蓝羽：《河流》在唤醒人们记忆里那“流淌在心中的河流”

　　河流(张一白汪峰担任MV导演全民催泪曲)

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　　汪峰《河流》歌词

　　这么多年我竟然一直在寻找

　　找那条流淌在心中的河流

　　我知道也许它不在任何地方

　　或是就在我心底最疼痛的故乡

　　究竟流多少泪才能停止哭泣

　　究竟回多少头才会看到天空

　　谁能告诉我那汹涌的孤独与渴望

　　是否就是我梦里永隔千里的河流

　　月亮这么僵彩虹也那么迷惘

　　我能做的只是不悲伤不仰望

　　总是在最好的时刻满怀悲凉

　　只因为生命注定在不羁中死亡

　　究竟受多少伤才能无视痛楚

　　究竟走多少路才会回到最初

　　谁能告诉我那奔腾的迷惘与骄傲

　　是否就是我心底永隔一世的河流

　　如同那火焰般绽放的花儿

　　我们被镌刻在这料峭的尘世

　　这世界上还有什么能比那些

　　清澈的灵魂无助的抽泣更悲伤

　　究竟流多少泪才能停止哭泣

　　究竟回多少头才会看到天空

　　谁能告诉我那汹涌的孤独与渴望

　　是否就是我梦里永隔千里的河流

　　究竟受多少伤才能无视痛楚

　　究竟走多少路才会回到最初

　　谁能告诉我那奔腾的迷惘与骄傲

　　是否就是我心底永隔一世的河流

　　是否就是我梦里永隔千里的河流

 　　汪峰生于1971年，是个历经过两个时代的唱作者。没有两个时代的亲身感受是很难唱作其新专辑的主打歌曲《河流》的。凡是聆听亦或是看其MV两遍的;都可以明显感受到《河流》词曲内涵所呈现而出的;是对“圣洁”浓浓地渴望与呼唤。即便是80、90、00后的峰迷们同样也能触摸到词曲中那种浓烈地对逝去“纯情与圣洁”的深情感怀，因为作为80后后们的每个人都大体在当今“快而冷酷”的时代中同样失去过内心里那份“单纯与圣洁”，所以便能在《河流》词曲的唤醒与MV视界里穿梭的忙碌人群中，硬是可以忍俊不住地要回到家乡里的孩提时代;定格于那副看着“清澈”河流的远去画面;一直到久久地灵魂矗立中忍不住的泪流满面。是呀;尽管逝去的不在回头，但也万分抵不住“我那汹涌地孤独与渴望”。

　　然而这只是80后后们所能感受到的情感，而作为60、70后的人们对《河流》的感悟则比80后后们更为深层与深刻，并由此自然引发了强烈地思虑共鸣。曲中一反汪峰对现实诉求的批判和呐喊的风格，而采取了犹如母亲般轻柔细语的“唤醒”方式，让人仿佛在现实“月亮這么僵彩虹也那么迷惘”的深刻感知里;被轻柔抚摸般的旋律无可阻挡地拉离了“这料峭的尘世”，义无反顾地奔跑着从物质横流的当今回到了曾经熟悉的“清澈地灵魂”，也就是歌词中那条“梦里永隔千里;心底永隔一世的河流”。因为唯如此才能让所有“抽泣的悲伤、悲凉、流泪、回头、伤痛、长路与渴望”便能在温婉如玉的旋律梦中回到了心中圣洁的“最初”。这就是歌曲《河流》所能准确击中到的灵魂深处，是唤醒梦开始的地方之良心大作。

　　另外，《河流》对于历经过那两个年代的人们来说，该作品对曾经“强大而又高尚精神”的呼唤恰恰就是对今天“物欲横流”现象地最好批判，是一种对现实强烈地“精神回归”的渴望与呼唤。只不过其艺术手法不再以痛彻地呐喊;不再以嬉皮般的讥讽来表达而已。而对于80后后们的意义在于，他们会通过本文对60、70后欣赏《河流》的感受描述中，重新激发起他们对长辈们亦或是更早的先辈们曾经那段“激情岁月”地思考与发现，这就是该作品在当前所昭示出的最了不起的社会意义。是对十八大以后习近平主席关于“两个三十年互不否”精神的最完美诠释。

　　只是这样明显标签立场的作品必然会遭致社会上那些暂时强大的妖魔化“文革”，妖魔化“毛泽东”，妖魔化“中国共产党”的公知精英与代表西方价值观的“传媒界”们所无比痛恨，这方面希望汪峰与峰迷们一定要做好思想准备。笔者认为应该勇敢地让暴风雨来得更猛烈些吧!因为青年们的成长恰恰就能够在“风雨”中昂起，正如峰迷面对传媒一贯“黑”汪峰的态度上;反而引发了具有独立思考性的峰迷们广泛地觉醒而团结得更加紧密起来，并使得他们在支持汪峰与不良媒体与小编的战斗中成为当下中国最具正能量力量的一支“粉丝”队伍。笔者敢于断定，随着汪峰坚决不改标签性质的作品被广泛地传唱;势必会带来越来越多的峰迷们在整体上呈现越战越强的成长。结论就是汪峰必将从传媒眼中一个“屌丝逆袭”的成功者在变为一个娱乐界里的成功唱作者之后，剩下的方向就是其艺术追求的最高峰，那就是向着成为人民的艺术家方向前进。如此;峰迷们，你们做好准备了吗?是打算愚蠢地遮住这种标签被动挨打还是准备迎“峰”而上?笔者就用令我们民族骄傲的文化巨匠鲁迅先手的一段话共勉。

　　愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

　　蓝羽

　　2015.11.20