阶级社会的宗教圣贤人文必须彻底进行社会主义革命

阶级社会的宗教圣贤人文必须彻底进行社会主义革命　　

阶级社会的宗教圣贤无论是欧洲还是中国，都是既得利益的愚民术。在欧洲造成了黑暗的中世纪，在中国是造成了几千年的吃人社会。欧洲通过文艺复兴启蒙运动和几百年的工业社会和社会主义思潮斗争的推动，宗教的黑暗被减少了许多。但是中国没有经历这个过程，因此圣贤的愚民术造成的愚昧和黑暗的影响没有彻底的肃清。　　

宗教圣贤恰恰没有给人类社会带来光明和道德，恰恰是带来了黑暗。圣贤宗教是阶级社会的虚伪伪善的把戏，因此造成人更加邪恶扭曲，更加不团结，互相摧残。中国汉奸现象，宁肯出卖同胞同族，人与人之间的相残的人文思维，充分证明这是人与人之间互相分裂仇恨的潜意识，其实这在西方欧洲同样有的。请参考：更丑陋的是西方人，西方的历史 - 谈股论金 - 分析交流。可以看到西方中世纪宗教造成的互相摧残更加触目惊心。美国自吹自擂宗教和普世价值，可是黑人竟然不能和白人同校，坐车必须让座，马丁路德金就是为了争取做人的权力而惨死。　　

关于中国是不是圣贤带来光明的社会美好的道德，毛主席　和鲁迅　先生已经指出了，这是任何人都已经无法否认的，继续强词夺理花言巧语，只能暴露叵测居心了。　　

“国人积弊太深，思想太旧，道德太坏。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言概括之。五千年流传到今，种根期深，非有大力不易摧陷廓清。”（毛泽东青年时期）　　

“中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动、能改装，不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”（鲁迅）　　

 “此后最要紧的是改造国民性，否则，无论是专制、是共和、是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。”（鲁迅1925）　　

今天，人类社会的发展方向就是社会主义，社会主义就是彻底铲除一切既得利益，一切凌驾于社会和公众的人事物都必须铲除。社会主义就是社会利益的所有权控制权分配权的共有，平等正义。要求一切都必须实事求是，一切都以人事物的本质为依据，一切都以利益的平等正义为依据，绝不容许花言巧语的伪善虚伪继续存在。社会主义人文就是真实、诚实，一切阶级社会的虚伪伪善的伪学必须彻底的废除。　　

我们就此对阶级社会的宗教圣贤人文的扭曲黑暗进行一些探讨。　　

社会别看是大人物影响大，其实最广泛的基层才决定社会的水平。
大人物也是要受小人物影响的，人是互相影响的。没有世界的相互影响，世界就不会有这么大的变化。　　

一个皇帝，恰恰是身边人影响的。皇帝是昏君并不是他本人的问题，恰恰是他身边的社会问题。九五至尊、等级尊卑就是损人利已的产物，是维护少数人既得利益。自从汉人受到孔儒的毒害，人文十分不堪。清朝的后宫是不让汉族进入的，清朝昏君少不是偶然的。
   奸臣也不是一个人的问题，是拉帮结伙才能出现的问题。　　

改造人文是建立自下而上的社会主义所必须的，一方面要建立公平公正的社会。一方面有的放矢的进行人文革命，一切阶级社会的伪道德花言巧语和损人利己思想都要铲除，让社会大众也认清自身的问题。
   现在那些盲目鼓吹中国人自负反对　鲁迅　先生的高论其实有害无益，这是配合汉奸卖国的。义勇军进行曲是怎么唱的？其实这才是文化革命。
   一个必须说的事实，人们笑贫不笑娼，那就是今天一些底层的人对本分鄙视嘲笑，反而对邪恶五体投地。　　

林语堂就说，一些中国人受压迫，偏偏要像统治阶级那样做人。　　

傻子旁边一定有骗子，愚昧旁边一定有邪恶。其实愚昧比邪恶还可怕，因为邪恶还可以以恶制恶，而愚昧却是在滋长邪恶，愚昧甚于邪恶。
   社会主义革命一方面要强调利益的所有制，人民成为统治阶级政治制度的问题。一方面要改造虚伪和邪恶的阶级社会人文伪学愚民术。　　

过去封建社会被废除经历了文艺复兴启蒙运动，今天要废除资本主义和私有制阶级社会不仅仅是经济和政治问题，同样还要彻底铲除一切伪道德伪学。阶级社会就是欺骗，只有公平公正的社会主义才能建立真实为本的人文社会。　　

