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允许国家级磕头,不许芝麻官烧香?兼说西门庆的幸运

火烧 2010-05-19 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨西门庆故里争夺背后的文化圈钱现象,批评国家级磕头活动与芝麻官烧香的不平等,强调历史与文学的区分,呼吁停止将文学艺术历史化,保护《金瓶梅》的文学价值。

允许国家级磕头,不许芝麻官烧香?兼说西门庆的幸运。
直言了,2010-05-18。[原创 2010-05-19 08:37:34]
http://zhiyanle.blog.hexun.com/50312524_h.html


一些网友、特别是原为强坛读书论坛网友来信,大议特议最近发生的两地县官争夺色情小说《金瓶梅》的主角之一西门庆的故里、许多媒体炮轰,说西门庆是色情人物、那故乡争夺反映了为旅游圈钱而道德沦丧;结果,面对舆论轰炸,那些地方官员又表示从没争夺西门庆故里。网友说,过去讨论过此类问题,早就对为钱而争夺名人故里而不顾史实的恶劣做法了;媒体长期不理会,如今突然炮轰;你(本人)有何感觉?

答曰:既然允许国家级磕头,那也该允许芝麻官烧香;你我管不着也管不起那类荒唐事,就看看西门庆的走运吧。如此说法,理由如下:

历史记载,黄帝为神话传说人物,是“垂衣裳而天下治”。“垂衣裳”,说的是纺织和蚕业,为女性之作,反映的是古代社会的母权或女权。到目前,黄帝故事大量内容还是神话传说而无历史考古证明。可是,年年搞的“国家级”大规模大手笔的磕头公祭黄帝活动,却把那个神话传说人物当历史真实人物、且当成老头男性,还把陕西说成是黄帝故乡,唯一证据就是那里有座黄帝之陵,--- 按照那说法做法,执政党开创人毛先生的陵墓在北京、也可以说毛先生的故乡是北京而不是韶山了!更有甚者,还把黄帝说成“中华民族的始祖”,硬是把“三皇五帝”全砍掉(黄帝仅是其中之一)、把其他民族及文化历史也给砍掉,--- 那做法不但是完全不顾历史学和文学的实际,且搞的是公开的民族歧视。更令人费解的是,正值中国蒙受举世震惊的大地震灾害和大面积旱灾之际,“国家级”的、奢侈豪华的和喜气洋洋的公祭黄帝磕头活动照行不误。

秦皇汉唐,都是粉黛成群的,而且还在民间强拉女孩子充斥后宫而占为己有。那色情之举比西门庆要厉害百倍千倍,--- 说到底,西门庆的色情还是建立在女方甘心情愿的基础之上的、并没强迫也并没占为己有。可是,对秦皇汉唐,搞的是“国家级”的歌颂,还编制成文艺节目推到海外搞张扬赞扬。

最近,有个用所谓“曹操之墓”搞磕头旅游的“国家级”事件。那搞法也是更厉害:被发现的尸体和历史上的曹操相差六岁,可当局部门却硬说那尸体就是曹操。有学术机构提出用DNA检验鉴定;就最近所谓发现曹休墓,更有人提出有了基因比对条件、可作曹休与曹操的DNA检验鉴定。可是,搞磕头旅游的官员却拒绝那个现代考古必有的鉴定程序,说是“过了三代就不可能搞DNA检验”。嘿嘿,万年都可搞的科技检验鉴定,两代三代却不可搞了?明摆着,曹操之墓是“国家级”的弄虚作假,却通过“官本位”手段而硬是成了“国家级”的磕头景点,也没见媒体搞“舆论监督”。更不要说,曹操的色情也是远超过西门庆,却并不妨碍利益官员们试图用曹操之名兜揽“国家级”的圈钱项目和生意。

更还有,为借名搞旅游景点的牛郎织女的故乡、经官方宣布的就有七处,却不见媒体“舆论监督”和道德谴责。如此荒唐事情多多,不一一列举。可清楚看到的是:允许国家级的磕头、却不许芝麻官烧香,而色情谴责和道德宣教不过是砍杀芝麻官试图用人物名气搞发财的美梦的借口而已。

芝麻官的发财美梦破灭了,西门庆倒是有幸了:如果芝麻官的发财美梦实现了,那么,《金瓶梅》文学艺术作品被“历史化”而成为历史教科书、却因虚构而成为荒唐历史,那结果,必将使《金瓶梅》不但没有历史价值、而且连原本的文学艺术价值也没了。按照袁柯等前辈学者话说,那种把文学艺术搞成“历史化”的做法,是对文学和历史学两者的严重破坏。而停止争夺西门庆故里,意味着西门庆可以保持他的文学人物而不是现实人物的地位了,可以让《金瓶梅》保持文学艺术作品的本来面目存在下去、从而可以让它的文学艺术的连城价值能够继续下去,--- 历史归历史,文学归文学,这不是“歪打正着”的幸运么?

说来,国家级磕头是芝麻官烧香的驱动鼓舞力量。或者说,芝麻官试图争夺名人故里搞旅游圈钱的投机、都来自国家级磕头搞旅游圈钱的榜样鼓励。那做法早已席卷全国,其依据或根据是所谓的“文化搭台、经济唱戏”,即历史文化不过是争夺金钱利益的借口和广告,根本不是为了文化事业的发展。

对比看看,在美国等发达国家,做法是“经济搭台、文化唱戏”:文化发展大体或基本属于公益事业而不是圈钱名义,因而,就是赔钱、也要搞好文化事业建设。譬如,美国国家公园景点包括历史名人故乡故居等等,那样的景点多数都是免费或低价而供人观赏的;因目标是文化而不是金钱,所以,就是赔钱、政府和私人基金会也要大力赞助支持。至于影视和歌舞表演等等,在美国,那属于“娱乐”或“文娱”领域,可以工商、也可公益,就不是谁搭台和谁唱戏那么简单说说能概括的、而要具体个案具体观察分析了。

进一步说,在美国等发达国家,没有“国家级”磕头活动;而社会具有的磕头和烧香的活动对象是宗教(譬如基督教教堂)、是高于人类和高于一切的上帝,且活动完全是民众自愿和没有工商利益的、是名副其实的,而不是象中国社会那样、对某个历史人物或传说人物搞官方的大规模磕头烧香、而活动目标却是旅游赚钱,整个是名不副实的。这就涉及到社会价值观和文化价值观、要说远了,打住。


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