— 老摩：谈花鸟字题材创新（2） —

　　— 老摩：谈花鸟字题材创新(2) —

　　上面我谈我们花鸟字创新，提到我们的花鸟字不应该一味模仿传统文人——士大夫等等的文化趣味，而应该从我们老百姓自己的具体生活当中发掘题材，比如我们一般农民、工人生产、生活当中本来就有、但往往因为我们底层劳动者还没有文化自信，因此常常被我们忽略的那些事物。而除此之外，我们的花鸟字创作，还应该表达我们底层老百姓真实的生活感受和意愿。不这样作，我们的花鸟字永远别想成为艺术。

　　艺术是什么?艺术是用艺术形象来表达我们对美的追求，对现实的理解和评价，表达我们的生活愿望的一种方式。它来自生活，也反映生活。脱离了对生活的表达，无论它看上去多了不起，也没有任何价值。因此它就丧失了应有的生命力，变成了空洞的技艺展示。我们花鸟字要提高我们的地位，希望社会接受我们不是一般的街头工艺，我们的作品不是凭借技艺制作的商品，而是艺术品，就得让我们的作品逐渐开始对我们自己的生活和来自这个生活的感受与意愿的表达。不然花鸟字就难以成为艺术。

　　我们底层劳动者的真实感受有哪些?我们这个花鸟字群里，常常有人谈到自己面对的顾客刁难、自身恶性竞争、被黑社会要挟、被小偷偷抢、受到城管驱逐等等，这些就是我们作为街头艺人面对的具体生活，它们当然让我们感到不满。就因为这个不满，我们就有相应的愿望，就是我们希望得到尊重、有良好的市场秩序和社会环境、我们的安全和利益能够得到关心和维护，希望社会和城市管理部门能够更加理解我们等等。另外，在我们群体内部，我们也希望有一个健康、积极、活跃的氛围，利于我们参与公共生活，真正享有丰富的文化生活，让我们能够通过我们的花鸟字活动，逐渐走出家庭、走出哥们、姐们的小圈子，成为一个真正面对广大社会的人，享有我们的权利、尊严和希望。这些意愿，是我们一般人天生就有的，现在大家生存问题已经有了保障，这个愿望会越来越强烈。那么这个愿望我们能不能通过我们自己的花鸟字创作加以反映呢?当然能，不仅能，还就应该这样。

　　现在我们自己的花鸟字作品还没有对我们这样真实的意愿有具体的表达，根本原因，是我们还不知道认真去体会我们自己的生活，还没有对我们自己的生活感受有所提炼，因为我们历来认为我们自己好象就不配进入文化，就是说，我们还没有文化自信，所以在题材选择上，还这个欠缺。

　　我们想想，若干年以前，我们的文化衫刚开始流行的时候，那些大都市的青年在自己的文化衫上不就有自己的感受和意愿表达吗?他们在自己的文化衫前边写个：“有气”，后边写个“没钱”，这个不就是我们小百姓很真实的情感表达吗?我在刚进入我们花鸟字群的时候，曾经提到我想购买一件作品，就写“不见得”。这个题材就出于我对某个大书法家说“书法就不是你们工薪族玩的”表示不同意的一个回答。当时我们群的苑国起和李新义老师都试着写了一个，我还给李新义老师的作品写了一个评论。那么我们艺人面对顾客的刁难，能不能提炼一点类似“有话好好说”的题材来创作作品呢?当然也可以。还有，去年流行一个俏皮话：“土豪，我们做朋友吧?”那当然属于调侃，我们一般人是攀不上土豪的。人家“先定一个小目标，就赚它一个亿”，我们小百姓一辈子卖力气、卖才气、卖儿卖女，把我们身体也卖出去，卖到死你都赚不到一个亿，想攀也攀不上。但我们可不可以根据这个来提炼一个相关的题材出来，也跟着调侃一下呢?当然也是可以的。而对我们艺人之间的关系，我们的意愿——我们希望的是什么?我们就没人喜欢相互拆台，那么我们干吗就不可以写一个类似“有钱大家赚”之类的作品呢?面对某些地方社会治安问题比较突出，我们要依靠警察，我们也应该记住报警电话110。如果觉得有个别警察对我们耍派头，我们也可以用调侃的方式发一点声，我们就可以写一幅：“有困难，摇摇铃”，表达一下作为这个国家主人应有的态度，大概也没什么问题。我们反感有些爱逞能、爱出风头的人，还可以写写“歇歇吧”、“该干吗干吗”之类。对那些执法不当的人员，一受到舆论追究，他们就说做那个事情的是临时工。对这个，我们也可以写点调侃的话，比如：“别当临时工”，只要态度正当，写得有趣，就可以成为我们的花鸟字作品。

　　——这些题材都来自我们自己的生活，跟广大消费者对生活的感受一致，有获得共鸣的基础，新鲜、活泼、生动，充满民间意趣，广大群众必然会喜欢。比较于我们花鸟字的传统题材，它至少可以成为一个花鸟字题材的类型，将来如果我们有条件对这个类型的题材深入开发和提炼，我们一样可以出经典——跟现在常常沿用的那些文人经典比较也毫不逊色的经典，2016年才兴起的中国老百姓的文化经典。我们要有这个勇气和自信，创造我们老百姓自己的经典。

　　(2016-10-7 成都)