文化革命不能是过去文革的一些做法。只有提高人民水平，提高生产力水平，而不是把知识分子官员去当工人农民来保持社会主义本色。只有让知识分子干部依附人民，人民成为统治阶级控制社会，才能保证知识分子官员是人民公仆，才能自觉自愿的为人民服务。须知，知识分子和干部公务员是有专业需要的，让他们去劳动改造是荒唐的，是旧农民的思想感情。　　

人类的根本问题就是社会财富分配问题，问题出在哪里就要归结到哪里，把利益问题理顺了，道德、文化就顺理成章了。任何新文化其实一切都是为了新型社会的利益关系的需要。正确认识就是如何正确认识利益，而不是脱离利益才有正确认识。为了人民的利益，必须要把正义的利益凝聚成人民群众的思想旗帜。一切阶级社会的虚伪伪善要彻底铲除，建立实事求是的以事物本质为依据的人文理念。　　

阶级社会从来就是一方面伪善假道义，一方面就是对狭隘私利欲望的诱惑，就是没有社会真实的平等正义，没有全社会的利益正义。邪恶的人最趋利避害，损人利己。文明社会就是要让恶无利可图，让恶没有任何空子可钻，让恶没有单纯善良的人可欺，让恶没有社会政治经济的漏洞兴风作浪。
   社会主义需要人民统治、需要人与人的团结合作，铲除一切不平等和既得利益，这样就需要把旧人文进行革命。毛主席领导的中国革命，就是对文化和知识分子是十分重视的。不过普通群众其实比有文化的人更容易接受真理，因为他们没有文化，他们的认识反而就不容易受旧文化的局限。如果要文化人接受真理，对知识没有全面的掌握谈何容易。
   仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。革命战争时期，有一位可敬的老母亲，大儿子牺牲就送二儿子参军，二儿子牺牲又把最小的儿子交给部队。这时候她流泪了，她说我是觉得自己只有三个儿子送给党。但是要注意，底层也存在市侩和一些邪恶的人，还有流氓无产者。　　

人有能力成为善人或恶人，就象婴儿一样，主要是为他创造一个好的生存环境。好的社会制度让鬼变成人，坏的社会制度让人变成鬼。今天世界上还存在阶级社会既得利益，存在维护既得利益的阶级压迫压制摧残毒害，新旧社会革命斗争时期，是必然需要阶级斗争才能变革的。一定要向全世界人民把马克思社会主义讲清楚。 　　

在中国今天许多基层百姓普遍的存在盲目乐观，没有忧患意识，不想面对历史和现实中的严峻的问题。　鲁迅　先生说中国人没有记性。 　　

许多人没有是非、怕恶欺善、奴才性、瞧不起善良厚道、佩服精明算计或者强横的。　　

精明算计的是好人吗？如果你身边的人都是雷锋，你就有占不完的光；如果你身边的都是黑社会，你就有倒不完的霉。你说说，你喜欢身边是雷锋还是黑社会。　　

怕官的往往不是因为老实，而是奴才性。肤浅，不想面对事实，有一些鸵鸟的自欺，这是不成大气候的原因，　柏杨　先生说中国人器小易盈。　　

中国哪个地方的人文状况不好？　　

有些地方的人说，河南人不好，驻马店是河南最不好的地方。那么杨靖宇将军是哪里人？许多人竟然不知道。可是杨靖宇将军就是驻马店人。王守义十三香创始人王守义一辈子守护将军的故宅。河南的南街村体现了正义、铮铮铁骨。今天的洛阳人民歌颂毛主席全国闻名。谁说河南人不好！刘大孬用货车撞死拆迁者一案，震惊全国。也许谁也没有想到，一个老实巴交不善言语的普普通通的河南农民，却因撞死拆迁者立即聚焦了全国人民的目光，引起了广大网友的热议。
   河南人民是好样的，河南人民看来是特立独行，不愿意接受欺骗压迫。说河南人民不好是有一些别有用心的，是被河南人民的性情吓破胆的。从历史上看，中原人可不象南方人那样好欺负好控制。　　

