驳马晓力:究竟是谁在开历史倒车? 驳马晓力:究竟是谁在开历史倒车?
驳马晓力:究竟是谁在开历史倒车?
马晓力就5月2日北京人民大会堂文艺演出给中央有关部门写信,指责这场演出“完全是一场文革文化再现!”“是一起严重开历史倒车的恶劣事件!”唱几首歌颂中国共产党、歌颂人民领袖毛泽东和毛泽东思想的红歌,竟成了“开历史倒车”,这真是匪夷所思,让人哭笑不得。
不错,《大海航行靠舵手》等歌曲确实在文革期间非常流行,可是文革后党和国家并没有禁唱这些歌,现在唱唱怎么就成了“开历史倒车”呢?
实际上,党和国家也不可能禁唱《大海航行靠舵手》,因为这首歌的核心意思就两句话,一句是“革命群众离不开共产党”,另一句是“干革命靠得是毛泽东思想”,如果禁唱这首歌,那不等于是把“四项基本原则”也抛弃了吗?
如果我们没有记错的话,你马晓力曾于2009年7月19日在四川巴中川陕苏区红军将帅碑林纪念馆前的广场上,以草原恋合唱团团长的身份高唱《东方红》。如果说唱《大海航行靠舵手》就是“文革文化再现”和“开历史倒车”,那你唱《东方红》又作何解释呢?
所以,你马晓力指责5月2日北京人民大会堂的文艺演出是“文革文化再现”和“开历史倒车”,完全是无限上纲、乱扣帽子、信口雌黄、一派胡言!
说到这里,你马晓力也许会辩解:我的本意是说“他们以这种形式纪念文革发动50周年是开历史倒车”。
我觉得,这就是你给中央有关部门写信的真正意图。那么,下面,我们就来谈谈什么叫“开历史倒车”。
我认为,评论某个历史事件是不是“开历史倒车”,必须从人类社会的整个历史长河来看。在人类社会的发展进程中,凡是能推动社会进步的历史事件都是正确的,而凡是导致社会退步的历史事件都是错误的,都属于“开历史倒车”。
在用新的社会制度代替旧的社会制度的过程中,往往是历经曲折和多次反复的。例如,1789年在法国爆发的资产阶级革命(史称“法国大革命”),让统治法国多个世纪的封建君主制在三年内土崩瓦解。然而到了1814年,拿破仑倒台,波旁王朝流亡英国的普罗旺斯伯爵,在外国军队的保护下,又耀武扬威地坐“外国大逢车”返回巴黎复辟,即位为法王路易十八,使法国人民又处在波旁王朝的奴役下。但波旁王朝的好景不长,拿破仑于1815年3月杀回巴黎,重建法兰西帝国,立百日王朝,路易十八落荒而逃。在滑铁卢战役过后,路易十八又得以复位。1824年,路易十八的弟弟查理十世继位后,热衷于恢复被大革命摧毁的旧制度,引起社会各阶层的普遍不满,最终导致1830年法国七月革命的爆发,统治法国240年的波旁王朝宣告终结。七月革命中,代表法国金融大资产阶级利益的奥尔良公爵路易·菲利浦登上王位(称路易·菲利浦一世),史称奥尔良王朝或七月王朝。七月王朝建立后,资本主义在法国的发展使广大工人农民和小资产阶级更加贫困,社会危机日益加深,要求改革选举制度,实行社会变革的呼声越来越高。终于在1848年2月爆发了二月革命,推翻了奥尔良王朝,成立了法兰西第二共和国。从1789年法国大革命爆发到1848年法兰西第二共和国成立,历经60年的曲折和封建王朝的两次复辟,法国才真正确立了资产阶级的全面统治。
社会主义是人类历史上全新的社会制度,她的建立和巩固需要更长的时间,也会有更多的曲折和反复。因此,社会主义在一个国家经历建立——失败——复兴——再失败——再复兴,直到最后巩固的过程,是毫不奇怪的。在这个过程中,资本主义的每一次复辟都是“开历史倒车”,而社会主义的每一次革命和复兴都是在推动社会的进步和历史的前进。
说到这里,你马晓力应该明白了,什么才是“开历史倒车”:
资本主义在前苏联和东欧的复辟才是“开历史倒车”;
剥削制度在一个国家被消灭后又重新恢复才是“开历史倒车”;
共产党的干部贪污腐败去当资本家才是“开历史倒车”;
卖淫嫖娼、纳妾包二奶、拐卖人口、吸毒赌博、坑蒙拐骗等社会丑恶现象死灰复燃才是“开历史倒车”;………
由此看来,真正“开历史倒车”的人也包括你马晓力!
爱学记

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