《天涯》杂志第四期目录

作家立场

“文化变迁与乡土中国”讨论小辑
004薛毅  城市与乡村：从文化政治的角度看
013周立  由泷水山歌看乡村文化建设
020吴重庆 乡土儒学资源的再生
028韩德强 中医是怎样被边缘化的？
034彭坚  中医：一个实践者的思考
043蒋蓝  熄灭的马蹄
048刘亮程 新疆时间（外一篇）

特稿

054苏历铭细节与碎片
       ——记忆中的诗歌往事

民间语文

069郑因  病房陪护日记（2004）
084   四清简报二则（1964）
090   判决书二则（1912—1993）
092   成都平原土话

文学

094诗歌专辑：新千年诗歌精选之六
王小妮·雷平阳·杨键·王夫刚·黄灿然·默默
潘维·蓝蓝·耿占春·路也·胡续冬·唐不遇
魔头贝贝·姚风·一行·卢卫平·苍城子·浪子辰水·游离·叶梓·江一郎·贾冬阳·陈天雄·岩鹰
　　严敬小说专辑：
128到三江喝茶
136五月初夏的晚风
143肖蕙
　　推荐与研讨：
151韩少功  蒋子丹  周晓枫  洪治纲

艺术

156王超     我的电影缘
167殷力欣   介入社会现实的现代音乐

研究与批评

175崔之元 彻底的自由主义必须关心公意
181吴志峰 从文学研究到文化研究
186环球笔记1则

本期提示
薛毅、周立、吴重庆“文化变迁与乡土中国”小辑，P4—P27
　　乡土中国的文化变迁当然不是自今日始的，但自中国加快现代化、城市化进程后，乡土中国的文化危机日甚一日。本刊在讨论底层问题、三农问题时也不断触及这一话题。这一小辑集中地讨论了这一问题。薛毅的文章以一种历史的宏观视野，讨论了“人民至上”的社会主义文化的可能性；周立则从广东泷水山歌的变化，揭示了现代化在肢解乡村公共组织与公共生活的同时，也导致了乡村文化的逐渐没落；吴重庆讨论的则是儒学资源是否还能整合乡土中国，成为乡土社会运作的纽带和润滑剂。三篇文章各有侧重，但恰好构成了某种相互的补充。

韩德强《中医是怎样被边缘化的》，P28
　　中、西医不同的治疗路数，可能是中、西方不同的思维习惯、传统文化及对人、社会与世界的不同认识使然。韩德强在文章中分析了西医的长处与成就，如诊断手段的进步、外科手术的实行及抗生素的发明，同时也指出西医的原子论、机械论缺陷，对人体内在的整体性、变化性缺乏认识。中医所长恰是西医所短，但在西医一统天下的形势下，中医被逐渐边缘化。

王小妮、雷平阳、杨键、黄灿然等《新千年诗歌精选之六》，P94—P127
　　本刊“诗歌精选”栏目创办至今已有十年，从创办之初起，一向只认水平不重名气，这一辑诗歌精选同样如此。成名诗人王小妮、杨键、黄灿然、默默等与年轻实力诗人雷平阳、潘维、王夫刚、蓝蓝、路也、胡续冬、卢卫平等及诗坛新人魔头贝贝、辰水、一行、唐不遇等，不同年龄、不同风格的诗人同时登台亮相，展现了当代汉语诗歌的勃勃生机与多样性。

严敬《严敬小说专辑》，P128
　　这是本刊首次如此隆重地推出一位本省青年作家的三篇小说，并同时配发了韩少功、蒋子丹、周晓枫、洪治纲的四篇短评。作者严敬在一家养猪场工作，一直是本刊重点关注的青年作家之一，曾在本刊发表过《为桑亚姐姐守灵》等四篇小说，并被选刊转载，收入年度最佳小说选本。