西方人是好武吗，是文的不行就来武的？　　

西方人的兴起归根结底是发展新的社会制度，新制度产生恰恰受到地理对社会经济的影响。西方人依靠先进屠杀落后，是生产力发展的水平力量的差距造成的。如果南方人今天远远超过世界上其它地方，自然而然的也武了。这和阶级社会的规律有关，也是和文明的积累有关。有一本书叫做你为什么是穷人，这里面揭示了许多阶级社会对穷人的愚弄和一些富人的秘密，还有一些做人的道理，都是阶级社会穷人一再被愚弄的。　　

革命成功后，革命者就能把自己看成是社会主义化身吗？　　

宗教儒术就是这样，比如贾宝玉的妈妈　王　夫人，信佛，但是她就是害死晴雯，也认为自己正义正确，因为她把自己看成是慈悲正义的化身。　　

宗教儒术对人的主观思维科学性是背道而驰的，是一种精神鸦片，看来马克思说的十分准确正确。　　

斯大林是神学院的学生，毛主席小时候迷信宗教读圣贤书。他们都没有在西方工业文明国家生活经历，这些客观条件对他们今后的思想感情思维方式是有影响的。　　

斯大林毛主席不是以往改朝换代的阶级社会的思想，是代表劳动人民空想的希望的，劳动人民的幻想渴求，只是这个思想是空想幻想。
但是他们大部分还是马克思主义的，不能全部说他们思想是空想幻想。否则无法解释社会主义的成就。　　

觉得他们把农业时代劳动人民对社会形态的空想幻想，代替马列主义的社会主义。　　

今天的左愚就是继续主观空想幻想，这是种种的非马列主义的主观空想互相自以为是的思想，在革命队伍的反映。就如资产阶级小资产阶级的思想在革命队伍的反映一样，只是性质和具体的问题不同。　　

搞社会主义必须要把人文问题搞清楚。中国这方面的科学研究还少，更多的只是一些感性的东西。就是国外的，发现也是极少数，但是他们有人讲过，任何一个民族都有相应的政府。其实就等于说政府上层建筑和人文的关系，社会存在离不开大多数人的实际思想意识抉现在中国各阶层这方面思想很混乱，主要还是这方面没有讲透讲全面。面对左愚要有耐心，他们是认识问题，而邪恶分子是本质问题。社会主义的上层建筑如果不改变阶级社会造成的人文影响，是不行的。　　

有打趣的话，说什么德国是欧洲的日本人。比利时是西欧的波兰人。法国是欧洲的中国人。其实也是有一点道理的。 社会的大现象存在社会基础，所以需要改造社会人文，首先就是解决愚昧。　　

小资产阶级和一些资产阶级思想的人，也信马克思主义，但是为什么不彻底，还出现偏差呢，就是因为他们还有资产阶级的一些思想。同样，如果不把群众的弱点缺点彻底去除，他们就会出现偏差，阻碍他们认识社会主义。　　

其实应该具备一个信心，只要生产力的活力出现了，社会的变化不以人的意志为转移。今天想保守都难了，别看今天人类社会还是思想低劣的，但这是表面的，会在生产力发展后造成社会危机，让人的思想观念出现变化。这些都是历史规律，当然不是短时间就能完成的历史过程。马克思主义者如何传播社会主义的理念，如何争取人类文明早日来到，需要所有同志好好深思。　　

社会主义革命需要注意人文问题。　　

哪怕是林语堂、徐志摩也谈到中国人文的问题，当然就更不用说柏杨了。不是说他们所说的全对，但是社会主义应该比　鲁迅　先生更加重视研究社会人文。因为建立光明正义的社会需要建立一切以事实本质为依据的人文观念，一切都以社会利益所有权平等正义为依据，一切阶级社会的伪善虚伪的理念必须彻底铲除，彻底批判。这是以往包括　鲁迅　先生都没有讲到的问题，这是社会主义革命必须建立的文化思想意识形态。　　

现在中国老百姓一个很大的误区就是认为一切都是当官的决定的。其实潜意识这样想就等于当官的比孙悟空本事还大。看不到人类社会决定力量是什么，而且还把一切责任推到当官的身上，把自己的懦性给阿Q了。　　

还有就是卑劣，　鲁迅　先生十分痛恨卑劣。我们看到就是底层不少人把自己的不良推脱成当官的所逼，认为当官的更邪恶，自己的毛病不算什么，不去剖析自己。不讲斗争反抗，却为自己的恶劣寻找借口。　　

知识分子劳动人民，都需要把人文和利益分配所有权平等正义认识清楚。应该看到，知识分子是自以为是，高人一等，其实脱离实际，底层往往小算计，其实都是小聪明的表现，脱离大是大非。中国的文字很感性，中国的文人有过之无不及。事不关已，高高挂起。从过去来看中国人不到没饭吃了，不要指望他能站出来。没有外在世界的影响，中国很难有质的飞跃。　　

