屈子高才悲命曲，伍员殉国戏长存

屈子高才悲命曲，伍员殉国戏长存。

 端午节，我们经常要提起赛龙舟、包粽子的故事，据说就是为了纪念这两个人——伍子胥、屈原。

历史上有的人是伟大历史中的演员，有的正有的反，有的正邪交杂颇具争议，他们在演绎着自己的故事，也在告诉人们盛衰成败都是一霎那的事情，“朝臣待漏五更寒“时的伍员万不会想到全家300余口被楚平王杀害，在他日末穷途的时候也不会忘记他贵族的旧梦，当他重新实现他的价值的时候，他还是帝王手里的一个棋子，投江殉国的他是否会在江水中看到他逃难时逼死的渔夫、漂母的影子向他招手惨笑！贵为吴相国，报了父兄大仇、救自己同时救吴国、却灭了自己的祖国、鞭尸楚平王的伍子胥，到生命的最后一刻，告别了他的富贵荣华，殉了他的职业国，却留下了一个是非不辨、正邪不分，褒贬不一的戏曲故事，供人们唏嘘哀叹！

我知道的屈原，是从他的楚辞《九歌》，是从郭沫若的话剧《屈原》〉，不是从吃粽子的时候。

抗日战争时期的国统区重庆，那是一个国难临头的时候，我们的诗人郭沫若写出了这样的爱国激情，他大骂那些盗取国家神器的卖国贼，诅咒那些些只知娱乐、不问国家兴亡、指挥谋取自己私利、屑小谄媚、惑乱君心的弄臣，出身高贵的帝胄苗裔屈原被楚怀王逐出首都——颖都，怀才不遇！古今多少年来文人墨客就爱歌颂两个人，一个男人是屈原，一个女人是王昭君，都是不肯趋炎附势，颇有怀抱的君子、烈女。我知道那多是自己的遭遇！因为盛事难逢、明君难遇！！！

其实我觉得这是因为大家在战争来临时，出于自己的爱国责任都会有以自己的血肉之躯保卫供富豪的娇纵造成国破家亡的祖国，而去的和平的繁荣之后，都丧失了自己的保卫自己的果实的能力，因为大家不再关心他人，不再关心国家的政治走向，只去追逐利益，当笙歌犬马越演越烈的时候，老百姓的平民自卑感也越来越强，于是只能选择充当豪富的奴隶，无论精神上还是肉体上，在肉体上成为房屋田产的奴隶，在精神上成为知识精英们倡导的价值观的奴隶，于是千百年不断上演着这样的周期。

只有孙中山、毛泽东为中国、也为世界考虑过这些问题，孙中山为中国选择的是共和，但是他的趋于完美的理想无力实践，毛泽东实现了他的理想，他交给了民众维护自己权益的武器，那就是文革，当然，有一些人故意扩大它的反面，但是我想为了一直想跳出周期率的毛泽东作千古的呐喊！

屈原千古不死，他以决绝的方式埋葬了自己的肉体，却留下了他流传千古的《离骚》！

毛泽东以万古永雄的眼泪、他的卓越导演艺术告诉了人民他无上的慈悲。