非鲁非毛：战略相同

　　鲁迅是中国现代文学史上的一座丰碑。特别是共产党领袖毛泽东把他抬到了新中国的“圣人”的宝座上。鲁迅是不是受之有愧，且不论，但就鲁迅开中国白话小说之先河，成为中国新文化运动的主将，在当时，无论是成就和名气，能够出其右者，恐怕还没有。但是，他没有因此而受到某种人的尊敬。特别是他文学的思想倾向性，战斗性，颇遭某些文人的诟病，常常遭到攻击和否定，陈源教授是其中之一。

　　当年的陈源教授，在文坛也非等闲之辈。在否定鲁迅的时候，也与众不同，显得老辣。他曾一本正经地说：“我不能因为我不尊敬鲁迅先生的人格，就不说他的小说好，我也不能因为佩服他的小说，就称赞他其余的文章。我觉得他的杂感，除了《热风》中二三篇外，实在没有一读之价值。”（《现代评论》七十一，《闲话》。）

　　对于笃信“中庸之道”者，或者在“第三种人”看来，这可能是十分“公允”而不偏不倚的文字。从字面上看，陈源教授对鲁迅毕竟没有“彻底否定”，也没有“全盘否定”、“否定一切”。相比一些人的“彻底否定”和“否定一切”，甚至造谣、谩骂来，难道不是技高一筹，更具杀伤力么？

　　但是，鲁迅对陈源的那些“肯定”和“赞誉”却一点儿也不买账，一眼看出包藏的祸心，随以笔墨相迎，予以揭露，没有更多辩解。高手之间过招，把招数拆穿，足矣，用不着再说更多的话。说多了，反而显得跌份。

　　鲁迅认为，陈源的招数，“也还是死了已经两千多年了的老头子老聃先师的‘将欲取之必先与之’的战略，我并不感服这类的公评。陈西滢也知道这种战法的，他因为要打倒我的短评，便称赞我的小说，以见他之公正”。（《三闲集.我的态度气量和年纪》）

　　在鲁迅去世半个世纪之后，一个叫做朱大可的博士，用“他的《呐喊》《彷徨》《野草》《坟》和《故事新编》具有无与伦比的魅力”，否定鲁迅的杂文，否定“上海鲁迅”。与陈源的战略相比，并没有创造性。不过是依样画葫芦。

　　朱博士的战略，究竟是跟前辈学者陈西滢学的，还是从智慧老人老子那里得到的真传，不好判定。不管怎么说，还是鲁迅说的，“老谱将不断的袭用”的预言在他身后得到了验证。

　　鲁迅、陈源，毕竟都是精通“国学”的学子，与时下号称国学 “大师”的人相比，并不逊色。陈源如果没有读过两千年前经典《老子》，也不会从老子那里获得智慧或者灵感，在攻击鲁迅的时候采取先“肯定”，再“否定”，意在“否定”的战略。鲁迅如果不读《老子》，或许弄不清楚陈源的“套路”。这种“套路”，不知道从什么时候起，已经普及到了国人。即，在“但是”之后大做文章，做大文章。在“但是”之前，一定说的是一大堆的好话,赞扬的话，甚至是言不由衷的吹捧的话。这种方法，现在已属“小儿科”，人们已然觉得不新鲜。

　　“将欲取之必先与之”内涵的是一种智慧。这种智慧，不仅当年的陈源与现在的朱大可在否定鲁迅的时候用上了，而想到一些人在否定毛泽东，“非毛”的时候，用的不也是这种战略么？

　　当一些人要否定毛泽东的晚年的时候，一定要赞赏他晚年以前的“丰功伟绩”，以示公允。至于他们是不是读过《老子》，知道“将欲取之必先与之”的战略，有的未必。打牌、打高尔夫有兴趣，读书未必有兴趣，读鲁迅恐怕就更没有兴趣。

　　说起来，某些人肯定毛泽东的“早年”，还真不是为了毛泽东。那对于逝去的毛泽东本人也没有丝毫的意义，而是为了他们自己。因为一些人的历史与毛泽东的那一段历史密切相连。否定了毛泽东的那一段历史，也就否定了他们自己的那一段历史。而毛泽东的“晚年”则不然，有的“靠边站”，有的受“批判”，还有更严重的。是毛泽东“晚年”制造的“灾难”的受害者。因此，否定毛泽东的“晚年”，其实同样是肯定他们自己。

　　不过时代毕竟不同了，当年陈源用“将欲取之必先与之”的战略对付鲁迅，被鲁迅识破。半个世纪之后，当一些人用同样的战略对付毛泽东的时候，毛泽东已经作古。不能像鲁迅对付陈源那样对付否定，甚至是“彻底否定”他的人们。有人用这种战略或者说“套路”或许是唬那些曾经“迷信”过毛泽东的“庸众”、“愚氓”。无奈，“庸众”、“愚氓”比一些人想象的还愚不可及。那种战略之于他们，从一开始就不那么灵，就不买账。信者自信，不信者自不信。

　　欲盖弥彰。用不着婆婆妈妈的唠叨、解释。若像朱大可那样，把鲁迅骂完了，骂够了，骂过瘾了，最后还声称是鲁迅的“孩子”，又好像多么的爱戴鲁迅，就有点虚伪，甚至滑稽了。这点，就很不像陈源，在人格上就有点“下三烂”，甚至连阿Q都不如了。

　　阿Ｑ已经很没有尊严了，但见阿Ｑ在与人对阵打架的时候，还常常以“老子”自居，以济拳头之软。朱教授却是一边骂鲁迅，一边以鲁迅的儿子或者孙子自居，以济文艺批评之穷。与朱先生相比，阿Ｑ好像更懂得做人的尊严。阿Ｑ是鲁迅在小说中虚构的艺术形象，朱先生是现实中的真实存在。到底是现实的朱先生与百年前虚构的阿Ｑ不一样，还是有博士学问的朱教授与目不识丁、连个“〇”都画不圆的阿Ｑ不一样。居住在象牙塔里的大学教授与沦落在土谷祠、靠打短工过活的阿Ｑ同样是人，他们之间的差距怎么就那么大呢？

　　骂完鲁迅的朱博士，即使还想做鲁迅的“孩子”，即使心是真诚的，还有人相信么？或许有人信，反正俺不信。

　　这是多年前的一篇短文。翻出来，不知可否值得一发。