生产力发展了，社会却出现了危机，这就是这个时代必须要面对社会现实所思考的问题。落后的必须全面的进行学习研究思考先进的，取精华去糟粕，决不能因循守旧，中国就是五四运动为标志反对封建社会的愚民术救国救民的。
   社会主义失败其实和人文落后造成的社会发展方向不能带动人类社会的原因有关。　　

是人都有局限性，只有依靠正确的科学的认识方法。社会主义是全面的超越资本主义的新型社会文明。　鲁迅　先生思想对社会主义事业是必要的。过去因为对生活和社会的基本知识道理没有重视，或者根本没有概念，或者就是想让政治口号代替一切。看看国外的教育，有值得借鉴学习的方面。比如影响力的本质、人性的弱点这样的书籍，心理知识，生理知识，都十分重要。过去的时候可能几乎没有，就是今天也没有真正的重视。　　

社会知识、生活知识是十分重要的。如果不深刻的认识阶级社会理念的毒害，如果不深刻认识愚昧对社会主义对劳动人民对无产阶级事业的严重危害是不行的。即使革命成功，可是随之而来的种种悲剧还会再来。斯大林模式有许多潜意识的阶级社会思维。怕人民群众生活丰富多彩了，就会变坏了，因此贫困不但不是罪过，反而正中下怀，建立简单化生存，让人道德乌托邦。不能追求方方面面的知识，怕思想复杂就会不纯洁，其实事实上完全相反。无知贫困是最大的罪恶发源地，马克思就说这是阶级社会特别是封建社会存在的根本原因。同样，资本主义不可能让人民过好了，美国西方也这样。因为群众都生活好了，它们的经济锁链就不管用了。　　

当然并不是知识分子就什么都明白，但是没有知识愚昧反而让人成为暴民，看看人类社会的历史就是这个历史。　　

愚弄别人的总是要被别人愚弄的。这就是邪恶分子的下场。　　

今天没有真正的以人民为本的科学真理，人民群众是不会答应了。没有科学的革命真理，资本主义如何危机都不会出现社会主义革命。
过去的社会主义模式，群众是十分有意见的，但是毛主席大公无私，是认识和方法的局限性，群众是谅解的。但是谁继续这样模式，那就是自绝与人民了。
    中国的人文壮况，不要说过去的，就是在今天也是不行的。年轻人为什么向往西方，不是因为它是资本主义，而是它的人文环境更符合人的发展。西方这一套文化人文，恰恰是让人感到有许多可取之处的。否则不可能让全世界这么多青年人接受。不能把它都认为是资本主义堕落的吸引力。　　

贫穷出盗贼，富贵思淫欲。在阶级社会中，穷人和富人处于两个世界，穷人为了利益不择手段容易走向极端，富人为了利益有时候会好施乐善收卖人心。所谓官宦富人出身的领袖人物和穷人出身的领袖人物的一些差别，其实都是阶级社会对穷人更加残酷造成的人格人性的毒害扭曲的证明。穷人和富人的问题根本全是利益分配不公造成的问题，认识问题一定要用科学的方法抓住本质，要记住马克思说的人所具有的我都具有。历史事实已经告诉了我们，利益没有正义一切就没有正义。　　

老百姓以小聪明为能事所谓心眼多的时候，恰恰是命运开始悲哀的时候。但是从今天各地的工人罢工完全可以看到，只有老百姓团结起来，发扬工人阶级劳动者本色的情操才能改善处境，未来社会主义的开创，就更加需要劳动者的情操境界了。　　

许多人，恰恰是五零年代的，他们对劣根性情有独钟，他们对当场就能占便宜津津乐道，对恶有恶报的说法嗤之以鼻。阶级社会的世界观人生观价值观对穷人的毒害是很大的。以奴才为例，它就是以做主子为理想的。阿Q的理想不是做人，而是要做一个能够骑在赵老太爷头上的主子。
   穷人不是天生的无产阶级劳动人民思想，也是受到阶级社会毒害的。无产阶级革命，需要启发人民，就是当家做主，人人平等，捍卫阶级利益，才能实现和保障个人切身利益。而不是继续寄望主人的饭碗，幻想能够成为主子。
   只有生产力的解放，才有人的解放。穷人为了生存而活着，是不会有更多的时间去思考尊严文明的。富人为了更好的生活，就需要讲究文明秩序的。　　

