“吃不吃得饱”与国家政权有必然联系吗？

　　李清平原创作品

　　2014.03.08

　　可以肯定地说，尧舜禹时期吃不饱的人比商纣王时期更多，你能说尧舜禹不如商纣好吗?

　　慈禧时代已有人可以玩照相机，老百姓还可以尝尝坐火车的味道。李世民时代可见都没见过这些洋玩艺。你能说慈禧比李世民还强吗?

　　政权的本质是“公平和正义”，而不是“吃不吃得饱”，你懂这个理吗?

　　毛时代很多人吃不饱，可大多数人说他好，邓时代很少人吃不饱，可大多数人骂他“鸟”，你知道这是为什么吗?延安时期共产党的军队大多数人也吃不饱，但战斗力很强。国民党军队大多能吃饱，但大多战斗力不强。最后共军反而得了政权，国军反而失去了政权。可见吃“不吃得饱”，与能不能得到政权和能不能守住政权没有必然联系。你知道这是为什么吗?

　　答案就是：毛时代“天下为公”，而邓时代“为政不公”。自古有言，“不患寡，而患不公”，说的就是这个理。这个理不仅是社会公理，也是大自然的天道。

　　“吃不吃得饱”与社会生产力相关，而生产力是永远向前发展的，是不会停顿的。没有好坏之分，只有快慢之分，是不以个人意志为转移的。

　　而“国家政权”与生产关系和上层建筑相关，是以个人意志和集团意志为转移的;没有快慢之分，只有好坏之分。大多数人拥护，就是好政权，大多数人反对就是坏政权。而一个政权是好政权还是坏政权，唯一标准是看他公还是不公。而不是“吃不吃得饱”的问题。