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“指鹿为马”与“指狗为狼”

火烧 2012-03-27 00:00:00 网友时评 1028
文章对比‘指鹿为马’与‘指狗为狼’,揭示历史与现实中的权力操控与信息扭曲。通过案例分析,强调真相的重要性与社会反思的必要性。

“指鹿为马”与“指狗为狼”  

   

“指鹿为马”发生在二千多年前,而“指狗为狼”是在当下;“指鹿为马”已成为历史,“指狗为狼”却是活生生的现实。  

“指鹿为马” 的故事大家耳熟能详,陆贾《新语·辨惑》和司马迁《史记·秦始皇本纪》也都有详细记载。汉·陆贾《新语·辨惑》:  

“秦二世之时,赵高驾鹿而从行。王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误也,以鹿为马。’高曰:‘陛下以臣言不然,愿问群臣。’臣半言鹿,半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。”  

史记·秦始皇本纪》:  

“赵高欲为大乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误也?以鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”  

陆贾《新语·辨惑》说赵高 “驾鹿而从行”,司马迁《史记·秦始皇本纪》说赵高:“持鹿献于二世”。不管怎样,一个基本事实——鹿就是鹿,马就是马,赵高就是“指鹿为马”。  

赵高知道他要干啥,“欲为大乱,恐群臣不听,乃先设验。”——这也是个基本事实。  

可怜二世胡亥,毕竟还是个孩子,太天真了,竟傻乎乎地问:“丞相误也?以鹿为马。”——糊涂胡亥糊涂问,仍是个基本事实。  

群臣心里很明白,可敢怒不敢言,“或默”,“或言马”,“或言鹿”。  

这只是第一步,事情刚刚开始。接下来,“高因阴中诸言鹿者以法”, 暗中假借法律杀害了那些说是鹿的人。——这不是他的人。  

其实,胡亥坐上皇帝就是赵高的一个阴谋。胡亥做了皇帝后,赵高又借“沙丘之谋” 进行朝廷大“换血”。 诛朝臣,杀异己,李斯遭五刑腰斩,合家灭门。待赵高做了丞相,就把族人、亲信都安插到了权要部门,自己实际成了秦朝的统治者。 “指鹿为马”就这样上演了。  

再往后,农民被逼起义,陈胜发出了“王侯将相,宁有种乎”的呐喊,振臂一呼,应者云集,强大的秦王朝顷刻间土崩瓦解。  

“指鹿为马”的现代版是“指狗为狼”。2012年3月23日上午,山东枣庄滕州南沙河镇派出所民警捉到一只母狼。经媒体报道之后,滕州市民王先生在网上看到照片,确认专家所称的“狼”其实是他家跑失的哈士奇宠物狗。可是王先生与动物园方面交涉未果,原因是——  

专家鉴定过——是狼;  

民警抓到的——是狼;  

况且电视台也播了——还是狼。  

给你扣上一顶狼的大帽子,说你狼,你就狼,不狼也狼。  

所以是狼——必须的!  

世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡,得民心者得天下。  

   

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