在　鲁迅　先生的聪明人、傻子和奴才一文中，傻子要解放奴才，但是奴才却不让人解放他。究竟是为了什么？这就是为什么　从鲁迅　先生开始，让中国人让老百姓知道摆脱劣根性。这个十分重要的意义是必须认识的。恰恰是马克思主义者一直没有做好一直没有意识到其中的严重性。
   要让群众认识利益，认识当家做主，还要去除群众的狭隘愚昧的毒害，否则就会一盘散沙，遇到好事一拥而上，遇到困难四分五裂。比如小说药，革命者为了群众抛头颅洒热血，可是那些群众却认为这是疯子。　　

社会革命是一个过程，虽然国人的小聪明劣根性十分严重，但是随着社会化生产发展，阶级斗争尖锐，就如今天罢工风潮，群众在社会和生活当中发现一切小聪明劣根性根本解决不了越来越有生存压力的现实，他们是必然要觉悟的。
   小聪明简直不可遏制的人到了今天这样的地步，不起变化是不可能的，至少知道小聪明解决不了问题。不过现在还有一些近郊农民旧城改造有了房产，因此翘尾巴的，还有老市民有市侩气的，还是积重难反，不过肯定要发生改变。　　

应该看到，　鲁迅　先生对中国人的影响是十分大的，对中华民族的翻身解放提供了强大的精神基础。
   利益的公平公正才能让群众真正的思考，把群众的弱点缺点思想问题讲清楚，然后把宗教圣贤大哲和普世价值的胡说八道讲清楚。这里面有缺点轻重的问题，有的比较好，有的比较坏。但是要看到，　鲁迅　先生为什么把国人写的如此。可是在革命时期，群众的热情干劲积极性出现了，精神面貌焕然一新，为什么到了和平时期，一些问题却又暴露了。打土豪分田地踊跃革命，可是解放以后，群众的思想根性还是存在问题。如果仅仅是政治口号代替一切，是适得其反，需要认识斯大林模式的问题。　　

只有用知识才能去解除人的劣根性，知道这是愚蠢的。马克思主义就是用来改造建立人的认识和思想的。知识的本质是什么？就是建立思想改变思想的。
   夜总会关门了，小姐们却要下岗了。对她们来说是生存重要还是尊严重要？人如果不能体面的活着，一切就乱套了。真正的思想者总是少数，带动人民群众觉悟的根本从来不是单纯依靠思想，而是切切实实的利益，马克思主义就是为了让劳动人民掌握利益从而掌握命运。
   马克思都说人所具有的我都具有，一般人可想而知。只有知识和科学理论才能实现人的彻底觉悟，从自发走向自觉。马列主义不是人为主观的喜爱革命，只是面对必然发生的世界客观规律而已。　　

马克思主义是彻底的围绕劳动人民利益，启发人民追求社会利益的平等正义，控制全社会成为统治阶级，建立文明的新型社会，只有如此才能翻身解放。并不是用思想道德代替利益，而是怎么发动群众去掌握命运掌握社会、翻身解放、当家做主。
   马克思主义者需要彻底的认识社会和群众实际生活，认识他们的一切思想感情，有效的有的放矢的解决群众思想，让群众接受。告诉他什么是正确的有益的，并且把缺点弱点去除。让群众认识到自己错误无知的地方，并且接受知识真理，而且能够热烈拥护。用真理知识去解放头脑，让群众改造自我，进行社会的改变。
   不能离开这个根本认识————社会的根本问题是社会财富控制分配问题，道德危机不是道德本身的问题，而是社会政治经济出现了问题，毛主席当年为什么能够打江山，别人不行呢？因为毛主席调查研究了，把实际社会生活了解的十分透彻。　　

解决问题，只有抓住根本，才能迎刃而解。一方面是用真理指引，另一方面要具体指出他的缺点弱点、错误的地方，否则就会阻碍他认识真理，让他觉得无法理解社会主义，或者无法正确的理解。　　

斯大林毛主席在建设时期不能正确理解马克思主义列宁主义的教训是必须记住的。群众的觉悟也是有客观性的，比如今天的人们不关心政治只关心利益，当政治经济出现问题后，那么人们会怎样思考呢？
   用政治口号、用道德说教解决社会问题只能适得其反，这就是文革的一些做法沿用了封建社会愚民术空想道德的思维造成了失败，群众反而更加不觉悟了。
   告诉人民群众切实可行的正确的，群众用着听着十分受用，这就是毛泽东思想、列宁主义所以胜利的根本所在。　　

