关于杨澜
文章围绕杨澜对毛主席的评价展开,讨论其言论是否恰当,涉及童工问题与历史地位的关联,分析其言论背后的意义与影响。
因为她贬低毛主席,其实也仅仅只是根据自己的一点生活体会。而且这种体会是不是有点牵强?有点附会?其实她也不一定完全清楚。杨澜作为一名艺人,她有权表达自己对不同时代的不同理解。况且又是一个比较出名,且还到过美国受过教育的知名人士。所以她无论讲出什么,可能其实都不是特别为过。但有一点我想说明的是,在一个亿万人民都表示沉痛哀悼的日子里,自己出于年幼,提出一些可笑的问题,这本无可厚非。但问题是在过了几十年之后,不仅不对自己的幼稚有所反悔,有所醒悟,反而拿自己后来的飞黄腾达,身家过亿(我不知其具体财产有多少,这里只是做个比喻),来反击,影喻,驳斥,乃至贬低毛泽东同志的形象及意义,我以为,其实可能就实不可取。
毛主席去世之后中国会不会有童工?这其实可能也不是全由毛主席能决定得了的。毛主席在,中国也不一定一点童工没有,毛主席不在,更不用说。所以童工的问题跟毛主席能有多大关系吗?
不错,自新中国成立以后,中国最起码取消了在旧中国曾存在过多少年的童工以及包身工等等的丑恶现象。但事实证明,所谓取消,其实也仅仅只是在一定的制度规范之内而实行的。而并不是全国所有的童工一个都不可能存在,那是不可能的。
同理,就今天而言,今天的中国政府在法律条文上有宣称中国可以允许有童工的一说吗?也没有。而就此也可以说,说杨澜拿出一个毛主席逝世之后中国是否会有童工的问题,来贬低毛主席在中国的历史地位及具体作用,那实际可能真是实不足取。
杨澜不是什么好鸟,但也不是什么坏鸟。我这样说就是想说,其实作为一位名演员,名主持人,说此番话其实可能真不应该。别的不说,起码你还是新中国生,新中国长,新中国培养出来的吧?而且今天还享受着国家的许多的优厚待遇。怎么?您还不知足?还要说什么“国门一开,神话不攻自破”, 就好像你的一切成就,全都不是中国给的,而是外国赐予的,可这合理,合适吗?
杨澜不是什么好鸟,但也不是什么坏鸟。因她顶多只是根据自己的生活体验讲一讲。至于讲多、讲少,讲对,讲错,何必那么认真呢?
毛主席去世之后中国会不会有童工?这其实可能也不是全由毛主席能决定得了的。毛主席在,中国也不一定一点童工没有,毛主席不在,更不用说。所以童工的问题跟毛主席能有多大关系吗?
不错,自新中国成立以后,中国最起码取消了在旧中国曾存在过多少年的童工以及包身工等等的丑恶现象。但事实证明,所谓取消,其实也仅仅只是在一定的制度规范之内而实行的。而并不是全国所有的童工一个都不可能存在,那是不可能的。
同理,就今天而言,今天的中国政府在法律条文上有宣称中国可以允许有童工的一说吗?也没有。而就此也可以说,说杨澜拿出一个毛主席逝世之后中国是否会有童工的问题,来贬低毛主席在中国的历史地位及具体作用,那实际可能真是实不足取。
杨澜不是什么好鸟,但也不是什么坏鸟。我这样说就是想说,其实作为一位名演员,名主持人,说此番话其实可能真不应该。别的不说,起码你还是新中国生,新中国长,新中国培养出来的吧?而且今天还享受着国家的许多的优厚待遇。怎么?您还不知足?还要说什么“国门一开,神话不攻自破”, 就好像你的一切成就,全都不是中国给的,而是外国赐予的,可这合理,合适吗?
杨澜不是什么好鸟,但也不是什么坏鸟。因她顶多只是根据自己的生活体验讲一讲。至于讲多、讲少,讲对,讲错,何必那么认真呢?
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