用三民主义统一？那不过是某些人退而求其次的幻觉

    用三民主义统一？那不过是某些人退而求其次的幻觉

    据闻：马英九最近表态不再称大陆为“中国”了，这里面应该说有他“进步”的一部分，鼓励马某一下。不过，细细看看，我们却发现，马某的这番“心意”后头很有点东西哩。

    台湾的民主渊源复杂决定台湾毫无个性

    台湾的“民主”来自三个方面：一个是当年为了推翻封建王朝，本地自产的“三民主义”，一个是殖民文化的“日式政治”，一个是主流的美式“民主”。

    台湾现今的“民主”是由美式民主演变而来的，这是有“渊源”的，因为台湾各届的领导人都直接来源于美式教育，也就是从树立世界观的时候就开始种上了美式政治的种子，所以他们从一开始都充满了亲美痕迹，无论是绿营的还是蓝营的，所以他们即便打得头破血流，但他们一直围绕一个“中心”，这就是美国，他们比较的对象是美国、他们崇尚的也是美国。而台湾政治不同于其他纯粹美式文明的还有一点：这就是50年的日本殖民统治，所以台湾或多或少还对日本“从心理上沾亲带故”的，更有纯种日本人在台湾被生养后逐渐开始要台独，要承认日本势力，比如老不死的李登辉之流。而“三民主义”从蒋介石时代就早就剩下了壳子，许多时候就是一面数码的旗帜，打着可以，但在美式和日式文化影响下毫无用处。所以既然台湾有了这些个复杂的“内涵”，决定了台湾的飘忽不定，如果这些年不是大陆用武力镇着，台湾那种没有主见的政治文化如果起到了作用，台湾恐怕早就独立了。

    台湾的民主注定是万千幻觉中的一个

    台湾师从了美国，并受到日本的影响，导致了台湾今天政治民主一片黑暗，政客之间全都打着“民主”的旗号牺牲民众利益、绑架民意。他们轮番上阵共同通过政治来致富，所以陈水扁以世界第二的贪腐家享誉全球，国民党那边也不怎么地，大家不过是谁抢到了省级政权谁就抢到了发财权。西方民主 的特点是：政客是为资本服务的，而“成熟”的西方民主国家则会表现出“彬彬有礼”的一面，也就是说政客和资本家有了完美的利益组合，他们之间虽然也争斗，但他们的游戏规则决定了他们利益互相“礼让”，执政的多利益，比如官位给自己人，但不执政的经济上也有保证，所以他们相对来说比较平稳，资本利益集团联合起来剥削群众。实际上所谓“成熟西方民主”最成熟的就是通过多方政党政治的妥协和斗争，不断完善其法律体系，用以固化多方利益，保护私有资本权利。但台湾不一样，台湾的西方民主还处于一个蛮荒时代，或者是在封建时代，所以各方利益角逐远未风平浪静，所以台湾政治充满了黑金、枪击、辱骂、群殴、贪腐，这本身就是西方民主的特点：为了资本打圈圈。西方民主就是驴子前头的胡萝卜，看着好近，就是吃不到，为什么吃不到，因为从资本主义来到世界的第一天，就注定是少数人的利益游戏，当然不会是世界性的，所以发达国家总是少数的，绝不会是多数的，如果假设全球都美国一样享受，那不知道有多少外星球变成殖民星球才行。

    马英九的“心意”后面暗藏心眼

    马英九在这样的复杂和毫无自主的台湾政治下提出了“不提大陆是中国”的确有进步意义，至少是向中国大陆示好，但如果深究的话，除了示好，怕是还有“取得主动权，逼迫大陆放弃武力攻台”的幻想。这是其一。

    其二、马英九做为一个台湾政党政治的魁首，在各方角力的时候，压力十足，通过这样的说法换取“新意”表现，力图从心理上拉拢台湾老百姓，这样的做法在各个西方民主国家是不少见的，比如美国历来大选前，中国名誉就成了牺牲品，台湾的地区领导人选举又要开始了，马英九这样做也有这个含义在里面。

