619 马列主义关于民主与专政的真谛

 619 马列主义关于民主与专政的真谛

    今天的时代必须对民主的科学内涵进行正本清源。这是马克思恩格斯列宁也没有做到的，这是人类社会发展进步，社会主义运动所必须解决的。
    既得利益阶级社会是没有真正的民主的，资本主义是没有民主的，古希腊的奴隶制也没有真正的民主，都是借人民的名义进行欺世盗名。这是剥削阶级认识到人民群众的力量，掩饰自己不合理的既得利益，把自己和社会大众混为一谈。古希腊如此，中国古代就有孟轲的君轻民重，春秋时期季梁、曹刿都认识到了民心向背的重要性。到了资本主义时期，为了能够欺骗社会大众掩饰既得利益资本专制，又用糊弄人民的假民主制度妄称民主。
    只有劳动者大众才是真正的民，因此无产阶级当家做主才是真正的民主，真正的民主只有社会主义才能实现。
    要学习列宁对社会主义民主的科学认识，同时也要认识列宁对民主认识的局限性。
    “民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统使用暴力的组织。”列宁《国家与革命》
    要认识列宁这些话的局限性，也要科学的认识列宁的本意。
    列宁阐明民主是有阶级性的，并不是全社会的少数服从多数，民主并不是概念的、想当然的、纯粹的少数服从多数，不是一概而论的所有人都包括的少数服从多数。在阶级社会中实际上不存在包括所有人的民主，民主就是统治阶级内部实行少数服从多数对外实行专政的国家政治制度。只要国家存在，实际上由哪个阶级统治国家才是最实质的。     多党制假民主是由哪个作秀更成功的既得利益代理人来出面运转政治机器，资本主义假民主的候选人其实都是既得利益指定的。而真正的社会主义因为没有既得利益存在，也就不存在既得利益操纵，也不存在维护既得利益。
    列宁从来没有无厘头的说什么民主就是国家，列宁的本意是阶级社会的民主从来都是统治阶级内部实行少数服从多数制度的国家，这个国家是进行阶级专政、维护阶级统治的组织。
    社会主义是“绝大多数人享受民主，对那些剥削和压迫人民的分子实行镇压，即把他们排斥于民主之外—-这就是从资本主义向共产主义过渡的条件下形态改变了的民主。”列宁《国家与革命》
    社会主义实现了劳动者当家作主的权力，无产阶级是全社会的大多数，是真正的民，因此无产阶级成为统治阶级，才是真正的民主。并且无产阶级内部需要建立少数服从多数的制度，需要符合无产阶级统治要求的方式方法。社会主义离不开名副其实的人民民主，决不能把无产阶级专政搞成没有无产阶级民主权力的名义上的无产阶级专政。
    无产阶级民主才是名副其实的无产阶级在统治，无产阶级民主才能实现真正的无产阶级专政。否则就不可能是无产阶级成为统治阶级当家做主，这样的专政就不可能是无产阶级在专政，名副其实的无产阶级专政必须存在名副其实的无产阶级民主。
    1848年，马克思恩格斯在《共产党宣言》中就指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”。
    无产阶级专政要制度化，并且能够巩固维护人民当家做主的政权，使其不受侵犯。无产阶级专政所以有合理性，是要为人类社会的繁荣发展文明进步而专政，是为了人民当家做主而专政，是人民成为统治阶级的专政，绝不是为了专政而专政。社会主义就是要建立完全的真正的人民当家做主的社会
    转帖——列宁继承和发展了马克思主义的无产阶级专政理论。面对十月革命后苏联国内阶级斗争异常尖锐复杂的局面，列宁曾反复强调无产阶级专政必须使用革命暴力，使用铁的手腕镇压剥削阶级的反抗。但是，列宁并没有因此把无产阶级专政仅仅归结为镇压，而是在强调镇压反革命破坏的同时，提出“无产阶级专政是破坏资产阶级民主和建立无产阶级民主”。


    附：无产阶级专政的真谛
    无产阶级要实现自己的统治，使自己成为名符其实的统治阶级，就是劳动者统治社会、拥有社会，没有少数人凌驾于社会成为既得利益。无产阶级统治的社会，无论什么工作，都是劳动分工。
    成为统治阶级就是拥有政治所有权和经济所有权，自己牢牢掌握的党政军国家机器。
    无产阶级必须实现一切政治经济所有权的绝对占有，才能让管理权为无产阶级服务，否则一切民主把戏都是假民主。
    转帖——马克思主义的无产阶级专政观点
    马克思主义用阶级的观点分析了国家的统治与被统治关系，认为国家的实质就是一定阶级的专政。任何国家都是一定阶级对其他阶级的专政。国家以军队、警察、监狱、法庭等作为主要专政工具，以维护既定的统治关系。同时，它又以一定的政治原则和政权组织设施，组织行政的、经济的、文化的等等社会管理机构，实现其社会管理职能。专政的含义并不等同于独裁或专制。从本质上看，历史上出现过两种根本不同性质的专政：一种是少数剥削者对绝大多数人的专政，如奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家。另一种是绝大多数人对少数人的专政，即社会主义国家无产阶级（通过共产党）领导的、以工农联盟为基础的政治统治，即无产阶级专政。　统治阶级依靠国家机器对敌对阶级实行的强力统治。国家的本质就是一定阶级的专政。
    无产阶级专政 proletariat，dictatorship of the 无产阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础的社会主义国家政权。又称工人阶级专政。是无产阶级和资产阶级的阶级斗争的必然结果，是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。
    1850年，马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中第一次明确提出了“工人阶级专政”的口号。1852年3月5日，在致魏德迈的信中进一步肯定了“无产阶级专政”这一结论。随后在1875年批判“哥达纲领”时，又强调了无产阶级专政的历史必然性，并进一步提出，从资本主义社会到共产主义社会之间的整个历史时期的国家，只能是无产阶级的革命专政。
    无产阶级专政不是抽象的，无产阶级需要建立国家，还要有军队、警察、司法这些专政的工具，还要有无产阶级统治的法律和政治制度，还要有实行政治的、经济的、文化的社会管理机构。这些在共产主义没有实现之前是有阶级性的，因此只能是无产阶级专政。
    马克思指出：“在资本主义和共产主义之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”《哥达纲领批判》
    也就是在资本主义灭亡到共产主义实现之前的社会主义阶段，必须是无产阶级专政。社会主义不可能一蹴而就的实现共产主义，所以无产阶级专政必然是贯彻社会主义阶段的始终。这个专政不是抽象的，是有着全部无产阶级统治意义的国家，消灭一切既得利益复辟和反抗。