黑居易：摩罗《中国站起来》引发轰动（新闻研究）

黑居易：摩罗《中国站起来》引发轰动（新闻研究）

           中国人一百年来为何跪在西方人面前？“唯西方马首是瞻”的西化时代何时终结？中国人怎样在精神上站起来，平视西方，将中国崛起的大趋势变成现实？

2010年伊始，长江文艺出版社隆重推出摩罗新书《中国站起来》，摩罗反思中国百年西化史，发出新时代振聋发聩的呐喊：“中国要么崛起为世界的榜样，要么沦落为公共食堂”，呼吁中国人从西方崇拜的迷信中醒来，对中国洋奴精英进行一次新的思想启蒙，挺起脊梁做“崛起的一代”。复旦大学历史系教授钱文忠不完全同意摩罗的观点而作序、《货币战争》作者宋鸿兵感动作序，钱理群、刘震云、梁文道、孔庆东、刘仰、时寒冰、向松祚、乔良、王湘穗、张忠智等两岸三地的名家联袂推荐，共同表达“中国站起来”的呼声。

作为中国当代最优秀的思想学者之一，摩罗自从上世纪末推出《耻辱者手记》等作品，引发全国大学生的阅读狂潮后，阔别大众12年。《中国站起来》甫一面市，立即引起了轰动，该书中“义和团拯救中国”、“天朝没有夜郎自大”、“乾隆会见英国使臣没有错”等独树一帜的观点，更是引发了学界的热议。作者开风气之先，第一次大胆重评中国近代史，挖掘积极向上的历史资源，加强中国人的自信心，助推中国崛起与民族精神。

新书问世以来，摩罗接受北京人民广播电台、腾讯网、土豆网、乌有之乡、北京《精品阅读》杂志、长江商报、国际先驱导报、时代周报、南都周刊、中国新闻周刊、华商报、新华书目报、竞报、西安商报、常德晚报等全国几十家媒体采访，袒露自己沉寂12年的心路历程以及创作由来。摩罗接受《长江商报》专访时坦言：“中国为什么要站起来？站起来只是为了按照中国的利益说话。所以，《中国站起来》的主题就是我是中国人，只想说中国话。”

2010年1月9日下午，《中国站起来》新书发布会在北京中关村图书大厦举行圆满成功，作者摩罗与当代著名作家刘震云、《中国不高兴》《中国没有榜样》作者刘仰、《精品阅读》杂志主编老愚等嘉宾，在现场与读者畅谈中国民族精神被阉割的根源，呐喊中国人不是西方奴隶，呼唤中国崛起，中国人精神站起来，但直言不要建构“崛起乌托邦”。

然而，学界名人和普通读者热烈讨论此书的同时，存在泾渭分明的两种极端态度。此前有著名学者易中天炮轰摩罗的“中国人没有特殊的国民劣根性”观点，著名诗人叶匡政从书中读出了敌意和荒唐，昔日好友除孔庆东力挺外，余杰、徐晋如等人则声称与之绝交。

某些主流报纸的报道完全是一边倒的批判，偏离中立公正的职业立场，混淆视听，误导读者。为此，该书责任编辑陈智富倍感愤懑，撰文《我为什么要顶住压力编辑出版<中国站起来>》，指出：“这波妖魔化《中国站起来》的浪潮，以易中天第一时间抨击为开端，以近日出炉的2009年烂书榜为标志，进入了第一个小高潮。……如果在自己的国家爱国都是一种罪恶的话，那么我们还能爱谁的国家呢？我以为，反对不公的制度，可以；反对摩罗爱国，就不对。……我们不能因为有中国人表达了一点民族主义情绪，就给人家扣上法西斯的帽子，更不能对别的外国人高涨的民族主义情绪熟视无睹。……余杰们，你们可否在反对摩罗爱国的同时，也反对洋奴卖国呢？余杰们，可否在您抨击国内专制不人道的同时，也能抽出一点闲暇对美国霸权表示抗议呢？我并不否认国内的种种丑恶，我并不否认执政党的昏暗，但是我同样不能忽视美国对台军售、C形包围中国等等迫在眉睫的国际局势。知否，知否？”