    其三、资本主义需要的是资本、是利益，所以马英九还有一个他注定完成不了的野心，那就是用台湾政治来影响大陆，或者说利用马英九的“遥远和不熟悉”这个“资本”，换取中国人的“新鲜感”，既可以通过这种方式拖欠台湾不回归，而防止大陆动武，又可以造成台湾政党将来要入主大陆的“希望”，这样的一厢情愿最终就表现到“三民主义”上去了。

    三民主义不是理想，但却成了祠堂

    前面已经说了，三民主义在台湾不过是个壳子，只不过是驴粪蛋表面光，在中国实践中早就是毫无意义的了。应该说孙中山提出三民主义的时候，是中国封建割据的时代，所以口号式的三民主义在那个时代绝对富有先进的意义，但是随后西方资本主义文明就靠资本输入、资源掠夺和武力占领等方式让西方政治占据主流了，三民主义在大陆唱了很多年，结果唱出了一个“三民主义和西方政治相结合”的怪胎——官僚资本和买办资本相结合，资本主义和封建地主相结合，直到1949年之前的中国黑暗无比，三座大山是表面的，其中大大小小的压迫之山头多得很，当时的国民政府贪腐横行，对外卑躬屈膝，对内横征暴敛，最典型的例子是赋税竟然收取到了2019年，比美国的“消费在明天”更加赤裸裸的剥削，当时的中国就如危卵，共产党顺应民意，推翻资本政治和地主政治的统治当然是易如反掌了，那是命中注定的。实际上，解放前三民主义的实践已经宣告了破产。其实，任何一种政治概念若想取得统治权都需要的是一个好题目，即便是封建王朝、奴隶社会，他们说的总是比唱得好听，所以孔子在封建社会备受推崇，因为他说的似乎很对，三民主义也似乎很对。但任何政治的执行是靠人的，是靠其核心基础的，而三民主义的核心基础是推翻封建王朝，是建立在资产阶级独立于封建奴隶主基础上的，所以三民主义从立意上就先天不足，不仅抵御不了西方民主，更不会在以后有什么大的发展，所以现在有人故伎重演、老话重提，提出所谓“三民主义”统一中国的，不是愚蠢就是别有用心。我注意到一个网友在一个帖子里面的回复，这个人说话更加反动，他说：“ 只要能统一中华,管他是三民主义还是共产主义!!! 不过现在看来,所谓的共产主义是骗人的,要实现是不可能的!!!”。从这番言论中看出，这个人不是一个失去理想、失去意志的人，就是没有信心的人，如果说得不好听的，他就是别有用心、假信祸国的。

    马英九如果真的打算用三民主义换取两岸统一，那他就大错特错了，不仅要葬送两岸的和平统一前途，而且会在将来成为历史罪人。马英九的三民主义换统一理论只是旧瓶换新酒，毫无新意，但只要他这么一说，别有用心的人就立即象苍蝇一样扑面而来，嗡嗡的扑过来，以为捞到了什么救命稻草，以为将来多党轮换或换掉共产党执政的梦幻就要“实现”，这实际上就是痴人说梦。中国大陆之所以发展强劲，之所以多少年以来虽然受到外来西方的打压，虽然一直在被不怀好意的演变和武力威胁、经济制裁等，但中国却没有垮下去，当年最穷的时候没有垮下去，今后更不会垮下去，为什么呢？因为中国政治是人民民主的，即便现在问题不少，但其基础是“穷棒子”的，是老百姓的平民政治的，这点是西方民主永远做不到的，更别提介于封建和资本主义之间的具有临时性质的“三民主义”了。中国的政治是需要不断完善的过程，现在更加需要落实好毛泽东思想的过程，而这样的创举才是将来影响世界的，是打碎西方资本主义控制世界的唯一希望，让中国影响世界可以，但如果谁打算用西方资本主义的或者用台湾那种更不成熟的、没有主见的东西来改换中国，那是白日梦到了鬼——两头都是假！