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中国应举什么样的旗帜?

火烧 2010-01-15 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨中国应举什么旗帜的问题,强调为人民服务与为资本服务的价值选择差异,分析大众民主与阶级斗争的关系,指出需反思旗帜选择以凝聚人心。

中国应举什么样的旗帜?  

田忠国  

中国建国六十年,曾经高举过两面旗帜,一面是马克思、列宁主义、毛泽东思想的伟大旗帜,一面是特色旗帜,前一面旗帜是为人民服务的帜旗,后一面旗帜是为资本服务的旗帜。当然,人们虽然并无为资本服务的故意,但由于经济制度的因素,各级政府只能按经济制度形成的机制办事。  

由此可知,这是个制度机制的问题,不是主观愿望的问题。  

为资本服务的结果是导致了贪污腐败成风,贫富差距拉大,阶级矛盾加剧,价值目标尖锐对立,共同意志丧失殆尽。换句话说,这是以官、资为国的必然。以官、资为国的反面是以民为国。以民为国,则民众当家作主,精英为人民大众服务,价值目标统一,因为,这是形成共同意志的价值机制之使然。  

大众民主的价值机制源于中国古代的宇宙哲学和马克思主义。  

举什么旗的问题,其实是个价值目标选择问题。价值目标选择,过去称之为路线问题。我之所以称路线选择为价值目标选择的根本原因,从“易经”的角度说,便于对中国未来分析预测。中国是个擅长管理未来的古老国家。管理未来的前提是预测未来。预测未来的前提是对价值目标选择、价值目标支持或反对比率、价值目标管理能力的分析、评测。举什么旗的问题,说白了就是以什么目标凝聚人心、凝聚什么人的人心问题,也就是为什么人服务的问题。  

所以,中国到了应该反思举什么旗的时候了。  

举为人民服务的旗(毛泽东思想),其支持者比率就占总人口的95%左右,反对者比率占总人口的5%左右;举为资本服务的旗,其支持者比率就占总人口的5%左右,反对者比率就占总人口的95%左右。现在有人说政治学研究不必考虑历史的合法性,因为,历史合法性的观点落后了。其实,历史合法性的问题,就是一个支持与反对比率的问题。换言之,历史合法性的本质,就是选择大众数人为执政基础,还是选择少数人为执政基础的问题。当然,不讲历史合法性的理论创新、制度创新论者,并非没有选择执政基础的目标,而是选择了少数人为执政基础,所以才有了资本家代表先进生产力方向的高论。  

价值目标选择的结果,是阶级斗争的最后结果。  

大部分人认为,价值目标选择的斗争只有国内斗争,其实,这也是中国人民同美国的斗争。因为,疑似美国间谍派的治国战略,恰恰复制了美国对中国的肢解战略。肢解中国的前提是社会动荡,由社会动荡陷入分裂。由此可知,中国不是阶级和谐的问题,而是个向疑似美国间谍派重拳出击的问题。如果中国一味同疑似美国间谍派搞和谐,支持者比率只占总人口的5%左右结果会怎么样呢?  

党内健康力量是该彻底清醒的时候了,千万不要被好理论的思维模式所困住,因为,好理论的思维模式,是美国专为肢解中国定做的思维方法。而且,这种肢解中国的思维方法又是可以复制的。 张召忠 先生痛感中国的汉奸太多,这是事实,但是,有人是自觉的汉奸,但大多数人则是由好理论思维模式复制出来的汉奸。或许他们本心并不想当汉奸,但其思维模式,注定陷入汉奸的泥淖而无法自拔。  

所以,中国最大的危机之源在于思维模式。  

举什么旗的问题,同样也是个选择什么思维模式的问题。思维方法是人类智慧的目光,有什么样的思维模式就有什么样的智慧,因为,好理论也即汉奸式思维模式,目光只会聚焦于个人利益最大化、奸商化,这就是我为什么说“自私者治国定卖国,无私者理政必兴隆”的根本原因。  

 2010-1-15   

永远跟党走
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