之踵。

　　其实共产党真正的阿喀琉斯之踵是先富带动后富理论，很不幸但又无可奈何的是权力相关者攫取了财富，这样他们就不得不拼命守护自己的财富，而忘记了共同富裕，共产党为自己制造了敌人，共产党开始了一段漫长的左右互搏术，能不能精神分裂我不知道，但至少人格分裂了。当初制定政策的人是不懂唯物辩证法的，放出了撒旦，就要被撒旦蛊惑，渐渐就失去神性，变成自我的否定者了。人们常说共产党的自我净化功能，但以前是身体的净化，现在却要净化灵魂，这就涉及要么生存、要么灭亡的命题了，我们拭目以待吧。

　　普通老百姓是深切感受到了物价上涨的，住不起房也一直是人们的哀叹。而中国的喧哗处依然是地王的不断出现，万科类闹剧的频繁上演以及反腐的来来回回。宋、元、明、清以来，中国看起来庞大，实则虚弱根本在于中国贫富差距的不受控制，中国底层的被边缘化和贫困化。不改变利益格局的情况下，所谓的改革都是看起来美好，实则飘渺的事情。每一代领导人都在维持一个局面，而缺乏为子孙后代计破釜沉舟的勇气。建党九十五周年之际，我们又听到了人民、共产主义、不忘初心这类词汇。但当人民每天还在为住房、医疗、教育发愁时，这类词汇就会失去它本真的意义。人民也将成为万科之类事件的幸灾乐祸者，去等待另一个财富神话的诞生。