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性本善吗?

火烧 2012-01-05 00:00:00 网友杂谈 1025
文章质疑‘性本善’观点,主张‘性本私’更符合现实,强调人性本能为私,善需条件约束。分析私欲与社会制度的关系,探讨如何实现真正的善。

      人之初,性本善的三字经盛行几百年,沿为教课书,为我们民族的繁荣和发展有着不可磨灭的巨大作用,今天读读依然经典。    

      三字经是我们的民族的财富,读之有益。又是一部精简的民族历史。不懂历史的人,是政治的盲人。

     我是挑点刺,就是说第二句,“性本善”的说法,离谱、瞎说。事实恰恰相反,应该改为性本私为妥。

    人生下来就知道为自己吃;小孩子的东西你拿不走;你把他给别人,他不去。当然这并不丢人,是生存本能的反应,不这样就活不下去。长大了,都在为自己奋斗,有几个人把自己的劳动果实自己不要给别人的?行侠仗义的英雄豪杰们,也不是自己不生活。总之,人是个体的,为自己(为私),是本能,不是你想不想的问题,而是你必须这样。

     善、为人、为公、为大家是有条件的。是有教育、监督,纪律、制度等各方面的约束的结果。不加约束,没有条件,放任自流、个人顾个人是天经地义的。一个家庭,父子、弟兄、现在的夫妻不是也有争利益争财产的吗?为了个人在私欲膨胀的时候,恶从胆边生不考虑后果也大有人在。为了别人,就多一事不如少一事了,看见当成没看见。

    改革不就是分才调动了人的私欲了吗?私欲发展了,问题不是百出了吗?照此下去,稳定、和谐只是梦话,只是说说而已,历史已经证实了的事。

     所以应该是人之初,性本私。要想善,有条件。管的松,也不中,管的紧,有反对。真正善,有困难,群众斗,全民反,严监督,人人管。离开了人民群众自己教育自己,人民群众自己监督自己,人民群众自己改造自己,善是永远办不到的。

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