一定要把货币和资本区分开来！

　　一定要把货币和资本区分开来!

　　——帝国主义经济的探讨(25)

　　帝国主义市场经济运动的显著特征就是，生产是股份制度的生产，流通是脱离金本位的纸币的流通。纸币本来是金银铸币的价值符号，只有在代表金银铸币的流通数量范围内，纸币像它代表的金银铸币一样，遵守的是价值规律。在纸币完全脱离金本位以后，就不再是金银铸币的代表。因此也就不遵守价值规律。因此，在帝国主义市场经济中，脱离金本位的纸币遵守的是纸币规律!这个规律就是，纸币的价值的增减与纸币的流通数量成反比，物价的涨跌与纸币的流通数量成正比。滥发纸币的必然结果就是通货膨胀。帝国主义市场经济就是以滥发纸币为手段,一方面发展帝国主义经济，另一方面解决帝国主义经济发展过程中的问题。纸币规律是马克思发现的规律，是马克思关于帝国主义经济的理论。所以，帝国主义市场经济的发展过程就是马克思的纸币理论的实践过程。可见，马克思主义理论不仅没有过时，而且是帝国主义市场经济发展的理论指南!

　　要认识帝国主义市场经济发展中的问题，就要认识马克思主义的理论。认识马克思主义的理论，有一个很重要的问题就是一定要把货币和资本区分开来。什么是货币?在《资本论》中马克思把货币规定为金货币商品，“作为价值尺度并因而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品，是货币。”这个货币商品的职能是，第一，价值的尺度，第二，交换的手段，第三，价值尺度和流通手段的统一的物质财富的代表(储藏货币、支付手段、世界货币)。什么是资本?“资本是什么，是一宗货币，这宗货币变成为商品，以便再从商品变成比原先数量更多的货币。”可以看出，资本是货币!但是请注意：货币作为资本的前提是，货币要在市场经济中变成商品，然后再从商品变成比原先数量更多的货币。因此，货币只有在市场经济中完成货币变商品，商品变比原先数量更多的货币的过程，才能够是资本!不经过这个过程的货币就不是资本!而是货币!这就是货币和资本的区别!

　　自从资本在人类生产中诞生以来，人们往往把货币和资本混淆起来，因此就把资本主义生产和一般的产品生产混淆起来。李嘉图因为把货币和资本混淆起来，从货币价值对商品价格的关系上提出了货币价值的理论，这就是直到今天银行资本或者金融资本所遵守的货币数量理论即通货理论。“货币——金属货币——的价值是由物化在其中的劳动时间决定的，但只有在货币的数量同要交换的商品的数量和价格保持适当比例的时候才是这样。在其他条件不变的情况下，如果货币量超过这个比例，货币价值就会降低，商品价格就会提高;如果货币量降到这个适当比例以下，货币价值就会提高，商品价格就会降低。在第一个场合，金过剩的国家，会把跌到价值以下的金输出，并把商品输入;在第二个场合，金就会流往金的估价高于其价值的国家，而估价低的商品就会从那里输往它能获得正常价格的其他市场去。”马克思说，这个通货理论已经遭到彻底失败!

　　自从银行诞生以来，所有的银行家由于混淆了货币和资本的区别，因而也就混淆了收入的货币形式和资本的货币形式的区别。分不清货币在一种形式上是通货，在另一种形式上是资本。混进了关于在两种职能上合计需要多少流通货币量的问题。关于在两种职能上，从而在再生产过程的两个领域内流通着的流通手段量的相对比例的问题。最后分不清货币资本和生息资本的区别。直到现在所有的银行家或者金融资本家就是在混淆了货币和资本的区别的情况下，发展帝国主义市场经济!解决帝国主义市场经济中必然出现的问题!特别是在纸币规律的作用下更加混淆了货币和资本的区别!