群众的觉悟当然受到客观现实制约，就是用科学的利益观去除群众的劣根性，劣根性其实就是群众觉得能够占便宜，能够有收获，或者明哲保身或者能够实现不正当竞争。知识和科学真理就是去除他们愚昧恶劣的利益观，换之知识科学的革命真理。
   阶级社会的群众问题就是他们受到阶级社会的世界观价值观人生观的毒害，还有各种愚昧无知狭隘。马列主义者就是要用真理改变他们，并且一定能够渐渐的改变他们。比如重求就是渐渐的接受马列主义的，认识的过程是复杂的，但是趋势是势不可挡的。
   如果不充分认识他们那些小聪明的危害，有的放矢把问题的利害讲清楚，让他们放弃愚昧愚蠢、幻想、恶劣，就不会让他们充分的认识科学真理和知识。　　

为什么真理开始的时候打动的人不多，恰恰是人们还有一些错误的认识，理论再好，往往经过实践的成败得失才让人完全认清楚。毛主席方针路线为什么要在红军全军快要覆没了的时候才能接受呢？
   人是有局限性的，人的认识也是如此，只有运用科学正确的认识方法。不能脱离实际，更不能脱离人，一定要了解今天的人们在关心什么。这有具体的人的心理和行为问题，有些人不接受你这个人，他就无法接受你的思想，他们根本没有花时间真正思考你的认识，而一些真正有智慧的人恰恰相反。
   这个问题就证明人的差距了，这是成熟理性与不成熟肤浅的表现。看看粉丝现象就清楚了。粉丝现象的心理心态就是不成熟。认可这个人，就盲目喜欢一切。很难想象一些人会是粉丝。　　

实用主义，劣根性小聪明小九九就是实用主义，而且如此让人感到“现实”、实用。所以让国人对劣根性着迷的就是这一点。这就必须调查研究，有的放矢。当然需要实践过程，出现社会危机，国人的一切小九九、小聪明劣根性都受到严重的教训，痛定思痛，并且发现必须团结才能生存的时候。毕竟积极分子往往还是少数人，社会变革往往是危机的产物就是这个道理。但是并不是临急抱佛脚，只有平时打下基础，才能在历史转折点实现飞跃。社会主义是千千万万的人的事业，只有汇集千千万万的人的智慧和热情、创造性。
   今天人们高度关心利益了，这就让一切花言巧语成为空谈，看看普世价值就不象前些年那样被年轻人痴迷。　　

大多数人认可的为什么是正确的？为什么符合大多数人的利益才是正义的利益？从人类自身总的群体的发展生存角度看，只有符合大多数利益才能符合物种种群利益。才能实际对每个单一个体有益。切身利益其实不和整体利益相悖。只有狭隘的不结合社会整体的、集体的利益，甚至损人利己，才是错误的。　　

过去一个误区就是，把切身利益和集体利益对立了，盲目的压制切身利益，这样恰恰适得其反，而且这样的集体利益根本就失去了其存在的合理性。毛主席革命时期就是从群众的实际生活切身利益开始的，可惜建国以后没有坚持这个正确的方针路线。　　

社会主义就是让人们真正的掌握命运，把团结合作的根本利益和切身利益结合起来。所以，真正的马克思主义不可能不打动人心。
   从网络舆论来看，为什么人们对不关已的事都有公心呢？人是生活在社会，其实会自发本能的多多少少的感觉社会与自己息息相关，并且越是脱离农业社会就越如此。农业时代的人往往麻木不仁，一是生产力水平让人贫困无知狭隘，二就是感觉社会与自己无关。但工业社会信息化时代越来越不是这样，因为个体处境优劣往往是关系到许多人的生存处境优劣。比如一个道路坏了，过去只是一个农民经过，可是今天已经是许多人许多车了。　　

旁观者清，当局者迷。假如有更高文明的外星人来宣传马克思主义，人类是不是觉悟的更早？果真如此，就根本用不着马克思主义了。马克思主义就是用知识来推动社会发展进步的。有了更先进的学习榜样，哪里有时间还看马克思著作呢？脱离人的意识是可笑的。人往往被局限性干扰，被阶级社会的毒害干扰。人就是这样，不过也不要紧，不明白则已，一旦明白，将是势不可挡的。