有评论说，这本书抨击了精英的文化软骨病，受到精英群体的围攻实属意料之事。摩罗从曾经的自由主义者蜕变成民族主义者，这本身折射出当代公共知识分子的复杂心路历程，具有标志性意义。孔庆东、刘仰、司马平邦等好友则欢呼摩罗的思想转变，为《中国站起来》叫好。青年印刷工人都发出力挺的声音：“《中国站起来》与那些书都不一样，它说，中国人也有自己的优点，不要抬不起头，不要自卑，不要妄自菲薄；西方人也有自己的缺点，不是完美无瑕的，不是高高在上的。《中国站起来》表达出一种豪气，说出了中国人的心声，解答我们心头的许多困惑，让我们中国人更有信心、更有干劲。其实，我觉得，我们中国人很不错的，从来都不缺乏坚忍不拔的毅力，从来都不缺乏积极向上的精神，任劳任怨、不屈不挠、勇往向前、努力奋斗都是我们民族的闪光点和优良品质。”

当代著名作家刘震云认为：“摩罗是一个很独特的思想者，散发着特别耀眼的光芒。很多人之所以批评是因为误解摩罗了，摩罗在书中告诉中国人一种民族生存的大道，而不是局限于现实的细节问题。世界上有很多种道理，都是不一样的。同一个道理，在不同的时间、人群和语境中，理解起来可能是不一样的。摩罗老师所说的大道未必是我们理解的道。我之所以这么说，首先是因为他的所有作品，从《耻辱者手记》到《中国站起来》，我都非常追捧，这有我个人原因，因为他给我的作品有一些指点，更大原因是对他的思想的赞叹，他的思想总能闪现耀眼的不同光芒，特别是在20世纪90年代在中国是独一无二的。摩罗老师一开始发出那样不同的声音，让我很震惊。”

《中国不高兴》作者王小东撰文《皇帝的新衣需要更多的赤子来喝破》声援摩罗，指出：“摩罗的《中国站起来》，以中国自五四以来的文化思想史料，梳理了逆向种族主义的来龙去脉；以中西历史比较的大量事实，驳斥了逆向种族主义的荒谬性。……摩罗在书中引用了大量的中西历史事实，在揭示逆向种族主义只不过是皇帝的新衣方面，是一本很有价值的书。……其实自五四以来，搞民族虚无主义或逆向种族主义就一直是中国文人墨客依附主流之道、混饭之道、进身之道、发财之道。巨大的利益所在，情况就不像安徒生童话中所说的那么简单了，一两个赤子是喝不破的，非但喝不破，而且会被那些与骗子形成了利益共同体的文人墨客群起围剿、扼杀。所以，我们需要更多的赤子来喝破逆向种族主义这件皇帝的新衣。”

 复旦大学历史系教授钱文忠近日接受北京《精品杂志》专访，谈及为《中国站起来》作序的缘由：“我和摩罗并没有太多的接触，但我特别尊重他的人格和文风，因为我们现在需要一种直抒胸臆的创作：谈出你的真实想法，不要躲在别人的意见身后，不要躲在引文的身后，不要躲在那种伪学术的身后。从这个意义上，我通过这本书可以看到作者。所以我乐于为他作序，但若把我的文章作为推荐，则是我所不能承担的。我只是表示一种随喜。随喜不一定表示完全赞同，我在序言里也已经表述得很明白了。摩罗很多意见我都不能赞同，但我尊重他表述的本身，也尊重他的勇气和担当，我尊重的是一腔热血。”

毋庸置疑，关于摩罗及《中国站起来》的争议必将持续下去，无论是颠倒黑白的污蔑之词，还是理性客观的推崇之言，都将继续出现在报端杂志，一场关于中国思想精神的大讨论必将继续下去。

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