　　关于货币和资本的区别，马克思是这样表述的：

　　“流通过程中的资本，是作为商品资本和货币资本执行职能的。但是，在这两种形式上，资本不是作为资本变成商品的。

　　生产资本一旦转化为商品资本，它就必须投到市场上去，作为商品来出售。在这里，它是单纯地作为商品执行职能的。资本家在这里只作为商品的卖者出现，就象买者作为商品的买者出现一样。作为商品，产品必须在流通过程中，通过它的出售来实现它的价值，取得货币这一转化形式。因此，这个商品是由一个消费者作为生活资料来购买，还是由一个资本家作为生产资料，作为资本的组成部分来购买，也是完全没有关系的。在流通行为中，商品资本只是作为商品，而不是作为资本执行职能。它是和简单商品不同的商品资本，因为：1.它已经怀有剩余价值，因此，它的价值的实现同时就是剩余价值的实现;但是，这个事实并不影响它单纯地作为商品，作为有一定价格的产品而存在;2.它作为商品所执行的职能，是它作为资本所进行的再生产过程的一个要素，因而它作为商品所进行的运动，由于只是它所进行的过程的部分运动，同时就是它作为资本所进行的运动;但它作为商品所进行的运动成为它作为资本所进行的运动，并不是由于卖的行为本身，而只是由于这个行为同这个一定的价值额作为资本所进行的总运动的联系。

　　同样，作为货币资本，它实际上也只是单纯地作为货币，也就是作为商品(生产要素)的购买手段来发生作用。这种货币在这里同时是货币资本，是资本的一种形式，也并不是由于购买的行为，不是由于它在这里实际上执行的货币的职能，而是由于这个行为同资本总运动的联系，因为它作为货币所完成的这个行为，是资本主义生产过程的先导。

　　但是，在商品资本和货币资本实际执行职能，在过程中实际发生作用时，商品资本仅仅起商品的作用，货币资本仅仅起货币的作用。在形态变化的无论哪一个要素上，就其本身来看，资本家都不是把商品作为资本出售给买者(虽然这种商品对他来说代表资本)，他也不是把货币作为资本让渡给卖者。在这两个场合，他把商品单纯作为商品来让渡，把货币单纯作为货币，作为购买商品的手段来让渡。

　　资本在流通过程中，只有在同整个过程发生联系的情况下，在出发点同时就是复归点的时候，在G—G′或W—W′中，才作为资本出现(它在生产过程中作为资本出现，则是由于工人从属于资本家，由于生产剩余价值)。但在这种回流的时候，中介过程已经消失。这里存在的，是G′或G+△G(不管这个增加了△G的价值额现在以货币的形式，以商品的形式，还是以生产要素的形式存在)，是一个等于原预付货币额加上一个余额即已经实现的剩余价值的货币额。正是在这个资本作为已经实现的资本，作为已经增殖的价值而存在的复归点上，在这样的形式上，——这个复归点想象地或者现实地作为静止点固定下来，——资本从来不进入流通，而是相反地表现为整个过程的结果，从流通中退出来。如果它再被支出，它也决不是作为资本让渡给第三者，而是作为单纯的商品卖给他，或者作为单纯的货币，为购买商品而支付给他。它在自己的流通过程中从不表现为资本，而只是表现为商品或货币，并且在这里，这就是它对别人来说的唯一的存在形式。商品和货币在这里成为资本，并不是由于商品转化为货币，货币转化为商品，并不是由于它们对买者或对卖者的现实的关系，而只是由于它们的观念上的关系，无论对资本家本身来说(主观地说)，或者作为再生产过程的要素来说(客观地说)都是如此。在现实的运动中，资本并不是在流通过程中，而只是在生产过程中，在剥削劳动力的过程中，才作为资本存在。

　　生息资本却不是这样。它的独特性质也正在于此。要把自己的货币作为生息资本来增殖的货币所有者，把货币让渡给第三者，把它投入流通，使它成为一种作为资本的商品;不仅对他自己来说是作为资本，而且对别人来说也是作为资本;它不仅对把它让渡出去的人来说是资本，而且它一开始就是作为资本交给第三者的，这就是说，是作为这样一种价值，这种价值具有创造剩余价值、创造利润的使用价值;它在运动中保存自己，并在执行职能以后，流回到原来的支出者手中，在这里，也就是流回到货币所有者手中;因此，它不过暂时离开他，不过暂时由它的所有者占有变为执行职能的资本家占有，这就是说，它既不是被付出，也不是被卖出，而只是被贷出;它不过是在这样的条件下被转让：第一，它过一定时期流回到它的起点;第二，它作为已经实现的资本流回，流回时，已经实现它的能够生产剩余价值的那种使用价值。”(摘自《资本论》第三卷第二十一章生息资本)由此可见，马克思已经把货币和资本的区别在这里分得清清楚楚，因此，在帝国主义市场经济中也一定要把货币特别是纸币和资本区分开来!只有这样才能够认识帝国主义市场经济的本质!才能够科学地解决帝国主义市场经济中遇到的一切问题!离开马克思主义这个理论就会像无头苍蝇乱飞!到处碰的头破血流!

　　劳动者2016年5月17日