非诗歌：死亡文本

非诗歌：死亡文本注

民工说

这片树叶，将永在路上——

亲人啊，以后如果你们再看到
枯黄、干瘦、飘落
那是我五次三番要赶去家乡

帝国三原色：

1、红
血一样是血，一样热而且红
当你利刃在握，请记住
一样染红双手
再也洗不干净

2、黄
帝国梦见自己的衣服在褪色
帝国从不为梦担心

3、绿
当你正步穿过广场，我们也欢呼
我们也说：“生命——希望”
虽然我们是哑巴

在动物园

黑豹与孩子对视
黑豹呼啸；孩子惊悚
妈妈说：“不用怕，有笼子呢。”

当孩子明白问题所在
黑豹安静

当困兽终于懂得自己是困兽
孩子无忌

夜半时分

星高夜阔时，剧作家出走
贾岛的这出戏少了一扇门
抬起的胳膊，停在黑暗中

草夏天枯黄

有些草在夏天枯黄
这是反季节死亡
是绝对不能容忍的

独自（抄袭）
遗世、忘我、孑然
在此，他栖于这钟鼓楼下
沉寂，不为人知

伪饰到底

但当我站立在墓碑前
我仍然不能停止赞美、歌唱
不知在我死后
一切能否照常

后来者，告诉他们吧
我来过，现在要走了

兰州城倒立之后

仍旧无碍观瞻，仍旧无性繁殖
从西关十字到五泉山
从黄河铁桥到西站
迷路者仍旧迷路，倒行者
仍旧倒行
被死亡唤走的人，如此匆忙
以至于我们
视而不见

想起车间
十三年来，留下后遗症。冬天，大雪
都会想起那座窗户没有玻璃的车间
风吹后背，且冷且直
我们都说，装上玻璃吧
但听不见
天车轰鸣、机械转动、叉车穿梭
噪音混响遮蔽一切

在梦中，我们奔命，为身后的温暖

夜晚摘下面具

现在就一个人，可以取下你静心擦洗
打磨、抛光、上蜡
扑粉、点红、描眉……
无所谓厌倦
热爱与你胡言乱语、胡涂乱抹

死亡文本：提前返乡

民工表弟于房龙的文本：
1
“妈妈，我要回家
来时只要带上回家的路费就行
整个秋天，我都躺在床上
我快要死了，带我回家吧，妈妈
让我死在出生的地方
妈妈，快来吧，带我回家
来时只要带上回家的路费就行”

2
“爸，给我再盖上四床被子，压结实
我看到了鬼，它在叫我走呢……”

舅舅的文本：
3
“他可能要死了，你快来吧”
当我到那个肮脏黑暗的旅馆
舅舅蹲在床边，头陷入双膝

4
车是早晨7点40分由兰州去往西和
11点钟接到舅舅的电话：
“死了，就在车上，我们现在天水”

我的文本：
5
“没事的，舅舅，你先去吃饭吧，不要担心
他还没事”
在旅馆里，我强自镇定地说

6
“闭上你的嘴，那里有鬼！”
虽然我看到表弟眼中充满恐惧

死亡文本（一）
7
他没有回到他出生的地方
在路上
准备的两袋氧气他只用了半袋

8
要他命的是回旋结肠癌
医生说首先是营养不良
其次导致器官功能衰竭
死是迟早的事

死亡文本（二）：探阴山（仿作）

到此间，儿你再听为父言
你走后，你母为你哭瞎眼
你走后，为父我也病床前
你走后，也曾找你三年半
不孝的儿呀——
只见你，孤零零一人飘飘荡荡在阴山
却为何，呼天告地也枉然
阳世里，你也曾与我许诺言
到如今，儿呀，可怜的儿呀
到如今，一切梦醒都云烟

补记：戏曲文本《探阴山》（秦腔：苦音慢板）

到此间父为你再细说言
你走后你母亲哭瞎双眼
父盼你久不归病倒床前
你走后父找你三年有半
盼儿归盼得父望眼欲穿
知你在阴山已不能相见
父与子两分离怎不心酸
我的儿呀——
离别时活生生一个少年
到如今只见你魂荡阴山
我的儿呀——
到如今人间地狱两隔断
叫为父靠何人安度残年

2008—12—11

    注：是自杀者让我们更看清了世事物象还是非自杀者让我们更能反思生存状况？如果自杀者满含对世界的厌倦与无奈，那么，非自杀者面对被动，对世界的最后眷恋，是否让我们更为心痛？
   
    无可否认，即使死亡，也有等级，也就是说，比如一个诗人的自杀好像比一个民工的意外死亡更具有所谓的“意义”。
诗人的自杀，好像更能说明世界的本质状态？
   
    死亡每天都在继续，就如出生每天都有一样。但如此地不同，足以让人沮丧。
   
    我们来比较一下：比如一个诗人因为生存条件没有达到自己期望的那样，因为承受不了生存的压力等而自杀，与一个民工因为生存的糟糕而导致肉体被一再损坏，最后致病却无力医治消耗殆尽死去。那个更让我们深思？就因为诗人是诉诸“精神的”，所以我们有话要说，而民工是因为“肉体的”，所以不值一提？是因为民工承受的精神压力比诗人承受的精神压力小？还是因为民工承受压力的能力比诗人承受压力的能力小？
   
    如果一个诗人以所谓的自己的诗歌注释了自己，而具有了“意义”，那么一个民工以自己的生命注释了世界，却被视而不见。
   
    死亡的被等级划分，隐含的是死亡之前生存的等级划分！难道不是么？正如生存的等级划分，也寓含着话语的等级一样，而话语的等级直接对应的是生存的等级。结果是肥者更肥，瘦者更瘦，而且肥者还可以“喘”，而瘦者“喘”就会受到质疑。
一个诗人如果只看见自己，那也没有错，但他的自杀并不就是世界的全部；但是，对于一个民工，无论他看见的是什么，正因为他的死是外在的，是非其所愿的，才更显悲剧性。
   
    是盲目无辜被动给予无所选择的死亡更让我们心痛，也更能见得世界的本质状况！