刘泰特谈话104：一盘散沙和中国专制政治是一对欢喜冤家

笔者2011年3月在《草根网》建立了博客，评论活跃，笔者一一阅读并重点回复，从中碰撞出点点滴滴思想，辑成若干篇谈话。　　

大浪淘沙评论刘泰特《中国的民族精神（二）》一文：　　

我以为民族一盘散沙的现象，可能与历代统治者为实行独裁统治，鼓励叛卖文化有关。譬如文化大革命，就是叛卖文化的充分展现：夫妻之间，父母子女之间，互相揭发甚至斗争的现象成为常态，至今人们仍心有余悸。　　

刘泰特回复：　　

空前的权力集中，统治对象必然要求是驯服的“绵羊、草民、螺丝钉”，这是强与弱的对立统一，因为特别的成为弱（即像散沙一样的弱小），才能够实现特别的强。这是中国文化的本质特征之一，也是中国文化不断在数量上帅弱而统一壮大的原因之一，所以相对而言，中国文化是内紧外松，蒋介石所谓攘外必先安内，是消极的吸取文化经验之谈，他最后总结失败教训，是认为没有能彻底的坚持这一点。当然笔者认为他的失败有更深刻的政治文化价值原因。　　

wang.lm 评论刘泰特《中国的民族精神（二）》一文：　　

探讨民族精神的做法是很有见地的，我们历来政权的合法性基础是强力及所谓的虚无道德。这些都是靠不住的，大多数人信仰不是能活下去就是得过且过，是无法谈所谓的公众信仰的。

　　

刘泰特回复：　　

笔者以为探讨民族精神，其实如同考察黄河源头和一路的万川归一，中国文化的根是什么？信仰是什么？中国文化五千多年了，就如同长江一路上咆哮而来，无坚不摧，当长江进入大海的时候又是携带着巨量泥沙，太多的历史沉淀和曲折苦难，中国文化早已人心不古，不再率直，赤子之心陷入了城府很深真伪难辨的粘糊酱缸，因此清理泥沙，洗涤污浊，正本清源，是厚重的中国文化自我反省和否定，继续前进，焕发青春生命活力，与时俱进高屋建瓴关键之所在（毛泽东文化大革命筚路褴褛，孤军奋战，也是一种悲壮而代价沉重的勇敢尝试）。　　

sunny416评论刘泰特《中国的民族精神（二）》一文：　　

我不相信散沙是中国百年来主流思想，如果这样的话，那我们现在仍处在四分五裂，被分割的状态。我们中华民族有我们的凝聚力，虽然近些年社会有很多违背道德的、自然规律的现象，但是，这是社会发展的一个阶段。资本主义起家的时候，不也是通过圈地运动等，发展起来的吗？！只不过，我们都在慢慢探索，资本主义国家发展到现在，比我们历史久远，在现代社会的探索中是我们的探路者，我们模仿、摸索着向前发展，在这个漫长的过程中，我们不能因为社会发展的快，就沾沾自喜，因为我们有前面为先例；但是也不能因为发展过程中的曲折，而给予全盘否定。我们有很多待改善的地方，但是我们是前进的，而不是倒退，这是毋庸置疑的　　

刘泰特回复　　

中国文化的一盘散沙和中国政治的集权专制，是互为因果，可以形容为是一对欢喜冤家，这就是中国文化的一个最大特点，中国社会发展的矛盾性、斗争性、统一性，都在这对两级世界中集中的体现。这是客观存在，至于这是好事还是坏事只能具体的历史评价，而不能离开历史条件进行价值判断。　　

我们的社会是在前进吗？这是一个价值判断问题，不同的价值观显然结论不一样，霍金就认为人类在200年之内就会自取灭亡。因此对社会前进问题，要打开思路，宜多角度的怀疑性思考。　　

kenny_india评论刘泰特《中国的民族精神（一）》一文　　

中国人面临外来文化的生死挑战？ 太狭义了！ 由民俗提升而来的文化，属于全人类。精神仅属于敢死队。不要混在一起。 经常有人比较东西方文化，在大学里已经形成一个专业。但其研究的实际意义是发现、尊重、学习思维习惯的不同。文化本身不会战争，被别有用心的人拿来做药引子而已。中东北非正在发生的，难道是文化的战争？　　

刘泰特回复：　　

文化是人类的一切，无所不包，文化就如同哲学上的物质和精神的关系，可以说抽象普遍到一切事物了。简单的划分，文化分精神层面和物质层面，就如同一个人有看得见的物质躯体也有看不见的无法物质感知的精神，两者相遇谁重要，道理应该很简单。精神文化中，哲学居于核心位置，而哲学的核心是人的价值观。因此文化的核心就是价值观，东西方文化的区别也主要在于价值观。精神毫无疑问是文化的主要内容，而战争是文化价值利益尖锐矛盾的生死较量。　　

一生中最爱评论刘泰特《分析中国央行行长的通货膨胀》一文：　　

让收入跟经济增长同步，中国政府官员都很勉强；让他们再补历史欠账，那他们吃什么喝什么？太天真了吧？！　　

刘泰特回复：　　

天真（理想）和现实是一步之遥，但是人与人最大的区别就在于如何认识这一步。　　

Idnanqiao评论刘泰特《中国美元：早知今日，何必当初》：　　

这，就是你们这些无聊的人争论的东西。　　

刘泰特回复：　　

没有争论，就没有思考，就不成为独立意义上的人，没有独立意义上的人，国将不国。　　

大浪淘沙评论刘泰特《中国美元：早知今日，何必当初》一文：　　

政府经济管理能力的高低与执政党政权的稳固与否乃至国家的安危直接划等号。实行经济决策的民主化科学化已经刻不容缓，不可以再出现大的失误了。已经没有多少机会了。切忌把老百姓当吃货，仨瓜俩枣买不了人心。国际金融资本也不会发善心，有能耐你就跟它共舞，或者超越它，没能耐那就对不起，只有当长工当奴隶的份了。　　

刘泰特回复：　　

赞成你的观点，今天中国执政党的能力取决于政治经济决策民主化的科学发展的进程，当务之急！　　

Love评论刘泰特《彻底放弃GDP主义》一文：　　

稳健的发展才是硬道理。 没有未来远见的人干今天的事情是容易犯错误的。 一个泱泱大国更会是如此。　　

刘泰特回复：　　

中国的文化是人无远虑，必有近忧，但事物是矛盾的，中国文化越是缺少它，就越是表现出需要它。　　

负一楼评论刘泰特《彻底放弃GDP主义》一文：　　

价值取向决定行为方式，行为方式导致结果差异，如果把国家的寿命限制在一个常人生命周期的时间段内，很多问题会发生很多变化，长期利益的短期透支就会加剧。其实一个国家的实际控制人政治生命周期更短，这种现象就会更加突出，这不是政体的差异，而是人的本性，试图用人类的良知改变人类本身的贪婪，这本身就是一个很大的博弈和轮回。　　

刘泰特回复：　　

是的，人性的良知战胜人性的贪婪，是很大的博弈和轮回，我再补充一下，这个矛盾是人类社会各民族的主要矛盾，它派生出其它一切社会矛盾和人与自然的矛盾。

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