从“先秦事功制度与人民民主是否矛盾”讨论社会主义的伟大复兴

    社会主义的伟大复兴不能光空口说说，要有实际的内涵的“实”填充社会主义伟大复兴的“名”。

    要想号召全国人民响应党中央号召，积极参与到“伟大复兴”中来，就要统一思想，要有足够的号召力，这样才能形成利益共同体，达到社会力量对比的改变，最终实现社会主义的伟大方针，这也是按照“既定方针”办。

    事功制度，可以说是法家的发明创造。法家事功思想可以从《商君书》《韩非子》得到体现，是东周天下大争的时期，以务实、重功效的实用理性为引导，以君主之根本利益为本位，建构了一套既有理论基础和目标设计，又有制度激励和实施手段；既功利，又重践行的思想体系。

    可以说秦国就是法家与兵家共同塑造的统一中国的“事功战争机器”，当然这期间也不是一帆风顺的，比如说王道与霸道之争，吕不韦与秦王嬴政的冲突根源就来源于此。

    事功制度是一种制度，是一种工具，服务于统治阶级的工具。东周时期，天下大争，各诸侯国均想一统天下，获得家天下的红利。实力是决定性的，拥有足够的实力，即可调动足够多的社会资源者就可得天下。

    首先，提升实力有几种方法，第一种，武力抢夺。第二种，金融战抢夺，金融战又可分为金融冷战和热战。第三种，内部挖潜。

    武力抢夺需要你有强大的战争机器，金融战需要有强大的实体经济为后盾，所以根本还是在内部挖潜，所以，强国必先内部挖潜，挖潜必须变法，所以东周时期各国频频变法，当然有变法成功的、也有变法失败的。

   内部挖潜的变法的根本目的就是——备战。备战的内容是什么?最大效率的生产各种战略物资，包括人。人是第一生产力。有了足够数量与质量的人，就什么都不怕了。

   所以，当时变法第一要变的就是户籍制度与生育政策，解放奴隶就成了变法成功与否的第一个关键点，谁先做了，谁就抢得了先机。越王勾践的十年养育就是这个道理。

   有了人之后，就要生产粮食、训练士兵、铸造兵器。这些都是定量，有标准的，可以标准化作业，关键是如何调动人的生产积极性，这个时候就要看谁的本事大了，正所谓“物质、文明两手都要硬”通过物质激励与精神激励，充分调动人的生产积极性，解放思想，什么科技啊、文化啊都会大踏步的前进。

   变法第二个关键点就是标准化生产与激励政策。

   内部挖潜到一个瓶颈的时候，也就是实力积累到足够改变社会力量对比的时候，无论是发动金融战还是兼并战，只要看客观条件来选择就可以了，直到最终统一。

   综上所述，先秦的事功制度是服务于统治阶级大争时期的时代产物，这就有了他时代的局限性，即工具的使用取决于使用者。秦始皇一死，人亡政息，秦朝垮了，深层次的原因就是大争时代变成了大一统时代，事功制度这个工具是为了战备，外部强敌被消灭了以后，不用打仗了，没必要高效率长期的生产战略物资，人的心理也发生了变化就是在高度兴奋状态松弛下来等等原因，事功制度这个工具已经不符合客观环境了，秦始皇没来得及修正就死了，继任者水平不行，天下大乱，有实力者也想分红，继而形成了封建王朝的统治周期问题。

  所以，事功制度的关键是使用这个工具的人，过去是统治阶级的精英使用，用的好造福大众，用的不好祸国殃民，这是在私有制社会里必然会出现的。

  事功制度的一大发展是在毛主席领导的新民主主义革命时期，过去的事功制度是以统治阶级最高领导的根本利益为本位。毛主席的事功制度是以公天下，人民大众的根本利益为本位，这是本质的不同，也让事功制度重新焕发出了青春活力。

  毛主席说：在阶级社会里，革命和革命战争是不可避免的。

  变法，对社会大众形成积极结果的变法就是革命，对社会大众形成消极结果的变法就是反革命。每当社会规则不能适应客观环境时，改变社会规则就是社会的关注点，变法就是改变社会规则。

  那么如何判断变法之后是否有利于社会大众？这就又提到了一个问题，人民民主。只有符合人民大众的根本利益才是有利于社会大众的。

  但是事功制度又造成了另一个问题，就是事功制度是奖励那些各行各业的佼佼者的制度，这就形成了新的既得利益者——社会精英。由于我们现在处于私有制向公有制过渡的阶段，每个个体的人的素质千差万别。西方的民主就是所谓的一人一票的选举体制，这就好比幼儿园里评选最好的老师，岁当选最好老师，谁就能得到一个大红苹果。老师A每天都给小朋友很多的糖果，老师B每天只限量给小朋友一个糖果。大部分小朋友选了老师A当最好老师，可惜一年后小朋友都得了龋齿。

  再比如说，牛奶不易被人体吸收，对骨质酥松没什么作用，可是全国人民还在被强迫性的灌奶、甚至为了降低成本让每个人都喝上牛奶，竟不惜给人灌毒奶。

  事功制度与西方的民主就造成了这么一个问题，就是专业人士制定专业规则，非专业人士监督评定专业人士，就是外行领导内行的问题。怎么办？

  专业精英们在非专业人士的监督下可以为所欲为，非专业人士的监督与评定基本无效。这种监督方式只能事后评判，可惜事后种都被灭了、命都没了还评判谁啊。

  我想了很久都没有想明白，直到一天突然有了灵感，我想通了，我才理解了毛主席的部署，其实是非常的简单，大道至简。

  这里我先卖个关子，不告诉大家。希望大家一起来研究研究。